ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 461 / 737

ธรรมะเพื่อประชาช รายนามเจ้าภาพ คุณสุรสีห์-คุณปุณฑริก-คุณกานต์ประภา อิทธิกุล คุณสุรัตน์-คุณอรทัย แสงสุระธรรมและครอบครัว คุณสุรางค์ บุญตาม คุณสุวรรณี ทองเจริญชัย ៥៨៩ คุณสุวัฒน์-คุณรวีนิธาน ว่องไวพนานิจแ

รายนามเจ้าภาพในการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมธรรมะในชุมชน รวมถึงโครงการที่สนับสนุนการศึกษาธรรมและกิจกรรมพิเศษต่างๆ เพื่อล้างทุกข์และสร้างสันติสุขในสังคม โดยมีความหวังที่จะนำธรรมะเข้าไปถึงจิ

ธรรมะ เพื่อประชาชน กัลยาณมิตร www.kalyanamitra.org พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับสารธรรม ด

ธรรมะ เพื่อประชาชน พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับสารธรรม ต จัดหาเนื่องในวาระครบรอบ ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๗ วัดพระธรรมกาย มู ล น จ ะ

Essu dodazayl คำนำ รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนาไว้ทั้งหมด ๑,๐๘๐ เรื่อง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะในวาระครบรอบ ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ และตอบสนองต่อการขาดแคลนธรรมะในสังคม การศึกษาธรรมะในหนังสื

สุกกธรรมคุ้มครองโลก สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน คือ ความทุกข์ เช่นเดียวกับโลกที่มีความมืดเป็นพื้นฐาน แต่ที่เรา มองเห็นคน สัตว์ สิ่งของหรือสิ่งต่างๆ ได้ เพราะมีแสงสว่าง จากดวงอาทิตย

สุกกธรรมคุ้มครองโลกอธิบายถึงพื้นฐานของชีวิตที่มีความทุกข์ซึ่งเป็นเหมือนกับความมืดของโลก แต่การเข้าใจและยอมรับความจริงนี้จะทำให้มนุษย์เกิดความเบื่อหน่ายในทุกข์และแสวงหาความสุขที่แท้จริง การปฏิบัติธรรมถ

ธรรมะเพื่อประชาชน สุกกธรรมคุ้มครองโลก ๑๑ หิริโอตตัปปะ เป็นธรรมะคุ้มครองโลก โลกจะร่มเย็น เป็นสุขได้ ต้องอาศัยหิริโอตตัปปะเป็นคุณธรรมขั้นพื้นฐาน ที่สำคัญ ๒ ประการนี้ ถ้าหากมนุษย์ไม่มีศีลธรรม คนเราจะแยก

หิริโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมสำคัญในการสร้างความสงบสุขในสังคม หากมนุษย์ขาดความศีลธรรม จะทำให้เกิดความสับสนและขาดความสัมพันธ์ในหมู่ญาติพี่น้อง โดยหิริคือความละอายต่อบาป และโอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อผลกรรมที

Dsuem ประชาช สุกกธรรมคุ้มครองโลก ๑๕ ขนสมบัติที่มีอยู่ทั้งหมด ออกบริจาคเป็นทาน อำลาหมู่ญาติ ออกบวช แสวงหาทางเป็นเครื่องพ้นทุกข์ บำเพ็ญภาวนาอยู่ใน ป่าหิมพานต์เป็นเวลานานถึง ๕๐ ปี วันหนึ่งดาบสได้ออกจากป่

เรื่องเล่าถึงพระดาบสที่ได้ออกจากป่าหิมพานต์หลังจากบำเพ็ญภาวนาเป็นเวลานาน 50 ปี และได้พบกับเพื่อนเก่า มีเหตุการณ์ที่ลูกชายของเพื่อนถูกอสรพิษกัด ทำให้พ่อแม่ไปขอความช่วยเหลือจากพระดาบส พระดาบสปฏิเสธที่จะ

ธรรมะเพื่อประชาชน สุกกธรรมคุ้มครองโลก “นักพรตทั้งหลายเป็นผู้สงบระงับ ฝึกฝนตนดีแล้ว นอกจาก ท่านกัณหะ จะหาผู้ที่มีคุณธรรมเสมอเหมือนท่านนั้นยากยิ่งนัก ดูก่อนท่านกัณหที่ปายนะ ท่านเกลียดชังอะไร จึงสู้ฝืนใจ

ข้อความนี้ แสดงถึงการแสวงหาความสงบและการฝึกฝนตนเองของนักพรตที่มีศีลธรรม ท่านพูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์และการทำบุญที่ถูกต้อง การให้ทานจากความเคารพและการรักษาธรรมเนียมในสังคมก็เป็นเรื่องสำคัญในการดำเนินช

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นทาง ลัดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่ เราได้นั่งหลับตาท่าสมาธิภาวนา นำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างบารมีสู่ความบริสุทธิ์ ยิ่งการทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ รับรู้ถึงความสุขที่แท้จริง ปราศจากกิเลสอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ ความบริสุทธิ์นี้จะนำไปสู่ความรู้และอภิญญา ดั่งที

ธรรมะเพื่อประช เส้นทาง างสู่สันติ ๒๕ ค่าจ้างมากกว่าพวกข้าพระองค์ ขอได้ทรงโปรดให้เขายิงเถิด พระเจ้าข้า” พระราชาจึงรับสั่งให้อสทิสกุมารเข้าเฝ้า และให้ยิง มะม่วงมาถวายพระองค์ พระกุมารเห็นเป็นโอกาสที่จะแส

เนื้อหานี้เล่าถึงการที่พระกุมารยิงลูกศรเพื่อให้มะม่วงตกลงมาจากต้น เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสามารถและการใช้ธรรมะเพื่อบรรลุถึงความสงบและสันติ เริ่มจากการซักถามพระราชาว่าจะให้ยิงลูกศรขึ้นหรือลง ซึ่งแสด

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ จากนั้นพระองค์เสด็จประทับที่ป้อมปราการ แผลงศร ดอกนั้นให้ตกลงบนภาชนะทองที่พระราชา ๗ พระนครกำลัง เสวยอยู่ พระราชาทั้งเจ็ดทอดพระเนตรเห็นอักขระที่ลูกศรแล้ว พากันตกพระทัยกลัว

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการเสาะหาความรู้และการสร้างบารมีผ่านพระพุทธศาสนา พระโพธิสัตว์ที่เลือกผนวชเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง นำเสนอวิธีนั่งธรรมะเพื่อเพิ่มคุณค่าชีวิต รวมถึงวิธีการใช้ชีวิตอย่างมีความรู้แ

ธรรมะเพื่อประชll ผู้ตื่นที่แท้จริง ภพทั้งสาม หากไม่พบคำตอบที่ถูกต้องแล้ว ก็จะยังคงแสวงหา กันต่อไป เช่นเดียวกับข้อความในพระคาถาที่หลวงพ่อยกมา กล่าวข้างต้นนี้ เป็นข้อความของรุกขเทวดาตนหนึ่งที่ได้ถาม พระ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการแสวงหาความจริงในชีวิต ผ่านการสนทนาในอดีตระหว่างพระโพธิสัตว์และรุกขเทวดา รวมถึงการสื่อสารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสาวก เรื่องราวของอุบาสกผู้ยิ่ง

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ตื่นที่แท้จริง ๑๑ เดินทางกันต่อไป ทำให้พวกโจรหมดโอกาสที่จะเข้ามาปล้น กองคาราวานนี้ได้ ด้วยความเลื่อมใสในข้อวัตรปฏิบัติของอุบาสกผู้บำเพ็ญ เพียร พวกโจรต่างพากันทิ้งอาวุธ เดินเข้าไปหาน

เรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับอันตราย อุบาสกผู้มีความเลื่อมใสในธรรมทำให้กลุ่มโจรยอมละทิ้งอาวุธ และช่วยให้พ่อค้าในกองคาราวานรอดชีวิต พระบรมศาสด

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้ตื่นที่แท้จริง และเมื่อคนทั้งหลายพากันหลับแล้วท่านจะเป็นผู้อื่นได้อย่างไรกัน” จะสังเกตได้ว่าปัญหาที่นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย ไต่ถามกันนั้น เป็นปริศนาธรรมที่ชวนขบคิดมาก และเป็นสิ่งที

บทความนี้กล่าวถึงการตื่นรู้และการหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงถึงพระโพธิสัตว์ที่ตอบคำถามของรุกขเทวดาเกี่ยวกับความหมายของการตื่นอยู่แท้จริง โดยยกตัวอย่างของพระอริยเจ้าที่ปลดปล่อยตนเองจากกิเลสอาสวะและความป

ธรรมะเพื่อประชll เสียงร้องปริศนา ๓๙ การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนามิใช่เรื่องง่าย เพราะ จะต้องรอคอยผู้มีบุญมาก มีหัวใจเข้มแข็ง เปี่ยมไปด้วยมหากรุณา ที่จะยกตนและสรรพสัตว์ทั้งหลายให้พ้นจากกองทุกข์ ต้อง ม

บทความนี้พูดถึงการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาที่ต้องรอคอยผู้มีบุญและมีหัวใจที่แข็งแกร่งเพื่อขจัดทุกข์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมตามรอยบาทของพระบรมศาสดา เส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนาเป็นกรณียกิจที่สำคัญ รวมถึ

เสียงร้องปริศนา ៤០ พระนิพพานเป็นแดนอันเกษมจากโยคะเป็นเอกันตบรมสุข สุขล้วนๆ ที่ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ผู้ใดเข้าถึงพระนิพพาน ผู้นั้น ย่อมรู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งต่างๆ รู้ว่าการเกิดในแต่ละภพชาติเป็น ทุกข์อย่าง

พระนิพพานคือแดนแห่งความสุขบริสุทธิ์ที่ไม่มีทุกข์ เจ้าแห่งผู้รู้แจ้งเห็นจริงในแต่ละภพชาติต่างๆ เมื่อใจจดจ่ออยู่กับพระนิพพาน การคิดและการกระทำจะเป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ การมีกัลยาณมิตรที่รู้แจ้งจึงเป็นค

ธรรมะเพื่อประชll เสียงร้องปริศนา ๔๑ เหล่าปุโรหิตมิจฉาทิฏฐิ ที่พระราชาได้ยินเสียงตอนกลางคืนว่า ทุ สะ นะ โส ดีที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้ไปเข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า จึงทรงรู้เรื่องราวทั้งหมดว่า เป็นเสีย

พระราชาได้ยินเสียงร้องปริศนาในตอนกลางคืน ซึ่งเป็นเสียงของสัตว์ที่ตกนรก ที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้เข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความมั่นใจแก่พระราชาว่าอันตรายจะไม่เกิดขึ้นแก่พระอง

ธรรมะเพื่อประชll เสียงร้องปริศนา ๔๓ จะเกิดขึ้นกับพระองค์ หากพระองค์อนุญาตให้ทำพลีกรรม บูชายัญด้วยสัตว์ทั้งหลายอย่างละ ๔ ตัว พระองค์ก็จะรอดพ้น จากอันตรายได้” พระราชาจึงตรัสอนุญาตให้ทำพลีกรรมตามที่ พราห

ในช่วงเวลาที่เกิดมายุคแห่งความเห็นแก่ตัว มีมาณพผู้เป็นศิษย์ของพราหมณ์เห็นว่าการทำพลีกรรมด้วยการบูชายัญสัตว์ไม่เป็นสิ่งที่ดีงาม โดยได้ทูลเตือนพระราชา แต่ถูกห้าม เขาไปหาพระโพธิสัตว์เพื่อให้ช่วยแก้ไขสถาน

ธรรมะเพื่อประชา เสียงร้องปริศนา ๔๕ วานรที่อยู่ในป่าก็เลยส่งเสียงขึ้นเป็นเสียงที่หก ส่วนกินนรก เหมือนกันคิดถึงนางกินรีที่เคยครองคู่ด้วยกันที่ป่าก็ร้องเป็น เสียงที่เจ็ด ขอให้พระองค์ปลดปล่อยสัตว์เหล่านั้

ในบทนี้เล่าถึงเสียงร้องจากวานรและกินนรก ซึ่งแฝงด้วยการขอให้พระองค์ปลดปล่อยสัตว์ การบูชาพระปัจเจกพุทธเจ้า และการเลิกบูชายัญตามคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์ พระราชาจึงบำเพ็ญบุญเพื่อสุขภาพจิตและชีวิต โดยการได้ก

ธรรมะเพื่อประช สงครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ៤៩ ไม่ว่าเราจะทำดีหรือทำชั่ว ล้วนเสียเวลาเท่ากัน แต่ผลที่ได้นั้น แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง มีวิบากเป็นสุขและทุกข์ชนิด เพราะ เปรียบเทียบกันไม่ได้ เราทุกคนกำลังถูก

ในชีวิตเราทุกคนไม่สามารถหลีกเลี่ยงความตายได้ แม้ว่าเราจะทำดีหรือทำชั่ว เวลาก็ผ่านไปเช่นเดียวกัน สิ่งที่ทำให้แตกต่างคือผลของการกระทำที่เรามี บุญและธรรมะคือที่พึ่งสุดท้ายที่ช่วยเราในสัมปรายภพ การทำบุญอย