หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงธรรมชาติบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า
14
การเข้าถึงธรรมชาติบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า
ก. ธรรมชาตินับบริสุทธิ์นี้ไม่ได้อยู่ ณ สถานที่ใดสถานที่หนึ่ง ไม่ได้อยู่ที่วงจันทร์หรือวงดาวใด ๆ หากแต่ดำเนินอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน ต่างแต่เพียงว่า เราจะรู้และเข้าถึงได้หรือไม่เท่านั้น ในคืนวันเพ็ญวิ
การเจริญสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงธรรมชาติที่บริสุทธิ์ไม่จำกัดอยู่ที่สถานที่ใด แต่มีอยู่ในตัวมนุษย์ เป็นประสบการณ์ที่พระบรมโพธิสัตว์จริงจังเมื่อ ๒,๖๐๐ ปีที่แล้ว เมื่อพระองค์บรรลุธรรมและประกาศพระศาสนา พระพ
การเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์และความสุขอันอมตะ
19
การเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์และความสุขอันอมตะ
๒. ทุกคนสามารถเห็นและเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์นี้ได้ เหมือนกันหมด (สนทิฐิโก) โดยไม่มีเว้นว่างผู้นุบว่าเขาจะเป็นเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ใด เพศใด วัยใด นับถือศาสนาใด หรือไม่นับถือศาสนาใด ๆ ทั้งสิ้น หากมีศรัทธ
เนื้อหากล่าวถึงการเข้าถึงธรรมชาตินิสุทธิ์ที่ทุกคนสามารถทำได้โดยไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นหรือเชื้อชาติ หากมีศรัทธาและปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด เมื่อเข้าสู่สิทธิแล้ว จะเกิดความรักและเมตตาต่อผู้อื่น พร้อมทั้ง
หน้า3
21
ธรรม เป็นธรรมชาตรีสุทธิ์ มีอานุภาพทำให้ผู้ปฏิบัติตามธรรม มีความสุขในปัจจุบัน แม้โลกไปแล้ว ย่อมไม่ตกไปสู่ขาย เมื่อปฏิบัติจนถึงที่สุด ย่อมได้รับธรรมราศ ผล และนิพพาน www.dattajeewo.com
การบรรลุธรรมและวิชชาติของพระพุทธเจ้า
25
การบรรลุธรรมและวิชชาติของพระพุทธเจ้า
ในวันตรัสรู้ ระหว่างที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเพียร เมื่อทรงเห็นแจ้งรู้แจ้งรอบ ๓ มีอาการ ๑๒ (ตีปริวัฏฐ์ ทวีทาสาธาร) ในยริยัส ๔ กิเลสที่แฝงอยู่ในพระทัยของพระองค์ก็สงบระงับไปได้ส่วนหนึ่ง และเมื่อบรรลุธรรมโดยลำ
ในวันตรัสรู้ พระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรจนเห็นแจ้งแจ้งรอบ ๓ และอาการ ๑๒ ในยริยัส ๔ กิเลสที่แฝงในพระทัยสงบระงับไปได้ส่วนหนึ่ง เมื่อได้บรรลุธรรมจนรอบ ๓ มีอาการ ๑๒ จึงเข้าถึงความหลุดพ้นที่เรียกว่า วิชชาติ
การเข้าถึงธรรมและศาสนธรรมอันบริสุทธิ์
36
การเข้าถึงธรรมและศาสนธรรมอันบริสุทธิ์
๔. ผู้เข้าถึงธรรมเข้าถึงศาสนธรรมอันบริสุทธิ์นี้แล้ว ย่อมรัศแห่งธรรมว่าเปรียบยิ่งอำไรร่พยคุณที่ยังไม่มิประสบการณ์ ได้รับรสแห่งอร่อยสาธรรมเช่นเดียวกับตน จึงจอดไม่ได้ที่จะเชิญชวนมิตรสหายทั้งหลาย เข้ามาพิ
ผู้เข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์จะมีความรัศมีแห่งธรรมเชิญชวนผู้อื่นเข้ามาพิสูจน์ โดยการเคารพและใส่ใจในการปฏิบัติตามศาสนธรรมอย่างต่อเนื่อง นำไปสู่สุขและเป็นต้นแบบให้ผู้อื่นสร้างแรงบันดาลใจในการเข้าถึงธรรมขอใ
ความเป็นมาของพระธรรม
41
ความเป็นมาของพระธรรม
ความเป็นมาของพระธรรม พระพุทธเจ้า พระธรรม สภาพที่จะทรงผู้ปฏิบัติ มีให้ไปในอาณาบริเวณ เป็นอัตตาลึก ปัจจัตตัง ตา ธรรมะ - คำสอนจากพระโอษฐ์ (มุจปาจารย์) - คำสั่งต่อจากพระองค์ท่าน (มุจปาจารย์) - คำบรรยายต่า
บทความนี้สำรวจความเป็นมาของพระธรรมที่ได้แก่คำสอนจากพระโอษฐ์และคำสั่งของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงพระสุตตันปิฎกและพระอธิธรรมปิฎก โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุโลกุตรธรรม เช่น ปฏิจจสมุปบาทและผลจากการปฏิบัต
ความสำคัญของการแสดงธรรมด้วยความเคารพ
64
ความสำคัญของการแสดงธรรมด้วยความเคารพ
ในอภิศิล อริจิต และอภิญญาของพระองค์ ของตาตาค แท้ คือ ตาตาค ๑) แม้จะแสดงธรรมแก่อริกูหลาย ก็แสดงโดย เคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ๒) แม้จะแสดงธรรมแก่อริกูซึ่งหลาย ก็แสดงโดย เคารพ ไม่แสดงโดยไม่เคารพ ๓) แม้จะแ
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระองค์ที่มุ่งเน้นการแสดงโดยการเคารพไม่ว่าผู้ฟังจะเป็นใคร มันแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในธรรมและการสอนศีลธรรมอย่างเหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมที่ผู้คนมีประเภ
การอุปมาพระผู้มีพระภาคในพระราชสีห์
65
การอุปมาพระผู้มีพระภาคในพระราชสีห์
เหตูใดพระผู้มีพระภาคจึงอุปมาพระองค์ว่าเป็นพญราชสีห์ สเหตุที่รงอุปมาเช่นนี้ ก็พระพุทธราชสีห์นั้นต้องจับสัตว์เป็น อาหาร ถ้าจับพลาด นอกจากจะไม่ได้อาหารมากินแล้ว ยังถูกเยี่ยม หยิบฉกผู้เห็นเหตุการณ์อีกด้วย
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคอุปมาพระองค์เป็นพญาราชสีห์ โดยมีการเปรียบเทียบความตั้งใจและความระมัดระวังในการจับสัตว์ของราชสีห์กับการแสดงธรรมของพระองค์ ในการแสดงธรรม พระองค์จะพิจารณาความเหม
ธรรมประเสริฐของพระพุทธเจ้าผู้เฉียบแหลม
71
ธรรมประเสริฐของพระพุทธเจ้าผู้เฉียบแหลม
พระองค์ ทรงเป็นผู้เฉียบแหลม เป็นพุทธสุขึ ธรรม ปฏิบัติซอป ปฏิบัติ ตามธรรม สามารถอธิบายธรรมให้ผู้อื่นเข้าใจง่าย ๆ ได้ ยังแสดง ธรรมมีปฏิหาริย์ คือ เกิดผลอัศจรรย์ สามารถข่มบุคคลที่ คัดค้านพระธรรมด้ความเบา
บทเรียนจากพระธรรมเทศนาในเรื่องของพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความเฉียบแหลมในการสอนและเผยแพร่ธรรมแก่มนุษย์และเทวดา ทรงเป็นผู้ที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่าย และยังได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมที่ทรงรู้จักเป็นสิ่ง
พระธรรมแทนพระศาสดา
72
พระธรรมแทนพระศาสดา
4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล
พระผู้มีพระภาคทรงสั่งพระอานนท์ว่า ธรรมและวินัยที่จัดแสดงจะเป็นศาสดาหลังจากพระองค์ล่วงลับไป แสดงถึงความเคารพในพระธรรมที่มีต่อสาวก ผู้คนอาจคิดว่าขาดพระศาสดา แต่ให้รู้ว่าพระธรรมจะนำทางต่อไป มีหลักฐานจากก
หน้า11
75
ธรรมะและวินัยที่เราแสดงแล้ว บัญญัติลแล้วแก่เธอหลาย หลังจากเราล่วงลับไป ก็จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลาย
ความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในธรรม
87
ความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในธรรม
ด้วยเหตุนี้ ผู้คนโดยทั่วไปจึงไม่สนใจแสงหาความรู้ทางธรรมซึ่งกว่ามันยังมองว่าความรู้ทางธรรมเป็นเรื่องส่วนกระแส ถ้าผู้มีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมรู้คุณประโยชน์อันสูงส่งของพระธรรม คำยิ่งถึงแต่ตนเองไม่อยอ
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นกลายานมิตรในทางธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้คนทั่วไปเห็นคุณประโยชน์ของการปฏิบัติธรรมและพัฒนาแนวคิดในการดูแลกันและกัน ผู้ที่มีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมก็ควรส่งต่อความรู้และควา
บุญกุศลและการกราบไหว้พระภิษุในชาดก
94
บุญกุศลและการกราบไหว้พระภิษุในชาดก
จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า บุคคลแต่ละท่านที่กล่าวถึงในชาดก ล้วนมีจิตใจสูง มีความเห็นเป็นสมาธิวิสุต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบุชาบุคคลที่ครุษา และมีปัญญาสูงพอที่จะวินิจฉัยได้ว่า ผู้ใดมีคุณธรรมสูงกว่
จากชาดกเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าบุคคลที่กล่าวถึงมีจิตใจสูงและสามารถวินิจฉัยคุณธรรมได้ว่าผู้ใดควรบุชา พระภิษุเป็นผู้สละสิ่งทั้งปวงเพื่อหาความหลุดพ้น และได้รับบุญกุศลจากการถวายภัตตาหาร และในพระธรรมเทสนา พร
บทสนทนาของพระโพธิสัตว์และพระราชา
97
บทสนทนาของพระโพธิสัตว์และพระราชา
พระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้นจึงตอบว่า "ท่านจงหลีกไปเสียเถิด โลกยังว่างใหญ่ แม้นคนอื่นๆ ก็ยังงุงงงกิน เพราะเหตุนี้า ธรรมาที่ท่านประพฤติมาแลว อย่าได้ทำลายท่านเสียเลย เหมือนก่อนหนีดอยผอมให้เกิดะนั่น ดู่อน
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาอันลึกซึ้งระหว่างพระโพธิสัตว์กับพระราชา โดยพระโพธิสัตว์ได้ชี้แนะแนวทางในการทำความดีและการประพฤติที่เป็นธรรม พระราชาจึงมีความเคารพและเรียนรู้จากพระโพธิสัตว์ในฐานะอาจารย์ โดยพระราชา
การเคารพในพระสัทธรรม
111
การเคารพในพระสัทธรรม
การเคารพของพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้เคารพในพระ สัทธรรม การเคารพทั้งหลายที่ท่านได้ผ่านมาแล้วมาณน้อยเท่าใด นอกจากเคารพในธรรมแล้วไม่ประเสริฐกว่านี้ประเสริฐกว่านั้นถึงปล่อยความเคารพ วางความเคารพอื่นเสียทั้งห
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระสัทธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สั่งสอน สะท้อนถึงการเคารพต่อธรรมะที่นำมาซึ่งสันติสุขและการพัฒนาจิตวิญญาณคนเรา การเคารพในธรรมนี้ยังคงดำรงอยู่ตั้งแ
พระสัทธรรม และความสำคัญของดวงธรรม
114
พระสัทธรรม และความสำคัญของดวงธรรม
พระสัทธรรม คืออะไร เราจะเคราพ เราจะทำท่าไหน ข้อนี้ พระสัทธรรมมัน ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวงใสบริสุทธิ์ เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ เวลานี้อยู่กลางกายมนุษย์ ธรรมดวงนั้น แหละ ใสบริสุทธิ์มีอยู่ในกายมนุษย์
พระสัทธรรม คือ ธรรมที่ทำให้เกิดเป็นกายมนุษย์ ดวงธรรมมีลักษณะใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ ซึ่งอยู่ในศูนย์กลางของกายมนุษย์ การมีดวงธรรมนี้ทำให้กายมนุษย์มีความสุขและรุ่งเรือง มาต่อด้วยการพูดถึงดวงธร
ดวงธรรมและการพัฒนากายธรรม
115
ดวงธรรมและการพัฒนากายธรรม
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหม ใส่หน้าขึ้นไป 7 เท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอุบพรหมละเอียด 8 เท่าฟองไข่แดงของไก่นั้นแหละ นี้รู้จักธรรม ดวงธรรมนันแหละ ธรรมอื่นจากนี้ไม่มี นี่แหละดวงธรรมแหล
เนื้อหานี้พูดถึงดวงธรรมที่มีบทบาทในการสร้างกายอุบพรหมและกายธรรมอย่างละเอียด โดยมีการวัดผ่าเส้นศูนย์กลางของกายธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่ 5 ถึง 15 วา ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงธรรมที่ทำให้เกิดกายพระที
การปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธเจ้า
119
การปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธเจ้า
โศกของมหาชนเป็นอันมากให่วนาศไป ซึ่งปรากฏอยู่ในปัจจุบันนี้ นี้พระสิทธิรถราชูมารองคืนแล้ว สงพระสุเทพ สธุมมครูโน ล้วนเคารพพระสิทธรรรมทั้งสิ้นแบบเดียวกัน ใจหยุดอยู่แบบเดียวกัน ใจหยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเคารพพระสิทธิธรรมที่ช่วยให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรม ซึ่งเป็นหนทางสู่การเป็นพระพุทธเจ้า ผู้คนต้องมีวิริยะในทุกๆ ยุคสมัย การปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะ
การเข้าถึงกายพระอธิษฐานในพุทธศาสนา
123
การเข้าถึงกายพระอธิษฐานในพุทธศาสนา
เมื่อถึงกายพระอธิษฐานแล้ว หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอธิษฐานนั่น กลางของกลาง ๆ ๆ ๆ ๆ ไม่มีไปไหนละ เข้าถึงกายธรรมของพระอธิษฐานละเอียด ก็กลางของกลางนั้นแหละ กลางของกลางดวงธรรมที่ทำให้เป
เมื่อถึงกายพระอธิษฐาน ต้องหยุดกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอธิษฐาน ซึ่งเป็นสภาพที่ไม่สามารถออกจากการหยุดได้ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการปฏิบัติตนตามธรรมะและความสำคัญของการทำดี ไม่ทำชั่ว โดยการเข้าใจว่า ธร
พระสัทธรรมเทสนาและความสุขจากรัตนะทั้ง 3
126
พระสัทธรรมเทสนาและความสุขจากรัตนะทั้ง 3
ที่ได้ชี้แจงแสดงมานี้ใน คาถาวีถา เฉลิมเติมเต็มศรัทธาของภิญาสานเณร อุปาสถูลาบ สิกา ทั้งหลายได้มาท่านมาสดับรับฟังพระสัทธรรมเทสนา เห็นสภาวะปานฉนี้ ด้วยอำนาจสัจจะจากที่ได้อ้างธรรมเทสนาตั้งแต่ต้นจนถึงตอนนี
บทเทศนานี้ชี้แจงเกี่ยวกับการแสดงพระสัทธรรมและอานิสงส์ที่มาจากรัตนะทั้ง 3 คือ พุทธะ ธรรมะ และสงฆ์ โดยมีวัตถุประสงค์ที่จะนำความสุขและสวัสดิภาพมาสู่ผู้ฟังทุกคน การมารับฟังนี้จะช่วยเสริมสร้างศรัทธาและความ