ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 935 / 945

ย่อมช่วยรักษา คุ้มครองผู้สมาคม อำนวยประโยชน์แก่ผู้สมาคมอย่างสูง ส่วนการสมาคมด้วยอสัตบุรุษแม้มาก ครั้งก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย รักษา คุ้มครองตนไม่ได้ ๒. บุคคลพึงคบสัตบุรุษ จึง สนิทสนมกับสัตบุรุษ เมื่อรู้

ย่อมช่วยรักษา คุ้มครองผู้สมาคม อำนวยประโยชน์แก่ผู้สมาคมอย่างสูง ส่วนการสมาคมด้วยอสัตบุรุษแม้มาก ครั้งก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย รักษา คุ้มครองตนไม่ได้ ๒. บุคคลพึงคบสัตบุรุษ จึง สนิทสนมกับสัตบุรุษ เมื่อรู้

กัลยาณมิตร ISSN 0857-2844 KALYANAMITRA MAGAZINE ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๘๔ ธันวาคม ๒๕๓๕ ๘๔ ๑๗ ร่มโพธิ์ เรื่องเด่น ต้นโพธิ์ สัญลักษณ์แห่งความยิ่งใหญ่ไพศาล ของกิ่งก้านที่แผ่ออกไปแต่มิใช่เพื่อใครคนใดคนหนึ่ง หากเ

กัลยาณมิตร ISSN 0857-2844 KALYANAMITRA MAGAZINE ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๘๔ ธันวาคม ๒๕๓๕ ๑๗ ร่มโพธิ์ เรื่องเด่น ต้นโพธิ์ สัญลักษณ์แห่งความยิ่งใหญ่ไพศาล ของกิ่งก้านที่แผ่ออกไปแต่มิใช่เพื่อใครคนใดคนหนึ่ง หากเป็น

พบพวกราชกุมารเล่นซ่อนหาปิดตา กันในป่าไร่ฝ้าย ราชกุมารเหล่านั้น มีมเหสีด้วยกันทั้งนั้น แต่ราชกุมาร อีกองค์หนึ่ง มเหสีนั้นเป็นมเหสีกำ มะลอ จ้างเขาไป ไม่ใช่ของตนโดย ตรง จ้างหญิงแพศยาไป ครั้นไป ถึงป่าไร่ฝ

พบพวกราชกุมารเล่นซ่อนหาปิดตา กันในป่าไร่ฝ้าย ราชกุมารเหล่านั้น มีมเหสีด้วยกันทั้งนั้น แต่ราชกุมาร อีกองค์หนึ่ง มเหสีนั้นเป็นมเหสีกำ มะลอ จ้างเขาไป ไม่ใช่ของตนโดย ตรง จ้างหญิงแพศยาไป ครั้นไป ถึงป่าไร่ฝ

เอียดเข้าไปอีกก็เรียกว่าตน กาย- ทิพย์ก็เรียกว่าตนของกายทิพย์ กาย ทิพย์ละเอียดก็เรียกว่าตนของกาย ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เรียกว่า ตนของกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด ก็เรียกว่าตนของกายรูป พรหมละเอียด ก

เอียดเข้าไปอีกก็เรียกว่าตน กาย- ทิพย์ก็เรียกว่าตนของกายทิพย์ กาย ทิพย์ละเอียดก็เรียกว่าตนของกาย ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เรียกว่า ตนของกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด ก็เรียกว่าตนของกายรูป พรหมละเอียด ก

เป็นดวงใสหกเท่าฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู่ทั้งนั้น ถ้าไม่มีธรรมก็ดับหมด กายธรรม กายธรรมละเอียด กาย ธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดา ละเอียด กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระอนาคา กายธรรมพร

เป็นดวงใสหกเท่าฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู่ทั้งนั้น ถ้าไม่มีธรรมก็ดับหมด กายธรรม กายธรรมละเอียด กาย ธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดา ละเอียด กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระอนาคา กายธรรมพร

ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ละเอียดลงไปอีก อยู่ในกลางดวง ธรรมนั้น กลางดวงธรรมนั้นวัดผ่า เส้นศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว นี่กายธรรมละเอียด กายธรรมพระ โสดา ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระโสดา วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วา ก

ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ละเอียดลงไปอีก อยู่ในกลางดวง ธรรมนั้น กลางดวงธรรมนั้นวัดผ่า เส้นศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว นี่กายธรรมละเอียด กายธรรมพระ โสดา ธรรมที่ทำให้เป็นกายพระโสดา วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วา ก

กายมนุษย์ละเอียดก็อยู่ไม่ได้ มนุษย์ ก็ไม่เห็น หายไปก็เรียกว่าตายกัน เสียทีนั่นแหละ มันออกไปอย่างนี้ แหละปรากฏอย่างนี้ เมื่อปรากฏ อย่างนี้ละก็ กายมนุษย์นี่เป็นเกาะ จริง ๆ หนา ธรรมล่ะเป็นที่พึ่ง ธรรมเป็

กายมนุษย์ละเอียดก็อยู่ไม่ได้ มนุษย์ ก็ไม่เห็น หายไปก็เรียกว่าตายกัน เสียทีนั่นแหละ มันออกไปอย่างนี้ แหละปรากฏอย่างนี้ เมื่อปรากฏ อย่างนี้ละก็ กายมนุษย์นี่เป็นเกาะ จริง ๆ หนา ธรรมล่ะเป็นที่พึ่ง ธรรมเป็

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระโสดาละ ได้พึ่งดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอนา ครั้งหนึ่ง ไม่สนิทที่อธิบายมาแล้ว เอียด กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด ได้อาศัยกายธรรมที่ทำให้เป็นพระ สกิทาคาหยาบ ได้พึ่งดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระ

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระโสดาละ ได้พึ่งดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอนา ครั้งหนึ่ง ไม่สนิทที่อธิบายมาแล้ว เอียด กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด ได้อาศัยกายธรรมที่ทำให้เป็นพระ สกิทาคาหยาบ ได้พึ่งดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระ

จริงหมด แต่ว่าในภพแล้วเป็นของ ไม่เที่ยงไม่จริงหมดให้รู้ชัดเสียอย่างนี้ ที่เกิดมาในมนุษย์โลกเป็นภิกษุ เป็น สามเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกา ก็ เย็นอกเย็นใจ สบายอกสบายใจ ไม่ ถือเลอะเลือนผิด ๆ พลาด ๆ ไป ให้รู้

จริงหมด แต่ว่าในภพแล้วเป็นของ ไม่เที่ยงไม่จริงหมดให้รู้ชัดเสียอย่างนี้ ที่เกิดมาในมนุษย์โลกเป็นภิกษุ เป็น สามเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกา ก็ เย็นอกเย็นใจ สบายอกสบายใจ ไม่ ถือเลอะเลือนผิด ๆ พลาด ๆ ไป ให้รู้

๑๐ และกุศลกรรม ๑๐ ก็ได้ ในทางโลก มีความจำเป็นในการประเมินผลงานของ ท่ามกลางเสนา หรือในท่ามกลางราชสกุล ถูกผู้อื่นนำไป ตนเป็นประจำฉันใด ในทางธรรมที่มีความจำเป็นในการ เป็นพยานซักถามว่า มาเถิดบุรุษผู้เจริญ

๑๐ และกุศลกรรม ๑๐ ก็ได้ ในทางโลก มีความจำเป็นในการประเมินผลงานของ ท่ามกลางเสนา หรือในท่ามกลางราชสกุล ถูกผู้อื่นนำไป ตนเป็นประจำฉันใด ในทางธรรมที่มีความจำเป็นในการ เป็นพยานซักถามว่า มาเถิดบุรุษผู้เจริญ

แก่ทรัพย์เครื่องปลื้มใจแห่งผู้อื่น ซึ่งเป็นของเราดังนี้ ๑ เป็นผู้มีจิตปองร้าย คือมีความดำริในใจอันชั่วร้ายว่า สัตว์เหล่านี้จงถูกฆ่า จงถูกทำลาย จงขาดสูญ จงพินาศ หรืออย่าได้เป็นแล้ว ดังนี้ ๑ เป็นผู้มีคว

แก่ทรัพย์เครื่องปลื้มใจแห่งผู้อื่น ซึ่งเป็นของเราดังนี้ ๑ เป็นผู้มีจิตปองร้าย คือมีความดำริในใจอันชั่วร้ายว่า สัตว์เหล่านี้จงถูกฆ่า จงถูกทำลาย จงขาดสูญ จงพินาศ หรืออย่าได้เป็นแล้ว ดังนี้ ๑ เป็นผู้มีคว

- ไม่มีจิตปองร้าย คือไม่มีความดำริในใจอันชั่วร้ายว่า สัตว์เหล่านี้จงเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีความมุ่งร้ายกัน ไม่มีทุกข์ มีสุข รักษาตนเถิด ดังนี้ ๑ มีความเห็นชอบ คือมีความเห็นไม่วิปริตว่า ทานที่ บุคคลให้แล

- ไม่มีจิตปองร้าย คือไม่มีความดำริในใจอันชั่วร้ายว่า สัตว์เหล่านี้จงเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีความมุ่งร้ายกัน ไม่มีทุกข์ มีสุข รักษาตนเถิด ดังนี้ ๑ มีความเห็นชอบ คือมีความเห็นไม่วิปริตว่า ทานที่ บุคคลให้แล

ธ รรมนูญของรัฐ เป็นกฎหมายสูง ในการบริหารประเทศในขณะนั้น สุดของรัฐ ว่าด้วยระบบการ นั่นเอง ปกครองประเทศ ซึ่งระบุวัตถุประสงค์ ๆ โดยปกติทั่วไป ความพอใจ แน่ชัดว่า เพื่อให้ทุกคนในรัฐอยู่ร่วมกัน ที่เป็นความอ

ธ รรมนูญของรัฐ เป็นกฎหมายสูง ในการบริหารประเทศในขณะนั้น สุดของรัฐ ว่าด้วยระบบการ นั่นเอง ปกครองประเทศ ซึ่งระบุวัตถุประสงค์ ๆ โดยปกติทั่วไป ความพอใจ แน่ชัดว่า เพื่อให้ทุกคนในรัฐอยู่ร่วมกัน ที่เป็นความอ

เป็นอาหารประมวลมาซึ่งภพ คือ ๓ กามภพ รูปภพ อรูปภพ แล้วแต่เจตนา คือมุ่งไปเกาะภพไหน เมื่อประกอบ ถูกส่วนก็ไปสู่ภพนั้น เจตนาเป็นตัว กรรมได้ ในบาลีว่า เจตนาห์ ภิกขเว วทามิ ซึ่งแปลความว่า ดูกรภิกษุทั้ง หลาย

เป็นอาหารประมวลมาซึ่งภพ คือ กามภพ รูปภพ อรูปภพ แล้วแต่เจตนา คือมุ่งไปเกาะภพไหน เมื่อประกอบ ถูกส่วนก็ไปสู่ภพนั้น เจตนาเป็นตัว กรรมได้ ในบาลีว่า เจตนาห์ ภิกขเว วทามิ ซึ่งแปลความว่า ดูกรภิกษุทั้ง หลาย เร

อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมิกถา...” กินอย่างคนดี กินอย่างชาวพุทธ ในเรื่องการบริโภคอาหาร ใน ทางโลก โดยสามัญทั่วไปได้คำนึงถึง ๑. เพื่อให้ร่างกายเจริญเติบโต แข็งแรง และซ่อมแซมส่วนที่สึกหรอ ๒. เพื่อให้เกิดพ

อาจหาญ ให้ร่าเริงด้วยธรรมิกถา...” กินอย่างคนดี กินอย่างชาวพุทธ ในเรื่องการบริโภคอาหาร ใน ทางโลก โดยสามัญทั่วไปได้คำนึงถึง ๑. เพื่อให้ร่างกายเจริญเติบโต แข็งแรง และซ่อมแซมส่วนที่สึกหรอ ๒. เพื่อให้เกิดพ

หลวงพ่อตอบปัญหา สัมพุทธเจ้าทรงใช้ แมวจองล้างจองผลาญหนูได้ก็คงจะ ดีนะ พอคิดว่าดีนะก็นั่งหลับตาเจริญ ภาวนาเรื่อยไป ยืน เดิน ก็ใจจดจ่อ อยู่ในศูนย์กลางกาย พักเดียวเป็น พระอรหันต์ไปแล้ว ท่านได้แมวเป็น ครู

หลวงพ่อตอบปัญหา สัมพุทธเจ้าทรงใช้ แมวจองล้างจองผลาญหนูได้ก็คงจะ ดีนะ พอคิดว่าดีนะก็นั่งหลับตาเจริญ ภาวนาเรื่อยไป ยืน เดิน ก็ใจจดจ่อ อยู่ในศูนย์กลางกาย พักเดียวเป็น พระอรหันต์ไปแล้ว ท่านได้แมวเป็น ครู

ศูนย์รวมข่าว โดย เจษฎา คามพินิจ สมเด็จองค์ใหม่ พระธรรมวโรดม (นิยม ฐานิสสโร ปธ.๙) ในหลวงพระราชทานเลื่อน สมณศักดิ์ ในวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๓๕ อันเป็น วันเฉลิมพระชนมพรรษาของพระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว ถือเป

ศูนย์รวมข่าว โดย เจษฎา คามพินิจ สมเด็จองค์ใหม่ พระธรรมวโรดม (นิยม ฐานิสสโร ปธ.๙) ในหลวงพระราชทานเลื่อน สมณศักดิ์ ในวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๓๕ อันเป็น วันเฉลิมพระชนมพรรษาของพระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว ถือเป

มีอะไร? ในเดือนธันวาคม 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ พิธีตักบาตรถวายพระราชกุศล มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย จัดพิธีตักบาตร เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เนื่องใน วโรกาสวันเฉลิมพระชนมพ

มีอะไร? ในเดือนธันวาคม 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ พิธีตักบาตรถวายพระราชกุศล มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย จัดพิธีตักบาตร เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เนื่องใน วโรกาสวันเฉลิมพระชนมพ

หลายเห็นพระองค์ทรงปฏิบัติเช่นนั้น มีการฆ่าสัตว์เพื่อสังเวยเทวดา ให้ อยู่เนือง ๆ ก็พากันชื่นชมยกย่อง เพราะหลงเข้าใจว่าพระมหาอุปราช ทรงนิยมการบนบานเช่นเดียวกับ พวกตน ต่อมา เมื่อพระเจ้าพรหมทัต พระราชบิดา

หลายเห็นพระองค์ทรงปฏิบัติเช่นนั้น มีการฆ่าสัตว์เพื่อสังเวยเทวดา ให้ อยู่เนือง ๆ ก็พากันชื่นชมยกย่อง เพราะหลงเข้าใจว่าพระมหาอุปราช ทรงนิยมการบนบานเช่นเดียวกับ พวกตน ต่อมา เมื่อพระเจ้าพรหมทัต พระราชบิดา

กัลยาณมิตร ว า ร ส า ร คุณ ธ ร ร ม น ISSN 0857-28-444 ปีที่ 4 ฉบับที่ ๘๔ พ า สั น ติ สุ ข ให้แก่โลก KALYANAMITRA MAGAZINE มกราคม ๒๕๓๖ เรื่องเด่นประจําฉบับ นิยายอิงธรรมะ ๒๕ ของขวัญ ๙๐ พระเจ้าอโศกมหาราช

กัลยาณมิตร ว า ร ส า ร คุณ ธ ร ร ม น ISSN 0857-28-444 ปีที่ 4 ฉบับที่ ๘๔ พ า สั น ติ สุ ข ให้แก่โลก KALYANAMITRA MAGAZINE มกราคม ๒๕๓๖ เรื่องเด่นประจําฉบับ นิยายอิงธรรมะ ๒๕ ของขวัญ พระเจ้าอโศกมหาราช ภ