ธุดงค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 17

…ถืออย่างเพลา ใน ที่ ๆ สักว่าได้ลักษณะป่าช้าโดยนัยที่กล่าวแล้ว ก็ใช้ได้ [ ความแตกแห่งโสสานิกังคะ ] ก็ธุดงค์แห่งโสสานิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกเพราะสำเร็จ ความอยู่ในที่อันมิใช่ป่าช้า (ส่วน) พระอังคุตตรภาณกา…

…กเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการฝึกฝนเป็นโสสานิกภิกษุ เช่น การมีมรณสติ ควา…

…รวจดู ถ้าเสนาสนะที่แจก ให้นั้นไม่ชอบใจเธอ ถือเอาเสนาสนะอื่นก็ได้ [ ความแตกแห่งยถาสันถติกังคะ ] ก็แล ธุดงค์ของยถาสันถติกภิกษุ ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในเมื่อพอ สักว่าความโลเลในเสนาสนะเกิดขึ้น นี้เป็นความแตกในยถาสันต…

การปฏิบัติในยถาสันตฤติกภิกษุเกี่ยวข้องกับการรับเสนาสนะที่จัดสรร และแบ่งเป็น 3 ประเภทตามความเหมาะสมของแต่ละบุคคล ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์จะไม่ใคร่ถาม หากมีความโลเลในเสนาสนะอาจส่งผลต่อการปฏิบัติ และหากเสนาสนะ

…ะ พระ เถระได้เป็นพระอนาคามี (ภายหลังสำเร็จพระอรหัต) แล้วปริ นิพพาน. [ความแตกแห่งเนสัชชิกังคะ ] ก็แล ธุดงค์แห่งภิกษุเนสัชชิกทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ พอว่าสำเร็จการนอนลงไป นี้เป็นความแตกในเนสัชชิกังคะนี้ * …

บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ

…ษมีความละโมบในจีวรเป็นต้นก็ไม่ได้เลยด้วย, เป็น องค์แห่งความปฏิบัติก็ไม่ได้ด้วย เพราะเหตุนั้น คำว่า "ธุดงค์เป็น อกุศลไม่มี" นี้ จึงเป็นคำที่กล่าวดีแล้ว, ข้างฝ่ายธุดงค์ของภิกษุเหล่า ใดพ้นไปจากกุศลติกะ ว่าโดยค…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการกำจัดกิเลสและการศึกษาธุดงค์ของภิกษุ โดยให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงว่า หากผู้ใดมีความละโมบในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จะ…

…ุตวาทะก็มี, บุคคลเป็นทั้งธุตะทั้งธุตวาทะก็มี, ในบุคคล ๔ จำพวกนั้น บุคคลใดกำจัดกิเลสทั้งหลายของตนด้วยธุดงค์ แต่ไม่ แนะนำพร่ำสอนผู้อื่นด้วยธุดงค์ ดุจพระพากุลเถระ บุคคลนี้เป็นธุตะ แต่ไม่เป็นธุตวาทะ ดังท่านกล่า…

บทความนี้วิเคราะห์การแบ่งบุคคลตามการกำจัดกิเลสด้วยธุดงค์ โดยพิจารณาจากตัวอย่างและหลักคำสอนในพระธรรม โดยเน้นความแตกต่างของธุตะและธุตวาทะ พร้อมกับธุตธรรมที่เก…

… คือ อโลภะ และ อโมหะ อิทมตฺถิตา ได้แก่ฌาณนั่นเอง ธรรมทั้ง ๒ (คืออโลภะ และอโมหะ) นั้น ภิกษุผู้ประพฤติธุดงค์ย่อมกำจัดความโลภในวัตถุที่ ต้องห้ามทั้งหลายได้ด้วยอโลภะ กำจัดความหลงอันกำบังโทษในวัตถุ ที่ต้องห้ามเห…

…้เห็นถึงวิธีการที่ธรรมอโลภะและอโมหะช่วยในการทำลายความโลภและหลงในวัตถุที่ต้องห้าม สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธุดงค์ โดยอธิบายถึงการยับยั้งการเสพติดวัตถุที่ไม่เหมาะสมและการให้สิ่งที่อนุญาตแก่ปัจจัยทั้งหลาย นอกจากนี้ย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 178 อนึ่ง ในธุดงค์เหล่านี้ การเสพอารัญญิกังคะ และ รุกขมูลกังคะ เป็นสัปปายะ แม้แห่งคนโทสจริต ด้วยเมื่อคนโทสจริตนั้นแม้น…

บทความนี้กล่าวถึงธุดงค์ในวิสุทธิมรรคและการรักษาสศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นองค์ประธานและหลักการที่เกี่ยวข้อ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 179 ไม่ควรเสพ ก็เป็น ๒ เหมือนกัน ก็เมื่อภิกษุใดเสพธุดงค์อยู่ กรรม ฐานเจริญขึ้น ภิกษุนั้นก็ควรเสพ เมื่อภิกษุใดเสพเข้า กรรมฐานเสื่อม ภิกษุนั้นก็ไม่ควรเสพ อนึ่…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นย้ำความสัมพันธ์ระหว่างเจตนาและกรรมฐาน ภิกษุที่เสพธุดงค์จะต้องพิจารณาว่ากรรมฐานเ…

…่มีฉันทะเสมอ กันหาได้ยาก หากหาได้เล่า ก็ไม่พ้นจากความอยู่คลุกคลีกัน เมื่อเป็น เช่นนั้น ภิกษุณีจึงเสพธุดงค์เพื่อประโยชน์อันใด ประโยชน์อันนั้นก็ ไม่พึงสำเร็จแก่เธอเลย พึงทราบว่า เพราะความที่ไม่พึงอาจบริโภคอย่…

บทความนี้พูดถึงธุดงค์สำหรับภิกษุณีและความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรมเพื่อประโยชน์ต่างๆ ธุดงค์ถูกจำแนกออกเป็นหลายประเภท และคว…

…น ซึ่งข้อปฏิยัติอันเป็นเหตุเข้าไปอาศัยซึ่ง ลาภ อาญญาณกึทิฐิอยู่สมาทานเสน ด้วยอำนาจแห่งการสมาทานซึ่ง ธุดงค์มีการอยู่ในป่าเป็นต้น (อาสง) ด้วยความหวังว่า อะ อ. เรา ลาภซามี จักได้ ลาภ ซึ่งลาภา เอัว ด้วยอาการอย่…

ข้อความนี้อธิบายถึงการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยภิกษุที่ต้องอยู่ในความสงบและมุ่งหวังเพื่อการบรรลุพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างการสมาทานและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการดำเนินชีวิตตามพระธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลาภ

ธุดงค์ธรรมชัย เพื่อความมั่นคงของประเทศชาติและศาสนา เรียบเรียงจากโอวาทพระภาวนาวริญญคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) …

การเดินธุดงค์ในครั้งนี้ไม่ใช่การเดินองค์เดียว แต่เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงของชาติและศาสนาในขณะที่เราอยู่ในสถานที่…

…้ สามเณราภรณเดธ อามาตย์กาตี้ พระอภิญญา ตนุติสุขโต สามเณราภิญาณ อินทโชติ พระอริพงศ์ ชุมโม สามเณรธราด ธุดงค์สำเร็จ พ.ศ.๒๕๔๙ พระอานนท์ เหมวิโส สามเณราวุฒิสุดจิตร์ พระอุดม ธิตสรโล สามเณรอุทธรพล ดวงเม็ง พระโอภาส…

บทความนี้กล่าวถึงพระสุทธิญ จิตฺตทตฺโมง และครอบครัวหมู่มกาตี้ รวมถึงสามเณรที่มีชื่อเสียงต่างๆ เช่น สามเณราภรณเดธ อามาตย์กาตี้ และสามเณรพิทยากร โดยนำเสนอประวัติศาสตร์และกิจกรรมที่พวกเขามีส่วนร่วม นอกจาก

…นรูป วันที่ 7 "ความประทับใจในวันบรรพชา" 10 โครงการบรรพชาสามเณร ภาคสุดร้อน จ.เลย "ปิดเทอมไปบวช" 15 ธุดงค์ธรรมชัยฟื้นฟูพุทธศาสนา "ตอน..ต้นแบบทางธรรม" 20 ภารกิจฟื้นฟูพระพุทธศาสนา "พลังสำนึกของพุทธบริษทิตี ณ…

… งานอุปสมบทที่วัดบ้านขุน, โครงการบวชพระแสนรูปที่นำเสนอความประทับใจ, และการฟื้นฟูพุทธศาสนาด้วยกิจกรรมธุดงค์ รวมถึงพิธีเสริมสร้างสันติภาพ เช่น พิธีจุดประทีปและพิธีถวายรางวัล Guinness World Records เพื่อส่งเสร…

www.DMC.tv ฉบับที่ 29 มกราคม 2557 Dhamma TIME “ธรรมยาตรา” เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก ธุดงค์ธรรมชัยเส้นทางพระผู้ปราบมาร พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) วันที่ 2-28 มกราคม พ.ศ. 2557 NO.29

ธุดงค์ธรรมชัย ธรรมยาตราบนเส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ ๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่บนบุญ ๙

Dhamma TIME ประมวลภาพพิธีอังคารณสงฆ์ เรียนรู้จากภาพจากโรงเรียนอนุบาลในสำนักวิทยา ธุดงค์อัญเชิญพระบรมธาตุประดิษฐาน ณ พุทธอุทยานนานาชาติ จังหวัดหนองคาย ฉลองวิสาขบูชาโล สร่งธรรมชัยอัญเชิญพร…

รายงานกิจกรรมวันวิสาขบูชาที่พุทธอุทยานนานาชาติ จังหวัดหนองคาย โดยมีกิจกรรมธุดงค์อัญเชิญพระบรมธาตุจากวัดสุวรรณดารามและวัดพระศรีสรรเพชญ์เพื่อเฉลิมฉลองและส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะ สำห…

ธุดงค์ธรรมชัย ธรรมยาตราดำอัญเชิญพระบรมธาตุ ประดิษฐาน ณ ปฐมรัตน์ธรรมเจดีย์ พุทธอุทยานนานาชาติ จ.หนองคาย ฉลอ…

อรุณรุ่ง เรื่องจากปก เรื่อง : อัญชลี เมืองจิต ธุดงค์ เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ 4 “ธรรมยาตราเพื่อฟื้นฟูสันติสุขโลก” ๑๑ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๕๘

…้าชั้น วิณิช พันธ์วิริยไรวัฒน์ [email protected] คอลลัมนี้เฉพาะนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเท่านั้น ธุดงค์ธรรมชัย เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ ๕ วันที่ ๒-๙ มกราคม ๒๕๕๙ เชื่อมสายบุญกับหลวงปู่.. ปีแพะทอง แพะรั…

…่อมต่อกับหลวงปู่และกิจกรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมความเป็นอยู่ร่วมกันของนักเรียนและการสร้างกำลังใจให้กับพระธุดงค์ในเส้นทางพระผู้ปราบมาร.

ธุดงค์ธรรมชัย ก้าวอย่างยิ่งใหญ่ของการฟื้นฟู พระพุทธศาสนา