นักปราชญ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 17

…บัติธรรม เจริญสมาธิภาวนาให้สม่ำเสมอทุกวัน อย่าให้ขาด เราจะได้มีดวงปัญญาบริสุทธิ์เกิดขึ้น เป็นบัณฑิต นักปราชญ์ทั้งทางโลก และทางธรรมกันทุกคน

ในตอนนี้มีการทำนายถึงบัณฑิตที่เป็นที่เคารพบูชา โดยกล่าวถึงพระราชาของราชธานีที่จะได้บุรุษอาชาไนยมาช่วยเสริมบารมีและความเจริญรุ่งเรืองให้กับอาณาจักร ขอเชิญชวนทุกท่านให้หมั่นปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภาวนา

…ูการใช้ปฏิภาณไหวพริบ และวิธีการ เจรจาต่อหน้ามหาสมาคมของมโหสถกันว่า จะสามารถฉายแวว แห่งความเป็นบัณฑิตนักปราชญ์ต่อเบื้องพระพักตร์พระราชา

…่แท้จริง การเจรจาต่อหน้ามหาสมาคมของมโหสถเป็นตัวอย่างในการใช้ปฏิภาณไหวพริบในการแสดงถึงความเป็นบัณฑิต นักปราชญ์ที่สามารถนำพาไปถึงมรรคผลนิพพานได้ที่สุดแห่งธรรม.

…นกะว่า “ท่านอาจารย์เสนกะ บรรดาคน ๒ พวก คือ คนสมบูรณ์ด้วยปัญญาแต่เสื่อมจากสิริ และคนมียศแต่ไร้ ปัญญา นักปราชญ์บัณฑิตยกย่องใครว่าประเสริฐกว่ากัน” เสนกะ กราบทูลเฉลยปัญหานั้นทันทีว่า “ข้าแต่พระจอมประชาราษฎร์ คนฉลา…

เรื่องเล่าของพระราชเทวีอุทุมพรที่เชื่อว่าปัญญามีค่ามากกว่าทรัพย์ โดยนำบัณฑิตทั้งสี่มาประลองปัญญาในการตอบปัญหา สิริเมณฑกปัญหาที่มีเป้าหมายในการวัดความยอดเยี่ยมระหว่างคนที่มีปัญญากับคนที่มีทรัพย์ เรียนร

…ม อาจารย์อีก ๓ คน แต่ข้ามไปถามมโหสถบัณฑิตว่า “ดูก่อนมโหสถ ระหว่างคนพาลผู้มียศ และบัณฑิตผู้ไม่มีโภคะ นักปราชญ์ ยกย่องคนไหนว่าประเสริฐกว่ากัน” มโหสถทูลตอบอย่างไม่ ลังเลใจว่า “โปรดสดับเถิดพระมหาราชเจ้า คนพาลทำกรร…

ในตอนที่ ๑๓ ของการประชุมเสนาบดี มโหสถบัณฑิตกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาที่เหนือกว่าทรัพย์สิน โดยเปรียบเทียบกับคนพาลผู้มียศซึ่งไม่เห็นคุณค่าในโลกหน้า ทำให้มโหสถยกย่องคนมีปัญญาว่าประเสริฐกว่า ขัตติยะเจ้าหม

…ะเครื่องสักการะมากมาย เหล่าข้าราชบริพารต่างแซ่ซ้อง สาธุการต่อชัยชนะของมโหสถในครั้งนั้น เราจะเห็นว่า นักปราชญ์บัณฑิตในสมัยก่อน ท่าน สรรเสริญปัญญาว่าประเสริฐกว่าทรัพย์ โบราณจึงกล่าวว่า มี ปัญญาเหมือนมีทรัพย์อยู่…

…ิภาคปัญญาที่ยอดเยี่ยม ทำให้เสนกะบัณฑิตหมดคำโต้แย้ง พระเจ้าวิเทหราชทรงชื่นชมและมอบทรัพย์สมบัติแก่เขา นักปราชญ์ในสมัยก่อนสรรเสริญปัญญาว่ามีค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติ เพราะสติปัญญาช่วยแก้ไขปัญหาและพาคนให้พ้นทุกข์ การ…

…่เป็นเช่นนี้ เพราะไม่มีหลักการอยู่ร่วมกันอย่างมีความ สุขตามพุทธวิธี ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นนั่นเอง นักปราชญ์บัณฑิต ผู้อยู่ครองเรือนในสมัยก่อนถือว่า การใช้ชีวิตคู่เป็นเรื่องละเอียด อ่อน จําเป็นต้องพินิจพิจารณา…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเลือกคู่ครองในชีวิตการแต่งงาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาและปรับตัวเข้าหากัน เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้นในสังคมสมัยนี้ จริงๆ แล้วการมีคู่ครองที่มี

๕๑ & ม โ ห ส ถ บั ณ ฑิต ต อ น ที่ ๑ ๕ ที (เลื อ ก คู่ ค ร อ ง ) บุคคลพึงเห็นนักปราชญ์ จึงฟังถ้อยคำของนักปราชญ์ พึงอยู่ร่วมกับนักปราชญ์ พึงกระทำการสนทนาปราศรัยกับ นักปราชญ์ และพึงชอบใจใน…

…ย สุตตนิบาตว่า “ธีร์ ปสฺเส สุเณ ธีร์ ธีเรน สห สํวเร ธีเรนลุลาปสลุลาป่ ต๋ กเร ตญฺจ โรจเย บุคคลพึงเห็นนักปราชญ์ จึงฟังถ้อยคำของนักปราชญ์ พึงอยู่ร่วมกับนักปราชญ์ พึงกระทำการสนทนาปราศรัยกับ นักปราชญ์ และพึงชอบใจใน…

…นิ่ง พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ใจที่สงบ และคำสอนจากพระบาลีเชิญชวนให้คบหากับบัณฑิตนักปราชญ์เพื่อการเจริญรุ่งเรือง อีกทั้งให้ความสำคัญกับการมีธรรมะที่ดีงามและการสนทนากับผู้มีปัญญาเป็นสิ่งที่ดี…

๕๗ ม โ ห ส ถ บั ณ ฑิต ต อ น ที่ ๑ ๙ ( แ ก้ ปั ญ ห าเทพ) นักปราชญ์อยู่ปะปนกับพวกคนพาล เมื่อยังไม่พูดจา ก็ไม่มีใครรู้ว่าเป็นบัณฑิต จะรู้ว่าเป็นบัณฑิตก็ต่อเมื่อพูดแสดง …

…ะบาลีใน มหาสุตโสมชาดกว่า “นาภาสมาน ชานนฺติ มิสฺส์ พาเลหิ ปณฺฑิต ภาสมานญฺจ ชานนฺติ เทเสนฺนํ อมต์ ปท์ นักปราชญ์อยู่ปะปนกับพวกคนพาล เมื่อยังไม่พูดจา ก็ไม่มีใครรู้ว่าเป็นบัณฑิต จะรู้ว่าเป็นบัณฑิตก็ต่อเมื่อพูด แสดง…

…ี่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต การมีวาระพระบาลีในมหาสุตโสมชาดที่ให้บทเรียนเกี่ยวกับการแสดงความเป็นบัณฑิตของนักปราชญ์

…โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ และฉันทาคติ ผู้ใดปากพล่อย นับเข้าใน พวกอสัตบุรุษ ชอบกล่าวถ้อยคำในที่ประชุมชน นักปราชญ์ เรียกผู้นั้นว่า ผู้มีปากชั่วร้ายคล้ายอสรพิษ ควรเว้นคนเช่นนั้น เสียให้ห่างไกล

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไม่เปิดเผยความลับต่อผู้อื่น โดยกล่าวถึงบุคคลที่บอกความลับเป็นคนโง่เขลาและจะเสื่อมลง การพูดอย่างระมัดระวังในที่สาธารณะถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อลดปัญหาความไม่เหมาะสมและความไม่ปลอ

…โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ และฉันทาคติ ผู้ใดปากพล่อย นับเข้าใน พวกอสัตบุรุษ ชอบกล่าวถ้อยคำในที่ประชุมชน นักปราชญ์ เรียกผู้นั้นว่า ผู้มีปากชั่วร้ายคล้ายอสรพิษ ควรเว้นคนเช่น นั้นเสียให้ห่างไกล” เรื่องมโหสถบัณฑิต ในต…

การมีชีวิตที่ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ในสังสารวัฏจำเป็นต้องไม่ประมาทในการสั่งสมบุญบารมี ยึดถือพระรัตนตรัยและสร้างบารมีผ่านการเป็นผู้มีบุญยอดกัลยาณมิตร นอกจากนี้ยังเตือนให้ระวังการเปิดเผยความลับ ซึ่งอาจนำมาซ

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ๑ (ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา) ៥០៤ ตามเดิม ตั้งแต่นั้นมานักปราชญ์ทั้งสี่ต่างก็เป็นผู้หมดพยศ เหมือนงูถูกถอนเขี้ยว ต่างเชื่อฟังมโหสถ และช่วยกันบริหาร บ้านเมืองให้สงบสุ…

…รใช้ชีวิตและการพูดจากมโหสถบัณฑิตที่มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องการเลือกพูดและการเก็บความลับให้เหมาะสม นักปราชญ์ทั้งสี่ได้เรียนรู้ถึงโทษของการเผยความลับในเวลาที่ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ ยังเน้นถึงการฝึกฝนตนเองในการพู…

తం ม โ ท ส ถ บั ณ ฑิต ที่ ๒ ๒ ต อ น ท ๒ ๒ (ผู้สาเร็ จ ร า ช ก า ร แ ผ น ดิ น ) นักปราชญ์ทั้งหลายเป็นผู้มีความสุข และได้ชัยชนะใน ที่ทุกแห่งไป การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ ชอบธร…

นักปราชญ์ทั้งหลายเน้นว่าความรู้มีค่ามากกว่ายศ ความไม่ได้ลาภโดยชอบธรรมถือว่าสูงกว่าการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม การม…

…์กว่า และเพื่อ เป้าหมายอันสูงสุด คือ การได้บรรลุมรรคผลนิพพาน มีวาระพระบาลีใน โคทัตตเถรคาถา ความว่า “นักปราชญ์ทั้งหลายเป็นผู้มีความสุข และได้ชัยชนะ ในที่ทุกแห่งไป การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภ โดยไม่ชอบธร…

ชีวิตของมนุษย์นั้นสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนาน หากเราทำบุญไว้มากย่อมได้เสวยสุขในสุคติภูมิ การดำเนินชีวิตบนเส้นทางแห่งความดีเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดเพื่อความปลอดภัยในชีวิตและสังสารวัฏ ทุกคนควรเข้มแข็ง

…ื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุษในโลก ว่าผู้ท…

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหิริและโอตตัปปะซึ่งมั่นคงในธรรม, ว่าผู้ที่มีคุณธรรมนี้ถูกเรียกว่า สัตบุรุษในโลก และคุณสมบัติที่เป็นกรรมดีที่ทำให้เขาบริสุทธิ์ไม่มีการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นการประ

…ธตีติ บุรุษอาชาไนยหาได้ยาก (เพราะว่า)บุรุษอาชาไนย นั้น ย่อมไม่เกิดในที่ทั่วไป บุรุษอาชาไนยนั้น เป็น นักปราชญ์ ย่อมเกิดในตระกูลใด ตระกูลนั้น ย่อม ถึงความสุข.

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการเห็นพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ซึ่งช่วยให้เข้าใจอริยสัจ ๔ นำไปสู่การพ้นทุกข์และความสุขในชีวิต. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความหายากของบุรุษอาชาไนย ผู้ที่สามารถนำความสุ

១៣៤ เยื่อใยในบุตร แลในภรรยาทั้งหลายใด นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวความกำหนัด และความเยื่อใยนั่น ว่าเป็นเครื่องจองจำ อันมั่นคงมีปกติเหนี่ยวลงอัน หย่อน (แ…

บทความนี้กล่าวถึงความเยื่อใยในความรัก โดยนักปราชญ์ถือว่าความรักและความสัมพันธ์นั้นเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคงซึ่งยากที่จะปล่อยวาง เมื่อมีการตัดสินใจบวชแ…

…ื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุษในโลก ว่าผู้ท…

…่บริสุทธิ์ แม้ว่าความประพฤติเสียเหล่านั้นไม่อาจทำให้สัตว์บริสุทธิ์ได้ แต่คุณสมบัติเหล่านี้คือสิ่งที่นักปราชญ์มองว่าเป็นผู้ทรงเทวธรรมและสันติสุขในสังคม.

…ธตีติ บุรุษอาชาไนยหาได้ยาก (เพราะว่า)บุรุษอาชาไนย นั้น ย่อมไม่เกิดในที่ทั่วไป บุรุษอาชาไนยนั้น เป็น นักปราชญ์ ย่อมเกิดในตระกูลใด ตระกูลนั้น ย่อม ถึงความสุข.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเห็นพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นสรณะที่ช่วยให้บุคคลพบกับความสุขและพ้นจากทุกข์ทั้งปวง โดยการเข้าใจหลักอริยสัจ ๔ ซึ่งประกอบด้วยทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความก้าวล่วงทุกข์ และมรร