นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 273 / 926

นางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี สัตว์ผู้ถูกทุกข์เบียดเบียน ภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา บุตรเศรษฐีชื่อเข…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี และชีวิตของภิกษุที่อยู่บริเวณแม่น้ำวัคคุมุทา รวมถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ และเรื่…

คาถาธรรมบท ภาคที่ ๘ ปลาชือกปิละ นางลูกสูกร วิพภันตกภิกษุ ១៣២ ๑๓๓ ១៣៦ เรือนจํา พระนางเขมา ๑๓๘ บุตรเศรษฐีชื่ออุคคเสน จูฬธนูคคหบัณฑิต ୭୩୯…

…มีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้นทางอันพึงกลัว (และ) เหมือนผู้ต้องการจะเป็นอยู่ เว้นยาพิษเสีย ฉะนั้น เรื่องนายพรานกุกกุฏมิตร ปาณิมหิ เจ วโณ นาสุส หเรยย ปาณินา วิส นาพฺพณ์ วิสมนฺเวติ นตฺถิ ปาป๋ อกุพฺพโตติ. ถ้าแ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเว้นกรรมชั่วในชีวิต โดยเปรียบเทียบพ่อค้าที่มีทรัพย์แต่เว้นจากกรรมชั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี เช่นเดียวกับผู้ที่ต้องการดำเนินชีวิตที่ดีโดยหลีกเลี่ยงสิ่งเป็นพิษ. อีกทั้

๑๑ เรื่องอุโบสถกรรม ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจ เอว์ ชรา จ มจฺจุ จ อายุ ปาเชนฺติ ปาณินนฺติ นายโคบาล ย่อมต้อนโคทั้งหลายไปสู่ที่หากิน ด้วย ท่อนไม้ ฉันใด ชราและมัจจุย่อมต้อนอายุของ สัตว์ทั้งหลายไป…

เนื้อหามีการกล่าวถึงอุโบสถกรรมซึ่งเปรียบเทียบการต้อนโคกับการควบคุมอายุของสัตว์ อีกทั้งมีการพูดถึงการทำกรรมของคนพาลที่ทำไม่ดีแล้วไม่รู้สึกตัว ทำให้ประสบปัญหาเหมือนถูกไฟไหม้และบทเรียนจากพระมหาโมคคัลลานเ

໑໘ เรื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอ…

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหิริและโอตตัปปะซึ่งมั่นคงในธรรม, ว่าผู้ที่มีคุณธรรมนี้ถูกเรียกว่า สัตบุรุษในโลก และคุณสมบัติที่เป็นกรรมดีที่ทำให้เขาบริสุทธิ์ไม่มีการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นการประ

២៧ พึงสั่งสอนผู้อื่นในภายหลัง จะไม่พึงเศร้าหมอง เรื่องพระปธานิกติสสเถระ อมาตาปิตุสํวฑฺโฒ อนาจริยกุเล วส์ นาย กาลมกานํ วา อภิชานาติ กุกุกุโฏติ. ไก่ตัวนี้เติบโตแล้วในสำนักของผู้มิใช่มารดาและ บิด…

…นตนเอง โดยการแสดงตัวอย่างจากพระปธานิกติสสเถระ และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า การสอนควรเริ่มจากการพัฒนาตนเองก่อน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้ฝึกและผู้ถูกฝึกที่มีรากฐานมาจากจริยธรรมและการมีส่ว…

…ื่อว่านิโครธประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ใน สำนักของเนื้อชื่อว่าสาขะนั้น จะประเสริฐอะไร อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ โก หิ นาโถ ปโร สิยา หิ อตฺตนา หิ สุทนฺเตน นาถ ลภติ ทุกฺลภนฺติ. ตนแลเป็นที่พึ่งของตน บุคคลอื่นใครเ…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณค่าของการเลือกที่จะเริ่มต้นเป็นที่พึ่งของตนเองแทนที่จะพึ่งพาผู้อื่น โดยเปรียบเทียบกับความตายซึ่งพบในสำนักของสาขะ อีกทั้งยังพูดถึงคุณงามความดีที่ได้มาจากการฝึกฝนตนเอง รวมถึงการสำรวจถ

เรื่องอุบาสกชื่อจุลกาล อตฺตนา ว ก ปาป์ อตฺตนา อกต๋ ปาป้ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ สุทธิ อสุทธิ ปจฺจตฺติ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ นาญโญ อญฺญ์ …

เนื้อหาพูดถึงบาปที่เกิดจากการกระทำของตนเองและผลของการไม่ทำบาป โดยย้ำให้เห็นว่าความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์เป็นของเฉพาะตน ไม่สามารถถ่ายทอดหรือบังคับให้ผู้อื่นบริสุทธิ์ได้ ตัวอย่างในเรื่องพระอัตตทัต

…ผู้มีฤทธิ์ทั้งหลาย ย่อมไปในอากาศด้วยฤทธิ์ ธีรชน ชนะมารพร้อมทั้งพาหนะแล้ว ย่อมออกไปจาก โลกได้. เรื่องนางจิญจมาณวิกา นาทิฏฐา ปรโต โทส อลานิ สพฺพโส อิสฺสโร ปณฺเย ทณฺฑ์ สาม อปปฏิเวกขิยาติ ผู้เป็นใหญ่ไม่เห็น…

สัตวโลกเปรียบเสมือนคนบอด ในโลกนี้มีน้อยคนที่สามารถเห็นแจ้งและเดินทางไปสวรรค์ได้ เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุ ๓๐ รูปที่มีฤทธิ์สามารถบินไปในอากาศ และการเสนอถึงการไม่เห็นโทษของผู้อื่นนั้นยังเป็นสิ่งสำคัญที่ต้

…ีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่องมุงบังอันเปิดแล้ว มีรอย เท้าเช่นนี้ นี้. ยสฺส ชินํ นาวชิยติ ชิตมสฺส โนยาติ โกจิ โลเก นํ พุทฺธมนนฺตโคจริ อปท เกน ปเทน เนสสถ ยสฺส ชาลินี วิสตฺติกา ตณฺหา นต…

บทความนี้กล่าวถึงรอยเท้าสัญลักษณ์แทนกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับอาการและนิสัยของบุคคล อธิบายถึงรอยเท้าของผู้ที่มีราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลส…

…พุทธเจ้า พระองค์นั้น ผู้มี อารมณ์ไม่มีที่สุด ไม่มีร่องรอยไปด้วยร่องรอยอะไร ทิสวาน ตณฺห์ อรติญฺจ ราค นาโหสิ ฉนฺโท อปิ เมถุนสม กิเมวิท มุตฺตกรีสปุณฺณ์ ปาทาปิ นํ สมผุสุสิตุ๊ น อิจฺเฉติ แม้ความพอใจในเมถุนไม…

บทความนี้เน้นถึงพระพุทธเจ้าที่ไม่มีอารมณ์ยึดมั่นและแสดงให้เห็นถึงความยากในการเข้าถึงพระองค์โดยไม่ติดอยู่ในความชอบและความต้องการ แม้แต่ความสนใจในร่างกายก็ไม่นำมาซึ่งความพอใจระหว่างชายหญิง เราจะไม่อยากแ

…ึกมีอยู่ใน กาลใด ในกาลนั้นแหละ พวกเจ้าของย่อมเทียมโค ชื่อกัณหะ โคชื่อกัณหะนั้นแหละย่อมนำธุระนั้นไป มนาปเมว ภาเสยฺย นามนาป๋ กุทาจน์ มนาป๋ ภาสมานสุส ครุภาร์ อุทพฺพหิ ธนญฺจ นํ อลาเภสิ เตน จตฺตมโน อหูติ. บุ…

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปาฏิหาริย์และแนวคิดเกี่ยวกับการใช้คำพูดที่เหมาะสมในสถานการณ์ต่างๆ ผู้คนควรจะกล่าวคำที่ทำให้เกิดความพอใจเพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีและเสริมสร้างความสัมพันธ์ในสังคม การใช้คำพูดที่ดีจะนำ

…กขิไณยบุคคลทั้งหลาย ที่มีอยู่ในโลก คือหมู่สัตว์ที่ยังเป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทส…

…ผลมากเป็นพิเศษ จึงควรใส่ใจในการเลือกที่ให้ทานเพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้รับ. สอนว่าเหมือนพืชที่หว่านในนาดี ความสำคัญอยู่ที่การให้ในเขตที่มีผลและพระสุคตทรงสรรเสริญ.

ทานที่บุคคลให้แล้วในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้ง หลาย จึงมีผลมาก นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีโทสะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บ…

…ึงยิ่งมีผลมากยิ่งขึ้น ที่มาอย่างชัดเจนนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานในแง่จิตวิญญาณ และการพัฒนาทางอารมณ์

…คำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. เรื่องภิกษุผู้ไม่ยินดี ยาวตา จนฺทิมสุริยา (ปริหรนฺติ) ทิสา ภนฺติ วิโรจนา สพฺเพ ว ทาสา มนธาตุ เย ปาณา ปฐวินิสสิตาติ พระจันทร์และพระอาทิตย์ (ย่อมหมุนเวียนไป) ส่องทิศให้สว่างไ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่พอใจในกามและทุกข์ที่เกิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ. ความอิ่มในกามมีน้อยและทุกข์มีม

…แล้ว ต้อนรับ อยู่ ฉะนั้นแล เรื่องเจ้าหญิงโรหิณี โกธ์ ชเห วิปฺปชเหยุย มาน ส์โยชนํ สพฺพมติกฺกเมยุย ต์ นามรูปสุมิมสชฺชมาน อกิญจน์ นานุตปนฺติ ทุกชาติ บุคคลพึงละความโกรธ สละความถือตัว ล่วง สังโยชน์ทั้งสิ้นได…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีและการสอนทางธรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ เพื่อไม่ให้ทุกข์มาถึงบุคคลนั้น การละความโกรธและการสละความถือตัวจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงจิตท

๘๐ เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง ยถา นที จ ปนฺโถ จ ปานาคานํ สภา ปปา เอวํ โลกิตฺถิโย นาม เวลา ตาสํ น วิชฺชตีติ ธรรมดาสตรีในโลก โรงดื่ม ที่พักและบ่อน้ำ เป็นเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมลทินที่ปรากฏในชีวิตของผู้หญิงและคนทั่วไป โดยเฉพาะมลทินที่เกิดจากอวิชชาและความประพฤติชั่ว นอกจากนี้ยังพูดถึงการลบล้างมลทินเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในการปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิต มลทินเ

… บาปธรรมทั้งหลาย เป็นผู้ไม่สำรวมแล้ว ความ โลภและสภาพมิใช่ธรรม จงอย่ารบกวนท่าน เพื่อ ความทุกข์ตลอดกาลนานเลย เรื่องภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ พหุปิ โส วิกตฺเถยฺย อญฺญ์ ชนปท์ คโต. อนุวาคนหวาน ทูเลยย ภุญช โภเค กฎา…

บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำบาป เช่น มุสาวาท การถือเอาทรัพย์ที่ไม่ใช่ของตน และการดื่มสุรา ซึ่งถือว่าเป็นการทำลายรากเง่าของตนในโลกนี้ พระพุทธเจ้าสอนให้ให้บุรุษผู้เจริญทราบว่า การละเว้นจา

… น ปมชฺชตีติ บุคคล ไม่ชื่อว่าทรงธรรม เพราะเหตุที่พูดมาก ส่วนบุคคลใด ฟังแม้นิดหน่อย ย่อมเห็นธรรมด้วย นามกาย บุคคลใด ไม่ประมาทธรรม บุคคลนั้นแล เป็นผู้ทรงธรรม. เรื่องพระลกุณฏกภัททิยเถระ น เตน เถโร โหติ เยน…

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก

ยาวญฺหิ วนฏฺโฐ น ฉิชฺชติ อนุมตฺโตปิ นรสฺส นาริสุ ปฏิพทฺธมโนว ตาว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อม…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการตัดกิเลสเปรียบเทียบกับการตัดต้นไม้ในป่า กิเลสเปรียบเสมือนต้นไม้ที่ทำให้เกิดภัย หากไม่ตัด จะทำให้กิจกรรมในชีวิตมีอุปสรรค ดังนั้นผู้ปฏิบัติธรรมควรตัดกิเลสเหมือนกั