หน้าหนังสือทั้งหมด

พระกันธกูและพระศาสดา
55
พระกันธกูและพระศาสดา
เพื่อะโปรพระสรีระด้วยสายแห่งเสราะทั้งหลาย อันตั้งขึ้นแล้วด้วยกำลังลม ในกาลแห่งพระตาฎประทับนั่งภายในแล้ว กระเบื้องที่อดพระกันธกูให้สำเร็จด้วยทองคำอันสูปลิ้ง ทาง (กระเบื้อง) สำเร็จด้วยแก้วประพาตตอนล่าง
…ธกูที่ประทับด้วยความสวยงาม และการติดต่อระหว่างพระศาสดากับกูญ ซึ่งสื่อถึงหลักการของการไม่อับอายทั้งในบริบททางศาสนาและการใช้ชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการประทับที่ทรงคุณค่าในมุมมองของผู้ที่เฝ้ารอให้พระศาสดาเสด็จเข้…
ปรมาจุฑานุสาย: ข้อความทางพุทธศาสนา
139
ปรมาจุฑานุสาย: ข้อความทางพุทธศาสนา
ประโยค - ปรมาจุฑานุสาย นาม วิฑูรภิรมณ์คัลลาวิญญา มหาศิวาคมมตาย (ฤทธิไธ ภาค) - หน้าที่ 139 พุทธวิหารนิเทศ วณุณา เยานี เยน การเนิน ฯ คุณดี ฯลฯ คงมา ฯ ทุกโทน โคร ฯ พุทธปทุฬสุด สวิจุวิปโยติ อนุตฺตวา สมุท
…างต่างๆ ในการปฏิบัติและการใช้หลักธรรมภายในชุมชน โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กฎเกณฑ์และการเข้าใจบริบททางศาสนาอีกด้วย สาระสำคัญในเอกสารนี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในด้านการศึกษาหรือการพัฒนาชุมชนได้อย่างมีประสิทธิภา…
การค้นพบคัมภีร์ใบลานโบราณในประเทศไทย
7
การค้นพบคัมภีร์ใบลานโบราณในประเทศไทย
เป็นที่เรียบร้อย เมื่อรวบ 20 ปีก่อนหน้าที่ Prof. Dr. Sylvain Lévi จะค้นพบและนำมาเผยแพร่ คำกริ่งชุดดังมีรึใบลานที่ Prof. Cecil Bendall ได้ศึกษานั้นมีรึใบลาน49 หนาลานของ "ทศภูมิสุตร" (土地經 Dasabhumikasūt
…วกับการแยกและการจัดเก็บที่เกิดขึ้นต่อคัมภีร์ใบลานนี้ยังได้ถูกนำเสนอ ทำให้รู้ถึงความสำคัญของคัมภีร์ในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระคริปต์ Pra-kīrma-patra ที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์ดังกล่าว การค้…
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
178
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า ลิงคุตโต คือ ลิงคตะ ห
…ลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแพร่ความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมะและการตีความด้วยแนวทางที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้ศึกษาได้เรียนรู้แล…
ปฐมมันดาปสาทิกาา ตอน ๓
90
ปฐมมันดาปสาทิกาา ตอน ๓
ประโยค (จบ) - ปฐมมันดาปสาทิกาา ตอน ๓ - หน้า 89 ความประสงค์. เธอคิดอยู่ในใจว่า " เมื่อมนุษย์ถูกพระแทนแล้ว บิดาของเราก็จักหนีไป" ดังนี้แล้ว จึงยิงลูกศรไป, ลูกศรไม่พุ่งไปตามความประสงค์ กลับทำให้นิตตาย, เ
…งการกระทำทำให้เกิดการตีความที่แตกต่างกัน ซึ่งนำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลในบริบททางศาสนาและทางจิตวิญญาณ ด้วยความหมายที่ลึกซึ้งที่สัมผัสได้โดยทุกคน.
สมุดบันทึกา นาม วินัยฤกษ์
548
สมุดบันทึกา นาม วินัยฤกษ์
ประโยค - สมุดบันทึกา นาม วินัยฤกษ์ (ติพัง ภาคโค) - หน้า 548 ฉ มูลนิธิ กายทินัน ฉ สมุฏฐานปูฉาย วิสาสุชชน อฤธารส เกกาวรคฺฑฺฐิ สมุฏฐานานิ ๆ ฉญุไอ เอตส อฑฺฐ ส ษ ส ษ ษ สมุฏฐาน ส ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ ษ
เนื้อหาในหน้าที่กล่าวถึงธรรมชาติของวิธีการทำงานในชุมชน รวมถึงการวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ในบริบททางศาสนา อธิบายถึงกิจอธิรณและความสัมพันธ์ของบุคคลในชุมชน ถือเป็นเอกสารที่สำคัญในการทำความเข้าใจแนวทางจริยธรร…
การอธิบายบทบาทแห่งทรัพย์
161
การอธิบายบทบาทแห่งทรัพย์
ประโยค – คำนี้ธีรมพ์ที่ถูกวาง ยกศพที่เปิด ภาค – หน้าที่ 161 เวลาย วา ในเวลาหรือ อเวลาย วา หรือว่าในเวลานั้นไม่สมควร มม แห่งเรา (โหติ) ยอมเป็น กิร ได้เช่นว่า อาสิสิโอ อ.อสพิษ อดติ มีอยู่ เฉดด สาน ในที
เนื้อหาภายในบทนี้มีการอภิปรายถึงบทบาทของทรัพย์ในแง่มุมต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบททางศาสนาซึ่งพิจารณาความหมายและการใช้ทรัพย์ที่ถูกต้อง รวมถึงความคิดถึงชีวิตหลังความตายและการแบ่งปันทรัพย์ ซึ่…
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส
205
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 205 ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส นิจจนิมมาน สสารภยมตีโต น โกจิ สุปินนฺตเรปุยตฺถิ ฯ วุตตมปิ เจต ภควตา คมภีโร จาย์ อานนฺท ปฏิจจสมุปปาโท คมภีราว ภ
…รรม จำเป็นต้องเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง หัวข้อที่กล่าวถึงรวมถึงปัญญาและการทำสมาธิในบริบททางศาสนา คุณค่าของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับมัชฌิมาและการหลุดพ้นจากความทุกข์ ซึ่งช่วยในการเข้าถึงสันติภาพในจิต…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
65
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโต อันเขากล่าวแล้ว. ฉินฺทิย ตัดแล้ว. เทสิโต อ
…ิบายการกระทำซึ่งเป็นส่วนสำคัญในไวยากรณ์บาลี ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจและใช้ภาษาอย่างถูกต้องในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม สำหรับผู้ที่ศึกษาเรียนรู้ด้านบาลีมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในการใช้ภาษานี้เพื่อการสื่อสารท…
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย
266
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย นาม วิฑูรภิญกัลย์คุณนาย มหาศิษยมมมมาย (ตุปีด ภาโค) - หน้าที่ 266 วิฑูรภิญศิริ ถวายภูเขา วา รูป ปลสุภวา ๆ แนว สมโน โหติดี เคศสิทธิ โสมสุนุสนุสานี ปิฏุกูบโป ใน นนยามมาปฏิญญา ภิรฺ
เนื้อหานี้นำเสนอปรมคุณญสายที่มีความสำคัญในเรื่องปรเมศ ภายใต้บริบททางศาสนาและวัฒนธรรมการศึกษาที่มีความลึกซึ้ง ในการพูดถึงต่างๆ อาทิเช่น รูปแบบของการศึกษา และความเข้าใจในหลักธ…
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
172
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
ประโยค - ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172 ย่อมเป็นเรื่องสำหรับเทียบเคียง (หรือเปรียบเทียบ) ของพระวินัยธร ทั้งหลาย ดูรูปสำหรับเทียบเคียง (หรือเป็นแบบอย่าง) ของพวก นักอภิญญานะนั้น" บรรดเรื่องเหล่
…บ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น ผ้าขาว, ผ้าคาดครอง, และผ้ากัมพลดี้ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้ผ้าในบริบททางศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีความกำหนดใน…
คดีสนับสนุนการก่อการพระเวนิยมหาวรรด ตอน 1
112
คดีสนับสนุนการก่อการพระเวนิยมหาวรรด ตอน 1
ประโยค - คดีสนับสนา่งอรณ การก่อการพระเวนิยมหาวรรด ตอน 1 - หน้าที่ 105 หรือหล่ำสามเณรแห่งวันบรรพาชาปะเสด็จ ให้บอกโดยเน้นเป็นต้น ว่าก่อนเจ้าผู้มีบรรพชาปะจะอยู่คนเดียว พวกผมบอก ฎีกากรรมของเขา ดังนี้ก็อร
…จารณา โดยยกตัวอย่างการบรรพชาที่เกี่ยวข้องกับกรรมที่จับต้องได้และระบบการบวชที่มีมาตรฐานและความสำคัญในบริบททางศาสนา.
มงคลดนตรีนี้ (เหตุโย ภาคโป)
141
มงคลดนตรีนี้ (เหตุโย ภาคโป)
ประโยค๕. มงคลดนตรีนี้ (เหตุโย ภาคโป) - หน้า 141 [๒๕๒] สีกษาบานนี้ปฏาณี สามเสนรน ภูกุสุสด สนุกเด็ก สมาทททำเนาว สามกานนาน ไหว้ดก อุปสถน ปน อุตตน วา ปราสส สนุกเด็ก ว เอกชุม วาปูเิดา วาสามกานบี สานักนาน
…ล่นดนตรี โดยแก่นของเนื้อหาคือการเชื่อมโยงดนตรีเข้ากับการพัฒนาตนเอง บทนี้ทำให้เห็นถึงคุณค่าของดนตรีในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรมไทย
การศึกษาเกี่ยวกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ
15
การศึกษาเกี่ยวกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ
มีบางพวกกล่าวว่า สรรพลิงที่ปรากฏผ่านไปแล้วปรากฏอยู่ในขณะนี้ และยังไม่ปรากฏ เนื่องจากเหตุ จึงเรียกว่า เหตุวาว บางพวกอยู่ที่ภูเขา อุรุมุมทะ จึงเรียกว่า นิภายอุมุมทะะยกเว้นคำว่าว่าวทินไม่ปรากฏชื่ออื่นใน
…ึ้งยิ่งขึ้น เส้นทางการศึกษาในหัวข้อนี้ช่วยให้ค้นพบร่องรอยของคำอธิบายทางประวัติศาสตร์ได้อย่างมีระบบในบริบททางศาสนา.
คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
85
คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
ประโยค๑ คำฉันท์พระบรมปฏิญญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 84 สาริปูโต (อโล) จ อ. ศรณัฐ์ ณ เวฬุนนท์ เป็นภิกษุชื่อสาริบุรุ ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ ด้วย (ตาม) สารี (แอท) อรรถี อรณูโกร อโล จ อ. นายสารธี ในกา
…่อกัลสัปปะและพระมารดาของพระอุ่นมาระกัจจ บทแปลนี้เผยให้เห็นประวัติศาสตร์และความสำคัญของแต่ละตัวละครในบริบททางศาสนาและวรรณกรรมไทย สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
200
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๔๘๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ความไทย : ไม่มีอะไรหรอกครับ เป็น : น กิญจิ ภนฺเต ไม่ใช่ น ก็ ภนฺเต ความไทย เป็น : ในสามอย่างนั้น ที่ชื่อว่านิมิต ได้แก่ การที่เมื่อ ภิกษุ ทำกิจมีปรับพื้นที่เพื่อสร
คู่มือวิชาแปลนี้ให้แนวทางการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยใช้ตัวอย่างที่ชัดเจน เชื่อมโยงกับการใช้ในบริบททางศาสนาและการพูดจาในชีวิตประจำวัน มีการแยกประเภทและตีความศัพท์ต่าง ๆ ในคำพูดที่สำคัญ โดยเฉพาะความหมายของถ้อ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
170
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๕๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ออกเป็นข้อสอบในชั้นนั้นๆ มาแล้ว คือ (๑) ศัพท์ทุติยาวิภัตติ ที่ท่านแปลก่อน - ฝ่ายพวกศากยะนอกนี้ พูดอย่างนี้ว่า......พวกเราไม่อาจ เพื่อ.....ที่ยวไปแทบประตูเรือนของท่า
….๔-๙ รวมถึงการใช้ศัพทฺ์และการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ ในตำรานี้ แสดงตัวอย่างการแปลที่เกี่ยวข้องกับบริบททางศาสนา รวมถึงข้อคิดจากพระพุทธวจน ที่ช่วยให้นักเรียนเข้าใจแนวทางการแปลในสังคมที่แตกต่างกันอย่างมีประสิทธิภา…
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
3
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
ประโยค - พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1 ๔. ปาฏวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพรรณหมานชื่อฤกษ์สกุล [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพรรณหมาน ชื่อฤกษ์สกุลว่า "อภิฤกษ์ร
…าหมณ์คนนี้เผยแพร่ธรรมในเมืองสาวัตถี พร้อมรายละเอียดการสนทนาของพราหมณ์ที่ต้องเลือกเวลาไปฟังธรรม โดยมีบริบททางศาสนาและวิถีชีวิตในสมัยนั้น ซึ่งเป็นเรื่องละเอียดและลึกซึ้งในแง่ของความเชื่อและการปฏิบัติในพระศาสนา
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖
57
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖ ลพกา ลพกา ใช้กลาย สุกา แตพบหน้าเองกว่า. อุ :-) อ. :- ลพกา.....โภคา จุณฑโชติ, เลขลพกา ปุณณามี จากคุ้ม. [มหาวิภาค ปรมาภาค ๑/๒๕ ] "โภคา ท. อันเข้าได้เพื่อบร
…นด้านการบริโภคและการทำบุญ การอ้างอิงถึงโคลงที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในบริบททางศาสนา ทั้งนี้ยังมีการอภิปรายถึงความดีและความไม่ดีในสังคมเพื่อให้เกิดการปรับปรุงและพัฒนาตนเองในทั้งที่นี้.
จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑
331
จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑ - หน้า 330 ถ้าแม้น เขากล่าวว่า "ทองและเงินก้อนในมือของคนของ ผมเอง หรือว่า จักอยู่ในมือของผมเอง ท่านพึงส่งข่าวไปเพื่อประ โยชน์แก่นุ่งคุณผู้เขารอจะต้องให้ทองและ
…รตอบรับหรือปฏิเสธในการรับเงินและทองที่ถูกเสนอมาอย่างมีแง่มุมต่างๆ มีการพิจารณาเกี่ยวกับความเหมาะสมในบริบททางศาสนาและความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของสังคม โดยมีเสียงสะท้อนจากภิกษุที่มีความคิดเห็นที่แตกต่…