คำฉันพระธัมมปฏิญาณ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 149
หน้าที่ 149 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมมปฏิญาณในภาค ๔ โดยเน้นที่ความหมายของคำสอนในศาสนาพุทธ รวมถึงการศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างพระศาสดากับความเชื่อในสังคม นอกจากนี้ยังมีการช่วยอธิบายความสำคัญของคำสอนและบทบาทของบุคคลในบทความ เช่น การอุทิศตนและการช่วยเหลือคนอื่นภายในบริบททางศาสนา พร้อมนำเสนอแนวคิดใหม่ในการตีความอรรถาธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกับชีวิตประจำวันที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษา

หัวข้อประเด็น

- คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
- ศาสนาพุทธ
- ความหมายของคำสอน
- อุตตรสาฏิกา
- การศึกษาและการตีความ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉันพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 149 อันชนะ ท. ทุษฺโษ เภายู เอกฉิตมฺมิ นนเชิง ตะถออันเดียวกัน อิติ ดังนี้ ๆ ๑๒. ๑๔/๑๐ ตั้งแต่ อรสูสา เอกา ปฐิโส อุตตรสาฏิกา เป็นต้นไป อด ครั้งนั้น เอกา ปุริโส อ.บุณาคมหนึ่ง จิบน โยนไปแล้ว อุตตรสาฏิกา ซึ่งผ้าสากลอันเป็นผ้าห่ม อสสา ปฏิอาราย แก่นาง ปฏิอาราย ฯ สา ปฏิอาราย อ.นางปฏิอาราย นินิวเสดาว นุ่งแล้ว ติ สาฏิ ซึ่งผ้าสากลนั้น อุปสงฺคมิวา เข้าไปเฝ้าฯแล้ว สตฺถา ซึ่งพระศาสดา วนทิตฺวามา ถวายบังสกุลมาแล้ว ปาณุปปฏิอู เคน ด้วยองค์ดังไว้ในพระแห่งองค์ ๕ (อาทิ) กราบทูลแล้วว่า ภพุค บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ ดูแล อ.พระองค์ ท. อุตฺตโม จงเป็นผู้ เปนที่นำหน้า เม ของหมอมั่น โหด จงเป็นเด็จ ที เพราะว่า เสโณ อ.เหยียว คุณี เรือขาแล้ว เอกา ปุรณฺโณ ชํญุตรคามหนึ่ง เม ของหมอมั่น เอกา ปุรณฺโณ อบุณาคมหนึ่ง (เม) ของหมอมั่น อุกเขน อนุชา วฺุโฑ พัดไปแล้ว ปติ อ.ผิว (เม) ของหมอมั่น มติ ตายแล้ว ปนเอา ในทางเปลี่ยว มาตาไปโร เอวา อ.มารดา และปิติ ท. ด้วยนั่นเทียว ภาดา อ. พี่ชายด้วย (เม) ของหมอมั่น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More