หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ในคำอาริก
188
การศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ในคำอาริก
ระเบียบ เขียนคำของเข้ามีบกจิใบโสสา มาดอนหนึ่งว่า เหว่า โทนิมิต สุขทุกข์, ปรีณุณต, สาสร, นฤติ หายบุตมณ, นฤติ อูกิตสาวกเส เป็นตัวอย่าง คำแปลดั้งปรากฎแล้ว สุขทุกข์, สาสร, หายบุตมณ, อูกิตว่าสำ สรุปเหมือนส
…มพันธ์ระหว่างคำและความหมายในทางวิชาการ และศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้ศัพท์เหล่านี้ในบริบททางศาสนาและประวัติศาสตร์ด้วย.
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
178
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า ลิงคุตโต คือ ลิงคตะ ห
…ลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแพร่ความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมะและการตีความด้วยแนวทางที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้ศึกษาได้เรียนรู้แล…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖
57
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๖ ลพกา ลพกา ใช้กลาย สุกา แตพบหน้าเองกว่า. อุ :-) อ. :- ลพกา.....โภคา จุณฑโชติ, เลขลพกา ปุณณามี จากคุ้ม. [มหาวิภาค ปรมาภาค ๑/๒๕ ] "โภคา ท. อันเข้าได้เพื่อบร
…นด้านการบริโภคและการทำบุญ การอ้างอิงถึงโคลงที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในบริบททางศาสนา ทั้งนี้ยังมีการอภิปรายถึงความดีและความไม่ดีในสังคมเพื่อให้เกิดการปรับปรุงและพัฒนาตนเองในทั้งที่นี้.
สารบูดและความหมายของอานนท์
672
สารบูดและความหมายของอานนท์
ประโยค(า) - สารบูดนี้ นาม วินิจฉาก สนุกปุจฉากา ฉันตม (ปฏิโม ภาโก) หน้าที่ 670 วควา ก็ ปนดอฃ อานนฺทํ อานนฺทํ วตนฺรา อาทิวา อทผาสติ วตฺตา สภา ภดดา อิมานิ วตฺตา โร อนานโมท ทสพแลน ลภีติ ปติติวี วาปลุกชต
เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับสารบูดและนามวินิจฉาค โดยเฉพาะความหมายของอานนท์และบทบาทในบริบททางศาสนาและปรัชญา เช่น การศึกษาความสำคัญของอานนท์ในการสนทนาและการตีความต่าง ๆ ภายในข้อความปรัชญาที่หลากหลาย …
สาระฤกษ์และนามาในวิญฺญาณ
471
สาระฤกษ์และนามาในวิญฺญาณ
ประโยค:- สาระฤกษ์นี้ นาม วิณฺณวาท สมุนฺปทาสิกา อวุโณ ภาคา - หน้าที่ 469 มาโนเอฯ โส ปน ชาติมิโก โคดคมิโก อาโรคมิโก โหยพุน- มิโก ชีวิตมิโก ลุกามิโก สกครามิโก ครุกครามิโก ปุเรากรรมิโก ปริวารมิโก โคตมิโก
…นเข้าใจถึงมิติต่าง ๆ ของวิญฺญาณและนามาที่เรียกว่าสมุนฯ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่ออย่างไรในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม
วสสวาลภาพเทวาปุตตา
407
วสสวาลภาพเทวาปุตตา
ประโยค() - สารฤดูนี้นาม วินิจภูมิ สมมุติฐานกวกา วิชญา (ปฏิโม ภาค) - หน้า 406 วสสวาลภาพเทวาปุตตา สุริยภิคุณาเปลาวโต อภิณห์ อุตโต วินามโต พุทธิ นิภญภิวามา ก็พาปุสตา หุตวา อิโตโนโว วิชญา ฏฏฐา ภิร สุริยว
…วาปุตตาและการปรับตัวของธรรมชาติซึ่งสัมพันธ์กัน มีการพูดถึงภาพและสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความสัมพันธ์นี้ในบริบททางศาสนาและปรัชญา ซึ่งพบได้ในหลักสูตรการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติและพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและพุทธประวัติ
157
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและพุทธประวัติ
ประโยค(- สารฤทธ์นี้นาม วินิจกา สมุนไพรสังกักา คุณุณา (ปฏิญา ภาโก) - หน้าที่ 156 โลโโล โทโลซา โมโห โกโฮ มุขา ปุณณม มาโน สุพพะ ปุณ มาโน โลโโล โทโลเส ทาส โมโห โกโฮ ปุณาโล นิ้วรติ คุณาย ปุณะม เทว เผยูกเ
…การเน้นย้ำ การอ้างอิงถึงตัวละครและสถานที่ในพุทธประวัติจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาโดยสมุนไพรในสังคมปัจจุบัน ซึ่งยังคงได้รับการย…
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์
424
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์ นาม วันอุฒาอา อุตฺโม ภาค - หน้าที่ 423 ถานนุติ เอวา ทุฒิชฺชานาน สุกรี เอกมัง ปิฏ มฺหนฺาถน สุพฺพนาทํ ม๎ฏฐวา เทเนว วิถฺฐารํ ขนฺทํอุกาสํ วฤฺฏพุทธาภาสติ อานุภา ขนฺทํ ๑ คตโต ขนฺ
…บประโคมที่มีการทะนุถนอมความสวยงามและการสอนของสมุทรปาฎาอาทิตย์ นำเสนอวิธีการและหลักการที่เกี่ยวข้องในบริบททางศาสนา โดยมีความสำคัญในแง่ของการศึกษาและการปฏิบัติประจำวัน.
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ
353
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ ามาม วันอุณฺธา ตอค โยนฺชนา (ปูโล ม ภา โค) - หน้าที่ 352 วุฒิฺติ ปทา ปุจฺพทตฺการียํ อินฺทนามาติ ปา คณฺหสิสมํติ ปกา กมมํ ฯ เอตตวาตา หิ ตติ ที สุตฺตา เอตฺตนฺติ ปริเจนฺทํ กถวา วนเ
…วิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ พร้อมกับการสอดแทรกความรู้ทางด้านพุทธศาสนา ตรวจสอบบทบาทของตัวละครและสัญลักษณ์ในบริบททางศาสนาที่ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สำหรับผู้ที่ศึกษาและสนใจในศาสตร์นี้ พบความเชื่อมโยงที่น่าสน…
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย
266
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย
ปรเมศ - ปรมคุณญสาย นาม วิฑูรภิญกัลย์คุณนาย มหาศิษยมมมมาย (ตุปีด ภาโค) - หน้าที่ 266 วิฑูรภิญศิริ ถวายภูเขา วา รูป ปลสุภวา ๆ แนว สมโน โหติดี เคศสิทธิ โสมสุนุสนุสานี ปิฏุกูบโป ใน นนยามมาปฏิญญา ภิรฺ
เนื้อหานี้นำเสนอปรมคุณญสายที่มีความสำคัญในเรื่องปรเมศ ภายใต้บริบททางศาสนาและวัฒนธรรมการศึกษาที่มีความลึกซึ้ง ในการพูดถึงต่างๆ อาทิเช่น รูปแบบของการศึกษา และความเข้าใจในหลักธ…
ปรมาจุฑานุสาย: ข้อความทางพุทธศาสนา
139
ปรมาจุฑานุสาย: ข้อความทางพุทธศาสนา
ประโยค - ปรมาจุฑานุสาย นาม วิฑูรภิรมณ์คัลลาวิญญา มหาศิวาคมมตาย (ฤทธิไธ ภาค) - หน้าที่ 139 พุทธวิหารนิเทศ วณุณา เยานี เยน การเนิน ฯ คุณดี ฯลฯ คงมา ฯ ทุกโทน โคร ฯ พุทธปทุฬสุด สวิจุวิปโยติ อนุตฺตวา สมุท
…างต่างๆ ในการปฏิบัติและการใช้หลักธรรมภายในชุมชน โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กฎเกณฑ์และการเข้าใจบริบททางศาสนาอีกด้วย สาระสำคัญในเอกสารนี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในด้านการศึกษาหรือการพัฒนาชุมชนได้อย่างมีประสิทธิภา…
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
189
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 186 จะไม่กล่าวซ้ำอีก จะยกตัวอย่างในร่มผ้าปฏิรูปตามที่หาได้ ดัง ต่อไปนี้ :- [ กัต ] อุตตโตรี มหาราช อุตตทิศ อารุณั วิสุทธิชูส. [ เป็นคุณสามเมตร ๔/๓๘-๕๐ ] ท้าวมหา
…กการศึกษาตัวอย่างในศาสตร์ต่างๆ เช่น กรรมและการเปลี่ยนแปลง ตามแนวทางของกุศลและอกุศล พร้อมยกตัวอย่างในบริบททางศาสนา เชื่อมโยงกับธรรมชาติและพฤติกรรมของมนุษย์ นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้เข้าใจถึงพฤติกรรมและการมีส่วนร่วมของ…
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
152
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149 [๓] ในที่เป็นวิสาสน ประกอบเป็นพุทธฉานะบังมีอุ น ทิ ธมโม อมโม จอิอาโม. [จฺญาปฏตเถร ] ๑/๒๙ ธรรมและธรรมัง ๒ หามีบากสมกันไม่: แต่โดยมาก อยู่ใกล้ นามนามบทใด ก็ป
…นา โดยมีการยกตัวอย่างและการชี้แจงถึงข้อคิดเห็นของพระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเสนภิกโลสซึ่งมีความสำคัญในบริบททางศาสนา.
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
135
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
ประโยค - ปรมาณฑกุสาย นาม วิสุทธิ์กุสสายวส ผู้มีกาสมมตาย (ปฎิโมภิโก) - หน้าที่ 135 ชื่อตุคุญุทเทส วุฒนานา เถโร ชื่อตุคุญุปัจจตาย ดาวเทาว นิปลชิตวา ปัจจา สมาทิิต เถามากกวา วฤฏู ๆ คบปิดานจิรวณดี เอตู ๆ
… พร้อมการเผยแผ่ว่าเป็นคำสอนในศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาต่างๆ ของตัวละครในงานดังกล่าว ที่นำเสนอในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม อธิบายคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวละคร รวมถึงการทำความเข้าใจในเงื่อนไขและกฎเกณฑ์ทา…
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
162
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสั้น - วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 162 หรือเป็นบริขาร (บริขาร ?) ในฐานที่ควรเป็นบริขาร (ของผู้อื่น) ในข้อว่า น อง ม ม กูวฉิน นี้ เน อ ค ม คฟท์ไวก่อน คำที่เหลือ ว่า น อง คูวฉิน มีคว
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป…
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
357
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
ประโยค - วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑ หน้า 356 เวทนา จึงเป็นปัจจัยแห่งทุกข์ได้ทั้ง ๑ แต่ เพราะว่าตนหา ซึ่งพระมหาอยู่เจ้ารัสไล่ ในบทว่า เวทนา ปล่อยจอ ตนุว นั้น แม้ มีเวทนาเป็นปัจจัย (แต่) เวลอนุสัย เสียด มันก
…รเกิดสิ่งต่างๆ. นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างเวทนา อนุสัย และการดำเนินไปของวัฏฎะในบริบททางศาสนา.
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
12
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค | ๑ - ๒ - หน้าที่ 10 ๑๕๒. อุบาสิกา ท. ไปแล้ว สู่วัด, ธรรม อันเขา ท. ฟังแล้ว. ๑๕๓. ฝน ตกแล้ว, หยาด ท. แห่งมัน เต็มแล้ว ในตุ่ม ๑๙๔. ธิดา แห่งเศรษฐี เกิดแล้ว, เขา ยินดีแล้
…เช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุคคลในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ภาษาอย่างถูกต้องในสื่อสาร และการศึกษาในศาสนา.
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส
205
วิสุทธิมคฺคสฺส และ ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 205 ทิฏฐิวิสุทธินิทเทโส นิจจนิมมาน สสารภยมตีโต น โกจิ สุปินนฺตเรปุยตฺถิ ฯ วุตตมปิ เจต ภควตา คมภีโร จาย์ อานนฺท ปฏิจจสมุปปาโท คมภีราว ภ
…รรม จำเป็นต้องเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง หัวข้อที่กล่าวถึงรวมถึงปัญญาและการทำสมาธิในบริบททางศาสนา คุณค่าของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับมัชฌิมาและการหลุดพ้นจากความทุกข์ ซึ่งช่วยในการเข้าถึงสันติภาพในจิต…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
65
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโต อันเขากล่าวแล้ว. ฉินฺทิย ตัดแล้ว. เทสิโต อ
…ิบายการกระทำซึ่งเป็นส่วนสำคัญในไวยากรณ์บาลี ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจและใช้ภาษาอย่างถูกต้องในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม สำหรับผู้ที่ศึกษาเรียนรู้ด้านบาลีมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในการใช้ภาษานี้เพื่อการสื่อสารท…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
579
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 577 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 577 [๒๐๕] นิจจ...ตนา สีล นาม ฯ นิจฺจญฺจ ติ สีลญชาติ นิจจสีล นิจจสีห์ อาทิ เยส์ สีลาน ตานิ นิจ
…้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการวิเคราะห์คำสอนถึงนิจจสีลและความสำคัญของอุโปสถสีลในบริบททางศาสนา และการใช้คำพูดในการปฏิบัติศาสนาได้อย่างถูกต้องซึ่งช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมระ…