หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
4
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 32 [๔๐] นามนามศัพท์เดียว มีรูปอย่างเดียว เป็น ๒ ลิงค์ ปุ๊ลิงค์ นปุสกลิงค์ คำแปล อกฺขโร อกฺขริ อักษร อคาโร อคาริ เรือน อุต อุต ฤดู ทิวโส ท
…ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างของคำที่แบ่งตามประเภทต่าง ๆ เช่น ลิงค์ รูปคำ และความหมายของแต่ละคำที่สำคัญในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการใช้ของนามในรูปต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาภาษา การอ่านแ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 510
510
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 510
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 510 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 510 รูเป... ปณฺณรส อิติ ปณฺฑิโต อีริเย อรูเป....ทวาทศ อิติ ปณฺฑิโต อีริเย อนุ....อฏฐธา ปณฺฑิโต
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา สรุปความหมายของคำและการใช้ในบริบททางศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตและชาติ ว่ามีการเชื่อมโยงกันอย่างไร ในการทำความเข้าใจว่าชาติทั้งหลา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
364
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 363 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 363 อนุพนธตีติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ ตสฺสาติ วิสทิสานิติ สมพนฺโธ ฯ วิสทิสานิติ มห...นานิติ วิเส
…กี่ยวกับอาจริยา และการอธิบายความคิดในทางอภิธรรมเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการสนับสนุนความเข้าใจทางจิตใจในบริบททางศาสนา สรุปคือ การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอ insight ในการจัดการกับอารมณ์ทางจิตให้เข้าใจได้ดีขึ้นในข…
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
149
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
ประโยค - คำฉันพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 149 อันชนะ ท. ทุษฺโษ เภายู เอกฉิตมฺมิ นนเชิง ตะถออันเดียวกัน อิติ ดังนี้ ๆ ๑๒. ๑๔/๑๐ ตั้งแต่ อรสูสา เอกา ปฐิโส อุตตรสาฏิกา เป็นต้นไป อด ครั้ง
…ังมีการช่วยอธิบายความสำคัญของคำสอนและบทบาทของบุคคลในบทความ เช่น การอุทิศตนและการช่วยเหลือคนอื่นภายในบริบททางศาสนา พร้อมนำเสนอแนวคิดใหม่ในการตีความอรรถาธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกับชีวิตประจำวันที่สำค…
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
37
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
ประโยค - พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 35 [พวกภูติญี่ปุ่นสอบสวนฐานะของติสสะ] กิพระติสสะนั่น เป็นบุรุษของผู้กายประดูคนหนึ่ง เที่ยวไปกับพวกช่างไม้ ผู้ออกไปยังชนบท ถึงพระนครสวรรคดี บงค์แล้ว ครั้
…านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของเขา ข้อมูลนี้เป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์ในบริบททางศาสนาและวรรณกรรมบน dmc.tv
โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน
36
โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน
3. โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน / มาตุกามํ ทูฏูลลาหิ วาจาหิ โอภาเสย, / ยถาติ ยวา ยุตติ เมฏุปสฺนาหิทาหิ; สงฺฆาติเสโส. / 4. โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน / มาตุกามสส สนุติเก อตตากามปร
ข้อความนี้เกี่ยวกับการนำเสนอความหมายของกลุ่มคำในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงภายในจิตใจและการเข้าใจในแนวทางของพระธรรม รวมถึงการอ้างอิงถึงปฏิโมกข์เพื่อให…
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
131
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
“เพื่อบริจาคตับให้พ่อ” มารดาของเด็กให้สัมภาษณ์ว่า สามีป่วยเป็นมะเร็งตับขั้นสุดท้าย แพทย์วินิจฉัยว่า จะมีชีวิตอยู่ได้ไม่เกิน 3 เดือน ที่ผ่านมาตนปิดบังไม่ให้ลูกสาวรู้เพราะลูกรักพ่อมาก แต่ปลายเดือนก่อนลู
…ีลและการให้ทานเป็นหัวใจสำคัญในการพัฒนาจิตใจ การสละชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นยังเป็นเรื่องที่นำเสนอในบริบททางศาสนา มีการอ้างอิงถึงพระเวสสันดร ในการสร้างบารมีและการออกบวชเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจถึงการทำความดีและช่ว…
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
357
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
ประโยค - วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑ หน้า 356 เวทนา จึงเป็นปัจจัยแห่งทุกข์ได้ทั้ง ๑ แต่ เพราะว่าตนหา ซึ่งพระมหาอยู่เจ้ารัสไล่ ในบทว่า เวทนา ปล่อยจอ ตนุว นั้น แม้ มีเวทนาเป็นปัจจัย (แต่) เวลอนุสัย เสียด มันก
…รเกิดสิ่งต่างๆ. นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างเวทนา อนุสัย และการดำเนินไปของวัฏฎะในบริบททางศาสนา.
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
162
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสั้น - วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 162 หรือเป็นบริขาร (บริขาร ?) ในฐานที่ควรเป็นบริขาร (ของผู้อื่น) ในข้อว่า น อง ม ม กูวฉิน นี้ เน อ ค ม คฟท์ไวก่อน คำที่เหลือ ว่า น อง คูวฉิน มีคว
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป…
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
135
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
ประโยค - ปรมาณฑกุสาย นาม วิสุทธิ์กุสสายวส ผู้มีกาสมมตาย (ปฎิโมภิโก) - หน้าที่ 135 ชื่อตุคุญุทเทส วุฒนานา เถโร ชื่อตุคุญุปัจจตาย ดาวเทาว นิปลชิตวา ปัจจา สมาทิิต เถามากกวา วฤฏู ๆ คบปิดานจิรวณดี เอตู ๆ
… พร้อมการเผยแผ่ว่าเป็นคำสอนในศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาต่างๆ ของตัวละครในงานดังกล่าว ที่นำเสนอในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม อธิบายคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวละคร รวมถึงการทำความเข้าใจในเงื่อนไขและกฎเกณฑ์ทา…
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
152
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149 [๓] ในที่เป็นวิสาสน ประกอบเป็นพุทธฉานะบังมีอุ น ทิ ธมโม อมโม จอิอาโม. [จฺญาปฏตเถร ] ๑/๒๙ ธรรมและธรรมัง ๒ หามีบากสมกันไม่: แต่โดยมาก อยู่ใกล้ นามนามบทใด ก็ป
…นา โดยมีการยกตัวอย่างและการชี้แจงถึงข้อคิดเห็นของพระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเสนภิกโลสซึ่งมีความสำคัญในบริบททางศาสนา.
เศรษฐี ผู้เป็นอุจจาระของท่าน
26
เศรษฐี ผู้เป็นอุจจาระของท่าน
เศรษฐี ผู้เป็นอุจจาระของท่านเป็นเศรษฐี เป็นหนึ่งในผู มิบุญทื่ ๕ คนเปิ้ พระเจ้าพิมพิสารจึงให้ตามมัณฑุชเศรษฐีม เข้าเฝ้า แล้วตรัสว่า พระเจ้าสุเสนโกคลออาเข้คู่ผู้บุญ มา เธอจงไปอุ้มพระองค์เกิด" ธนวชัยเศรฐี
… การพรรณนาถึงบารมีและโชคดีที่นำมาให้ความเชื่อมโยงในเรื่องนี้ เรื่องยังมีการกล่าวถึงผู้มีบุญที่นำเสนอบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม. พระเจ้าพิมพิสารเป็นหนึ่งในพระมหากษัตริย์ที่เด่นชัดในสมัยนี้ โดยมีการเชื่อมโยงกับความเจ…
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
45
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
ประโยค -- คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕ -- หน้าที่ 44 ดังนี้ ตาติ มณฑิฏฐิ อินทหญิงผู้ในท่ามกลาง ท.เหล่านั้น วุฒเด กล่าวแล้ว ปูจิถามแล้ว ตรณฺฑิฏฐิ ซึ่งหญิงรุ่นสาว ท. ( จานน ) ครั้นเมื่อกล่าว ( มั
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและค…
การแต่งตัวตามพระวินัย
255
การแต่งตัวตามพระวินัย
ประโยค - จุดคตัสดมดดนดคา อรรถคตพระวินัย อุตวจรรา วรรณา - หน้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประ
…ยวกับการแต่งกายเพื่อความสวยงามในกรณีต่างๆ สรุปแล้วเนื้อหานี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการแต่งตัวในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม และข้อกำหนดทางพระวินัยที่ควรศึกษาและปฏิบัติตามเพื่อการประพฤติที่เหมาะสมในชีวิตประจำวัน
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ
353
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ
ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ ามาม วันอุณฺธา ตอค โยนฺชนา (ปูโล ม ภา โค) - หน้าที่ 352 วุฒิฺติ ปทา ปุจฺพทตฺการียํ อินฺทนามาติ ปา คณฺหสิสมํติ ปกา กมมํ ฯ เอตตวาตา หิ ตติ ที สุตฺตา เอตฺตนฺติ ปริเจนฺทํ กถวา วนเ
…วิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ พร้อมกับการสอดแทรกความรู้ทางด้านพุทธศาสนา ตรวจสอบบทบาทของตัวละครและสัญลักษณ์ในบริบททางศาสนาที่ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สำหรับผู้ที่ศึกษาและสนใจในศาสตร์นี้ พบความเชื่อมโยงที่น่าสน…
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์
424
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์
ประโคม - สมุทรปาฎาอาทิตย์ นาม วันอุฒาอา อุตฺโม ภาค - หน้าที่ 423 ถานนุติ เอวา ทุฒิชฺชานาน สุกรี เอกมัง ปิฏ มฺหนฺาถน สุพฺพนาทํ ม๎ฏฐวา เทเนว วิถฺฐารํ ขนฺทํอุกาสํ วฤฺฏพุทธาภาสติ อานุภา ขนฺทํ ๑ คตโต ขนฺ
…บประโคมที่มีการทะนุถนอมความสวยงามและการสอนของสมุทรปาฎาอาทิตย์ นำเสนอวิธีการและหลักการที่เกี่ยวข้องในบริบททางศาสนา โดยมีความสำคัญในแง่ของการศึกษาและการปฏิบัติประจำวัน.
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและพุทธประวัติ
157
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและพุทธประวัติ
ประโยค(- สารฤทธ์นี้นาม วินิจกา สมุนไพรสังกักา คุณุณา (ปฏิญา ภาโก) - หน้าที่ 156 โลโโล โทโลซา โมโห โกโฮ มุขา ปุณณม มาโน สุพพะ ปุณ มาโน โลโโล โทโลเส ทาส โมโห โกโฮ ปุณาโล นิ้วรติ คุณาย ปุณะม เทว เผยูกเ
…การเน้นย้ำ การอ้างอิงถึงตัวละครและสถานที่ในพุทธประวัติจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาโดยสมุนไพรในสังคมปัจจุบัน ซึ่งยังคงได้รับการย…
วสสวาลภาพเทวาปุตตา
407
วสสวาลภาพเทวาปุตตา
ประโยค() - สารฤดูนี้นาม วินิจภูมิ สมมุติฐานกวกา วิชญา (ปฏิโม ภาค) - หน้า 406 วสสวาลภาพเทวาปุตตา สุริยภิคุณาเปลาวโต อภิณห์ อุตโต วินามโต พุทธิ นิภญภิวามา ก็พาปุสตา หุตวา อิโตโนโว วิชญา ฏฏฐา ภิร สุริยว
…วาปุตตาและการปรับตัวของธรรมชาติซึ่งสัมพันธ์กัน มีการพูดถึงภาพและสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความสัมพันธ์นี้ในบริบททางศาสนาและปรัชญา ซึ่งพบได้ในหลักสูตรการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติและพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
สาระฤกษ์และนามาในวิญฺญาณ
471
สาระฤกษ์และนามาในวิญฺญาณ
ประโยค:- สาระฤกษ์นี้ นาม วิณฺณวาท สมุนฺปทาสิกา อวุโณ ภาคา - หน้าที่ 469 มาโนเอฯ โส ปน ชาติมิโก โคดคมิโก อาโรคมิโก โหยพุน- มิโก ชีวิตมิโก ลุกามิโก สกครามิโก ครุกครามิโก ปุเรากรรมิโก ปริวารมิโก โคตมิโก
…นเข้าใจถึงมิติต่าง ๆ ของวิญฺญาณและนามาที่เรียกว่าสมุนฯ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่ออย่างไรในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม
พระศาสดาและการบูชาของมหาทุกคณะ
45
พระศาสดาและการบูชาของมหาทุกคณะ
ประจำวันที่- พระสังฆปฏิปักษ์ถามแปล ภาษา 4 - หน้าที่ 43 นั่นว่า "เพื่อนมหาทุกคณะ อย่าให้ฉันฉิบหายเลย, ฉันจึงความลำบากใหญ่ เพราะเหตุแห่งท่าน, คนทั้งหลาย นำฤทธิ์ถึงแก่นตๅ ฯ ไปตามรายการที่จดไว้ในบัญชี, ชื
…ังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อมกับการทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารและความสำคัญของการบูชานี้ในบริบททางศาสนา. พระเจ้าแผ่นดินและยูพรษามีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและศรัทธาที่มีต่อพระพุทธองค์.