หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127
128
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127
ประโยคที่ ๑ - ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127 ด้วยคิดว่า "ยาพิษขนาดนี้ จะสามารถฆ่าบุคคลคนนี้ตายหรือไม่หนอ?" หรือทดลองบุคคลด้วยคิดว่า "บุคคลคนนี้ ดื่มยาพิษขนาดนี้แล้วจะพิษ ตายหรือไม่หนอ?" เมื่อกิร
…ารฆ่าหรือทดลอง จะส่งผลอย่างไรต่อชีวิตของบุคคลนั้น โดยพูดถึงความแตกต่างในวิธีการและอำนาจของศีล รวมถึงบริบททางศาสนาและกฎอิทธิที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องเกี่ยวกับกฤษฎาร้าน.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 510
510
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 510
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 510 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 510 รูเป... ปณฺณรส อิติ ปณฺฑิโต อีริเย อรูเป....ทวาทศ อิติ ปณฺฑิโต อีริเย อนุ....อฏฐธา ปณฺฑิโต
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา สรุปความหมายของคำและการใช้ในบริบททางศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตและชาติ ว่ามีการเชื่อมโยงกันอย่างไร ในการทำความเข้าใจว่าชาติทั้งหลา…
ประเภทโรคต่างๆ ในพระไตรปิฎก
338
ประเภทโรคต่างๆ ในพระไตรปิฎก
2) โรคลม หมายถึง โรคที่เกิดจากธาตุลมภายในร่างกายกำเริบ ทำให้มีอาการหลายอย่าง เช่น วิงเวียน หน้ามืด คลื่นเหียน ถ้าอาการรุนแรงอาจถึงแก่สิ้นสติหรือตายได้ เช่น โรคลมบ้าหมู โรคเรอ เป็นต้น โรคลมบ้าหมู หมายถ
…วถึงโรคทางเดินหายใจที่มีอาการเช่น หืดและไข้หวัด ซึ่งล้วนให้ความเข้าใจในความสำคัญและมิติทางการแพทย์ในบริบททางศาสนา.
โครงสร้างของจักรวาลในพุทธศาสตร์
58
โครงสร้างของจักรวาลในพุทธศาสตร์
3. กลุ่มจักรวาลขนาดใหญ่ มีแสนโกฏิจักรวาล นอกจากนี้เรายังทราบว่า มนุษย์ไม่ได้อยู่เฉพาะในโลกที่เราอาศัยอยู่นี้ หรือในจักรวาลนี้เท่านั้น แต่เรายังมีเพื่อนที่ต่างโลก ต่างจักรวาลที่มีมนุษย์และสิ่งมีชีวิตเห
…่อนร่วมจักรวาลที่หลากหลาย ทั้งในองค์ประกอบและธรรมชาติของชีวิต มุ่งเน้นความสำคัญของการเข้าใจจักรวาลในบริบททางศาสนาและวิทยาศาสตร์เพื่อสร้างภาพรวมของจักรวาลที่กว้างใหญ่และซับซ้อน โดยใช้ข้อมูลจากพระไตรปิฎกเป็นหลักฐานร…
พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ
69
พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ
กระผมเข้าไปได้พระผู้พระภาคเจ้า ได้คำถามเนื้อความอันนี้ แม้พระผู้พระภาคเจ้า ก็ทรงพยากรณ์เนื้อความอันนี้ ด้วยบทเหล่านี้ ด้วยพุทธะเพลานี้แก้กระผม เหมือนที่ท่านพระสารีบุตรพยากรณ์ “ดู่อนท่านสารีบุตรผู้มีอา
…โดยเฉพาะการเปรียบเทียบการสื่อสารและนิมิตระหว่างทั้งสอง โดยมีการกล่าวถึงการพยากรณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบริบททางศาสนา โดยอธิบายถึงความสามารถและคุณสมบัติของพระสารีบุตรที่ไม่ธรรมดา และการรับรู้จากพระโมคคัลลานะในสถานการณ…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องพระธรรมินนาเถรี
293
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องพระธรรมินนาเถรี
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 291 ๑๓. เรื่องพระธรรมินนาเถรี [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรินิพพานในพระวัน ทรงปรารภกิริยดี ชื่อธรรมินนาเถรี กล่าวพระธรรมกนัว์ว่า "ยลสูญ ปูรี
…รัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของนักบวชหญิงในพระพุทธศาสนาและบทบาทของผู้หญิงในบริบททางศาสนาอย่างมีความหมาย.
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
179
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตูวา อุ
…บัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อบังคับและความหมายของคำต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวก…
การแต่งตัวตามพระวินัย
255
การแต่งตัวตามพระวินัย
ประโยค - จุดคตัสดมดดนดคา อรรถคตพระวินัย อุตวจรรา วรรณา - หน้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประ
…ยวกับการแต่งกายเพื่อความสวยงามในกรณีต่างๆ สรุปแล้วเนื้อหานี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการแต่งตัวในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม และข้อกำหนดทางพระวินัยที่ควรศึกษาและปฏิบัติตามเพื่อการประพฤติที่เหมาะสมในชีวิตประจำวัน
สมุนไพรลำคำและการรักษา
440
สมุนไพรลำคำและการรักษา
ประโยค - สมุนไพรลำคำา นามวินิจรฤกษา อุตโธชา (ทุตโธโยาโก) - หน้าที่ 440 ถาปปูโต อาห ยสม อิตา้ที่ ภิกษุปีติ อปฺปุโธ อปฺปุนฺติ ฯ อชานนุตติ เจลสนุญาณ การณํ อชานนุต ฯ คีติหิ ปริจฺจาติ ปก ตภฺกฺตา ฯ ภิกฺขุอิ
…มถึงวิธีการใช้ สมุนไพร ลำคำ พร้อมคำอธิบายทางการแพทย์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความรู้เกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ในบริบททางศาสนา ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและการรักษาเรื่องราวของพระภิกษุ และการสัมผัสกับธรรมชา…
รายนามเจ้าภาพ
565
รายนามเจ้าภาพ
suall รายนามเจ้าภาพ ๕๖๔ พระมหาจตุรงค์ จตฺตมโล พระมหาเฉลิมศักดิ์ สิทธิชโย ธุดงคสถานปราจีนบุรี พระมหาธรรมนูญ ธมฺมปตฺโต พระมหาบุญชู อริยธมฺโม พระมหาวิรัตน์ มณิกนฺโต พระมหาสงวน สุริยวํโสและวัดพุทธเอ้าสบวร
เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในงานบุญต่าง ๆ รวมถึงพระภิกษุและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในบริบททางศาสนาและกิจกรรมทางสังคม รวมถึงการมีส่วนร่วมของกลุ่มต่าง ๆ ในการส่งเสริมกิจกรรมทางธรรมะและงานเครือข่ายบุญ …
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
4
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 32 [๔๐] นามนามศัพท์เดียว มีรูปอย่างเดียว เป็น ๒ ลิงค์ ปุ๊ลิงค์ นปุสกลิงค์ คำแปล อกฺขโร อกฺขริ อักษร อคาโร อคาริ เรือน อุต อุต ฤดู ทิวโส ท
…ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างของคำที่แบ่งตามประเภทต่าง ๆ เช่น ลิงค์ รูปคำ และความหมายของแต่ละคำที่สำคัญในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการใช้ของนามในรูปต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาภาษา การอ่านแ…
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
131
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
“เพื่อบริจาคตับให้พ่อ” มารดาของเด็กให้สัมภาษณ์ว่า สามีป่วยเป็นมะเร็งตับขั้นสุดท้าย แพทย์วินิจฉัยว่า จะมีชีวิตอยู่ได้ไม่เกิน 3 เดือน ที่ผ่านมาตนปิดบังไม่ให้ลูกสาวรู้เพราะลูกรักพ่อมาก แต่ปลายเดือนก่อนลู
…ีลและการให้ทานเป็นหัวใจสำคัญในการพัฒนาจิตใจ การสละชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นยังเป็นเรื่องที่นำเสนอในบริบททางศาสนา มีการอ้างอิงถึงพระเวสสันดร ในการสร้างบารมีและการออกบวชเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจถึงการทำความดีและช่ว…
โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน
36
โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน
3. โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน / มาตุกามํ ทูฏูลลาหิ วาจาหิ โอภาเสย, / ยถาติ ยวา ยุตติ เมฏุปสฺนาหิทาหิ; สงฺฆาติเสโส. / 4. โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน / มาตุกามสส สนุติเก อตตากามปร
ข้อความนี้เกี่ยวกับการนำเสนอความหมายของกลุ่มคำในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงภายในจิตใจและการเข้าใจในแนวทางของพระธรรม รวมถึงการอ้างอิงถึงปฏิโมกข์เพื่อให…
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
45
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
ประโยค -- คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕ -- หน้าที่ 44 ดังนี้ ตาติ มณฑิฏฐิ อินทหญิงผู้ในท่ามกลาง ท.เหล่านั้น วุฒเด กล่าวแล้ว ปูจิถามแล้ว ตรณฺฑิฏฐิ ซึ่งหญิงรุ่นสาว ท. ( จานน ) ครั้นเมื่อกล่าว ( มั
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและค…
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย เอาตัวกับตัวสีเข้ากันและกัน บังเริ่มกระดา
…่ไม่เหมาะสม รวมถึงบทบาทของการตัดสินใจในการเลือกเครื่องประดับแต่ละชนิดเพื่อไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมในบริบททางศาสนา.
ความพึงพอใจและมโนญในพระบรมปฏิทินฉบับแปล
59
ความพึงพอใจและมโนญในพระบรมปฏิทินฉบับแปล
ประโยค - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ ๕๗ ต้องการด้วยอิทธิของท่านหรือไม่? ตรัสว่า "พราหมณ์ เราจะกล่าวเหตุอันหนึ่งอันมาก," เมือพราหมณ์กล่าวว่า "จงกล่าวเถิดท่านสมะ" จึงรัษบอกการที่พระองค์ถูกมาติ
…ณะและมงกุฎาราม รวมถึงการตอบโต้ระหว่างสมณะและนางงาม ซึ่งแสดงถึงความลึกซึ้งของความสัมพันธ์และอิทธิพลในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม บทสนทนานี้นำเสนอการคิดวิเคราะห์และความรู้สึกที่ซับซ้อนในด้านศาสนาและมนุษย์.
เรื่องพระอุดตาราเถร
93
เรื่องพระอุดตาราเถร
ประโยค - คำฉันพระมามักจะถูกอาก ยกศพห่มผ้าหมัก ภาค ๕ หน้า 92 เรื่องพระอุดตาราเถร ๒๐. ๕๕/๕๕ ตั้งแต่เถร กิริ วิสาสุสุทธิกา ชาติยา เป็นต้นไป ก็ได้บอกว่า เถร อ. พระเถร วิสาสุสุทธิกา ผู้ประกอบด้วย ร้อยแห่ง
…ิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเข้าใจวิถีชีวิตของภิกษุที่มีภารกิจในการเผยแพร่ศาสนา. สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้เพิ่มเติม สามาร…
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
357
วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑
ประโยค - วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑ หน้า 356 เวทนา จึงเป็นปัจจัยแห่งทุกข์ได้ทั้ง ๑ แต่ เพราะว่าตนหา ซึ่งพระมหาอยู่เจ้ารัสไล่ ในบทว่า เวทนา ปล่อยจอ ตนุว นั้น แม้ มีเวทนาเป็นปัจจัย (แต่) เวลอนุสัย เสียด มันก
…รเกิดสิ่งต่างๆ. นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างเวทนา อนุสัย และการดำเนินไปของวัฏฎะในบริบททางศาสนา.
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
162
วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสั้น - วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 162 หรือเป็นบริขาร (บริขาร ?) ในฐานที่ควรเป็นบริขาร (ของผู้อื่น) ในข้อว่า น อง ม ม กูวฉิน นี้ เน อ ค ม คฟท์ไวก่อน คำที่เหลือ ว่า น อง คูวฉิน มีคว
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป…
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
135
ปราณาและจักรพรรดิของวิสุทธิ์กุสสายวส
ประโยค - ปรมาณฑกุสาย นาม วิสุทธิ์กุสสายวส ผู้มีกาสมมตาย (ปฎิโมภิโก) - หน้าที่ 135 ชื่อตุคุญุทเทส วุฒนานา เถโร ชื่อตุคุญุปัจจตาย ดาวเทาว นิปลชิตวา ปัจจา สมาทิิต เถามากกวา วฤฏู ๆ คบปิดานจิรวณดี เอตู ๆ
… พร้อมการเผยแผ่ว่าเป็นคำสอนในศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาต่างๆ ของตัวละครในงานดังกล่าว ที่นำเสนอในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม อธิบายคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวละคร รวมถึงการทำความเข้าใจในเงื่อนไขและกฎเกณฑ์ทา…