บันฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 13

…ณะนั้นใช้ชื่อว่าศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม ในครั้งนั้น นายผดุง พ่องสวัสดิ์ (ปัจจุบันคือหลวงพ่อทัดตรี) บันฑิตาสาวตบ จากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ เป็นบุคคลแรกที่สามารถแผ่เมตตาและรับหน้าที่ควบคุมการก่อสร้างด้วย ในย…

เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรจุอุปสมบทของพระภิกษุหมุมโซ และการเริ่มสร้างวัดในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2513 ด้วยการสนับสนุนจากคุณหญิงประหยัด โดยมีคนเข้าร่วมในการควบคุมการก่อสร้างวัดอย่างตั้งใจ เพื่อพัฒนาศาสนาแม

…ารคบคนพาล อุปมาด้วย ลูกกรเชยพิส ปลาเน่า ช้าง พระจันทร์ข้างแรม น้ำตาในกอดดน และป่าช้า มงคลที่ ๒ คบบันฑิต ๑. คบบันฑิต อุปมาด้วย คนกระหายน้ำ วานร คนตายอด มหาสมุทร แก้วมณี และป่า ๒. อานิสงส์ของการเป็นบัน…

…รวมถึงการใช้ภาพเหมือนเพื่อทำให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น เปรียบเปรยเป็นงูพิษและภาชนะดินเผาแตก มงคลที่ ๒ คบบันฑิต ที่พูดถึงอานิสงส์จากการคบคนดีเช่น มหาสมุทรและแสงเงินแสงทอง และสุดท้าย มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา…

มงคลที่ 2 คบขันติ บันฑิตเสมือนของหอม มีกฤษณาและดอกไม้ เป็นต้น คนผู้คบขันติเสมอไปไม่ท้อต่อของหอม

…ก. ๔/๑๖๐ ๓.๓ บุคคลได้ผสมสมะ พารามณ์ ค่านิราม่า คนนทาแล้ว ยอไม่แม้นข้าว น้ำ และเครื่องบริโภคให้ บันฑิตทั้งหลายกล่าวบุตรบุคคลผู้นั้นแล้วเป็นบุตรตำรามนั่นแลว่า เป็นผู้เสมอด้วยฝนไม่ตก บุคคลโดยอ้อมไม่ให้ไ…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยแสดงถึงความสำคัญของการให้และการดูแลช่วยเหลือผู้อื่น เปรียบเหมือนฝนที่ตกในพื้นที่ที่ต้องการน้ำ รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญและความสำเร็

…บ มีชื่อดังร้อย ตรอกแผ่นดินเต็มที่ดอน และที่ลุ่ม ฉันใด สาวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผสมบูรณ์ด้วยศีล เป็นบันฑิตฉันนั้น ย่อมฆ่ผู้ตระหนี่ด้วยวาจา ๕ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุข ยศ และเปียมด้วยโภค ย่อมบันฑิตใจในสุรเจร…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่แสดงถึงประโยชน์ของการให้ทาน โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์ที่สว่างกว่าดาวอื่น และน้ำที่ไหลเข้าสู่ทะเล เป็นตัวอย่างของผู้มีศีลและผู้ให้ทานซึ่งย

…นนั้นเหล่า นั้นยึดไว้อันแล้ว และถูกกำลังบังคับขบเขาไว้ จงไม่ตกไปจากข้างบน ฉันใด แม้พระราชผู้ทรง เป็นบันฑิต ก็ฉันนั้น ที่เหล่าของคนตรูผู้เป็นมิตรบิ่นมิรังมั่นคงไม่แตกกัน มีความสะอาดคิดเหมิ อเกียรติพักไปจากศิ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

…าสุตโตมชาตกว่า โฟกให้หมูญา และไม้ ย่อมไม่อรึ่อ้อมด้วยเชื่อไฟ มหาสมุทรย่อมไม่รู้จักอ้อมด้วยน้า ฉันใด บันฑิตทั้งหลาย ก็ไม่รู้จักอ้อมด้วยคำอ้อนเป็นสุขาติฉันนั้น มินิน. ๑๔๕ ๑.๕ เมื่อถะโพนแตก พวกาละไดด้ออกกลิ้งอ…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้จัดแบ่งผู้มีปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บุคคลที่มีปัญญาเฉพาะในขณะฟัง คือ ขณะฟังธรรมก็ไม่ใส่ใจเหมือนการตั้งอยู่ น้ำที่ไหลไม่เต็มอ่าง และแบ่งการแสดงธรรมให้เห็นความสำคัญของการเรียน

…มค. ๒๓/๔๙ ๔.7 ขึ้นชื่อว่าหญิงทั้งหลายในโลก มีอุปมาเหมือนแม่น้ำ หูทาง โรงน้ำดิ่ม ที่ประชุม และบ่อน้ำ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่ถือโกรธหญิงเหล่านั้น ข.ซ. (โพรี) มค. ๕/๑๒๒ ๔.8 หญิงทั้งหลาย บูรณ์ไม่สามารถจะรักษาไว้ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกั

…อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเลสทั้งหลายซึ่งจะแล้วออ อีกสิ่งนี้ยังไปแล้ว เป็นชนกับก่อนเขะที่ม ไปแล้ว ขุ…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการ

…ยว คือ ไม่มีโพรง ย่อมไม่สะเทือน คือ ไม่เออนเอียง ไม่หวั่นไหว ด้วยลม ฉันใด เมื่อโลกธรรม ๘ ครองอยู่ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่เออนเอียง คือ ไม่หวั่นไหว ไม่สะเทือนด้วยอำนาจความยินดีร้ายหรือยินดี ฉันนั้น ข.ธ. …

บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ

…ให้ดี การศึกษาของเราจะไปได้ แล้วเราก็จะใช้ชีวิตในร่วมมหาวิทยาลัยได้อย่างมีความสุข สำเร็จการศึกษาเป็นบันฑิตที่สมบูรณ์

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การทำงานในชมรมพุทธที่มีการขยายเครือข่ายไปสู่ระดับประเทศ การแบ่งงานและการพัฒนาทักษะของนิสิตนักศึกษา ทั้งยังมีการแนะนำให้รักษาวินัยในการศึกษาและการจัดสรรเวลาอย่างมีประสิทธิภาพ เ

…. 2546 ความรู้พื้นฐานทางศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. ว่าบันฑิตยสถาน. 2556 พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.

เนื้อหาบทความวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 มีการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับงานวิจัยและเอกสารสำคัญ เช่น VA Vinayapitaka Commentary และการอ้างอิงจากบรรณานุกรมต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้า

…การ เมื่อวางแผนเป็น evam sukṛtakarṁtāh อย่างดีอย่างมีความดีเมื่อเป็นเช่น paṇḍita ye ’rthacitakah นี บันฑิตทั้งหลายยอมมีการงาน // 13 // อันกระทำได้ดีแล้ว มีใจประกอบ ด้วยประโยชน์ -------------------------- 18…

ในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน โดยแบ่งสำหรับการใช้จ่าย การเก็บออม การเพาะปลูก และการเลี้ยงโค รวมถึงการเตรียมพร้อมในยามฉุกเฉิน เนื้อหาเน้นไปที่ความสำคัญของการวางแผนการเงินและการดำเนินชีวิตอ

…นระหว่างอันตรภาพมาค้นกลาง ไม่ใช่เพียงแต่พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทเท่านั้นที่ปฏิสนธิ มีอยู่อันตรภาพ ตามบันฑิตของนิกรมสวดสติวาทในคัมภีร์ Samaya- bhedoparacanacakra (สมยะแทโบปรจฉาก)⁵ บอกว่านิกายมาฯ ----------…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ

…貪, 樂離恩愛, 三佛弟子.30 (T4: 631c13-14, 20-21) มีฝนต้นตะ7ก็ยังไม่อิ่มเมาม[กาม] มีความยินดีน้อย มีทุกข้อมาก บันฑิตรู้ดอย่างนี้แม้จะมีฐานเป็นทิพย์ก็สละออกได้และไม่ต้องการ กลับยินดีที่จะหลีกหนีจากต่นหนาเป็นสาวกของพระ…

บทความนี้สำรวจความรู้สึกของการบันเทิงที่มักจะนำไปสู่ความไม่สุข แม้จะมีสิ่งที่สวยงามในชีวิต แต่การหลีกหนีจากความเพลิดเพลินเพื่อเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตนั้นมีความสำคัญสูงสุด โดยอ้างอิงถึงข้อความ