โทษของหญิงในพระไตรปิฎก อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หน้า 259
หน้าที่ 259 / 370

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกัดได้ ทั้งความรัก ความโกรธและความต้องการทรัพย์สินที่ทำให้หญิงเคลื่อนไหวไปตามชาย ผู้เขียนนำเสนอคำอธิบายและตัวอย่างที่มีการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนาและสังคม ซึ่งทำให้เห็นถึงความซับซ้อนของเพศหญิงในบริบทต่างๆ ในวิถีชีวิตและศาสนาในยุคนั้น

หัวข้อประเด็น

-โทษของหญิง
-พระไตรปิฎก
-มุมมองศาสนา
-การเปรียบเทียบ
-พุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๒๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔. โทษของหญิง ๔.1 ในร่างกายของเธอเช่นกับลูกอัณฑะเต็มไปด้วยคู ต มีหัวห่อปิดได้ เหมือนนาถาปัจจมีผลทอก มีช่องเก่าช่องเป็นที่ไหลออกเนื่องฉันท์ ข.เณร (เณร) มค. ๓๕/๕๓ ๔.2 ภิกษุควรละเว้นสรีระของเธออันมีช่องเก่าช่องเต็มไปด้วยกลิ่นเหม็น ดังชายหนุ่มผู้ชอบสะอาดลักเล็มงูครูดูไปจนห่างไกล จะนั่น ข.เณร (เณร) มค. ๓๕/๕๓ ๔.3 ข้อคอปลาดลาม นี้เป็นชื่อของมาดาคาม อัง.ตุกก. (อรรถ) มค. ๓๕/๓๔ ๔.4 บุคคลพึงพูดกับบุคคลผู้มีดาบในมือ กับบาคา นั่งชิดกับอรพิษ ผู้ที่ถูกคนมีดาบปีศาจ อรพิษกัดแล้วอ่อนไม่มีชีวิต ภิกษุพูดกับมาดาคามสองต่อสอง ก็ไม่ชีวิตเหมือนกัน ที.ม. (อรรถ) มค. ๑๓/๑๙๘ ๔.5 หญิงย่อมผลุนพลายเพราะต้องการทรัพย์ เช่นเดียวกับว่านไม้ หญิงทั้งหลายย่อมติดตามชายที่มีทรัพย์ ถึงจะเป็นคนเลี้ยงช้าง เลี้ยงม้า เลี้ยงโค คนจัณฑาล สัปเหร่อ คนเทพาย เศษช่าง หญิงทั้งหลาย ย่อมละทิ้งอำนิจรูลแต่ไม่มีอะไร เหมือนขากคง แต่อัดตามชายเช่นนั้นได้เพราะเหตุแห่งทรัพย์ ข.ซ. (ทั่วไป) มค. ๒๒/๕๒๐ ๔.6 หญิงทั้งหลายย่อมบูรณ์ได้ทั้งที่รัก ทั้งที่ไม่รัก เหมือนเรือเอาได้ทั้งฝั่งนี้ และฝั่งโน่น ข.ซ. (โพรี) มค. ๒๓/๔๙ ๔.7 ขึ้นชื่อว่าหญิงทั้งหลายในโลก มีอุปมาเหมือนแม่น้ำ หูทาง โรงน้ำดิ่ม ที่ประชุม และบ่อน้ำ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่ถือโกรธหญิงเหล่านั้น ข.ซ. (โพรี) มค. ๕/๑๒๒ ๔.8 หญิงทั้งหลาย บูรณ์ไม่สามารถจะรักษาไว้ได้ด้วยถ้อยคำอ่อนหวาน ยากที่จะให้เต็มได้ เปรียบเสมอด้วยแม่น้ำ... บันฑิตรจัดอย่างนี้แล้ว พึงวินเสียดังไกล หญิงเหล่านี้ ย่อมเข้าไปบูรณ์ได้ เพราะความรักโกรธก็กล่าวมาถาม เพราะทรัพย์ก็กล่าวมา ย่อมบูรณ์นั้นเสียฉับพลัน เปรียบเหมือนไฟไหม้ของตนเอง ฉะนั้น ข.ซ. (โพรี) มค. ๕๕/๑๑๐ ๔.9 ขึ้นชื่อว่าหญิงในโลกนี้เสวตรา เพราะหญิงเหล่านั้นไม่มีเขตแดน มีแต่ความกำหนดนิตย์ดี คิคคะนองไม่มีเลือก เหมือนไฟที่ไม่มีเลือกนั้น เราจักละหญิงเหล่านี้ไปบวชเกิดพ้นวัฏ ข.ซ. (อรรถ) มค. ๓๑/๑๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More