บาลี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 33

…ระบรมศาสดาไม่เสื่อมคลายจากโลกใบนี้ สงฆ์พุทธศาสนาที่ว่า "จิรติ ยุตฺตุ สทฺโธม โ โลกนากูล สาสตาน (มงคล.บาลี) ๒/๒๗/๘๑" แปลว่า ขอพระสักการะ (และ) ศาสนาของพระโลกนาถเจ้า จงดำรงอยู่ตราบนานเท่านาน

การสนับสนุนงานบุญในเดือนนี้แสดงถึงอนาคตและความมั่นคงของพระพุทธศาสนา สามเณรน้อยจะเป็นกำลังสำคัญในการรักษาและส่งเสริมคำสอนของพระบรมศาสดา ไม่ให้เสื่อมคลายจากโลกนี้ได้ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ศาสนาเผชิญความท

…สอนด้วยตนเองเพียงอย่างเดียว แต่ท่านยังได้จัดให้มีการเรียนการสอนแผนกัญญ์๙ โดยแยกออกเป็นชั้นเรียนภาษา บาลี นักธรรม ธรรมศึกษา สามัญศึกษา อย่างครบถ้วนทุกวิชา ด้วย และพยายามจัดหาครูประจำทำการสอนอย่างต่อเนื่อง …

อาคารคอนกรีตเสริมเหล็ก ๓ ชั้น สำหรับโรงเรียนพระปัญญาธรรม ใช้งบประมาณ ๓ ล้านบาท หลังการก่อสร้าง จำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้นเป็น ๒๕ รูป สามเณร ๒๐๕ รูป และอุบาสิกาแม่ชี ๔๐๐ คน การศึกษาที่วัดได้รับการพัฒนาภายใต

…บู ชาให้เจริญรุ่งเรืองตลอดกาล มัชฌิม มาสมาธิ ยิ่งใหญ่ จงตั้งใจอธิษฐาน ใจ สตฺตา คุนฺนิ สุกฺขติ ฤ.ว. (บาลี) ๒๖ / ๒๗ – ๒๘ – ๒๙ แปลว่า “เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังระม มอยู่ดี ปริมณฑลน แล้วก็เมื่อจิตสมบูรณ์ ผล…

บทความนี้กล่าวถึงการสะสมบุญเพื่อพระพุทธเจ้าผ่านพิธีกรรมต่างๆ เช่น การจุดประทีป การเวียนรอบพระเจดีย์ และการนั่งสมาธิ โดยเน้นถึงอานุภาพและผลที่เกิดจากความตั้งใจในการทำบุญ ซึ่งช่วยประสบความสำเร็จในพระชาต

…ระสารีบุตรเถระ ดังความตอนหนึ่งว่า “สาธุ สาธุ สารีบุตร กตัญญู ไป สารีบุตร สปปุรษา กตเวทีโน” (อิมมห. (บาลี) ๔/๕๕/๑๐๒) “ดีละ ๆ สารีบุตร ความจริงสัตบุรุษทั้งหลาย เป็นภูติอโศกอันยิ่งใหญ่” (ธ.มหา. (ไทย) ๖/๕๕/๑๒…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งทรงชมเชยพระสารีบุตรและชี้ให้เห็นถึงการดำเนินรอยตามสัตบุรุษในอดีต การร่วมมือกันทำความดีในวันสำคัญนับเป็นการแสดงออกซึ่งความกตัญญูและการ

…งใจที่ต้องรู้ ? ตอบ : คนเราประกอบด้วย ๒ ส่วน ส่วนแรก คือส่วนที่เราเรียกว่า ร่างกาย หรือ กาย ในภาษา บาลี อีกส่วนหนึ่ง คือส่วนที่เราเรียกกันว่า ใจ กายที่เราจับต้องได้ก็ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงแบ่งอย่าง…

…งสอนว่าใจคือสิ่งสำคัญที่ต้องรู้และเข้าใจ จากนั้นยังเน้นถึงพระวิญญาณาธาตุซึ่งเป็นชื่อเรียกของใจในภาษาบาลี

…ร ล้มดังบาทคาถาที่มาในพระสุธตนต์ปิฎก อังคุตตรนิกาย ตินินนฺท ว่า ปุญญานี กิริยาณ สุขาวหานิ (อง.ติ๊ก. บาลี) ๒๐/ ๔๙๙/ ๑๓๘ (บุคคล) ควรทำบุญให้มีสุขมาให้ (อง.ติ๊ก. ไทย) ๒๐/ ๒๕๒/ ๒๒๓ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๓๑

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสรรเสริญในชีวิต ซึ่งช่วยนำมาซึ่งสุขและความสำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นการทำบุญในรูปแบบใดก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงพระสุธตนต์ปิฎกที่ว่ามนุษย์ควรทำบุญเพื่อความสุข โดย

…้แก๋ ภาษาอังกฤษ ภาษาอเมริกัน ภาษาเฟรนส์ และภาษาญี่ปุ่น แก่พระภิกษุมานานหลายร้อยคู่ไปกับการศึกษาภาษา บาลีและนักษรธรรม เพื่อให้สามารถถ่ายทอดธรรมะ เผยแพร่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก พ.ศ. ๒๕๕๘ ก่อตั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายในปีพ.ศ. ๒๕๕๘ และ ๒๕๕๙ ซึ่งรวมถึงการถ่ายทอดผ้าป่าสิทธิบาลสมานหลวง การก่อตั้งศูนย์สื่อการเรียนรู้พระพุทธศาสนา การถวายปัจฉิมไทยธรรมแด่พระเณรและการก่อตั้งวัดพุทธโกเนียในประเท

…วามดีถวายเป็นพระราชกุศล ๒. โครงการด้านการศึกษามรรคะ คำโครงการพัฒนาสมองบุคคล ๓. โครงการด้านศาสนศึกษา บาลี/บาลีศึกษา นักธรรม/ธรรมศึกษา อภิธรรมศึกษา ภาษาอังกฤษ ๔. โครงการศาสนาสงเคราะห์ ๕. โครงการสาธารณสงเครา…

โครงการธรรมดี ธรรมเด่น จัดทำโดยวัดพระธรรมกาย เพื่อให้เห็นภาพรวมและรายละเอียดของโครงการมากมายที่พัฒนาเยาวชนและสังคม โครงการต่าง ๆ แบ่งเป็น 10 หมวดหมู่ เช่น โครงการเฉลิมพระเกียรติ, การศึกษา, ศาสนา, สาธา

… 1984 Pāri-bukkyō-chūshaku-bunken-no-kenkyū パーリ仏教注 釈文献の研究 (งานวิจัยคัมภีร์อรรถกถาในพระพุทธศาสนาสาย บาลี). Tokyo: Sankibo-busshorin. SUGIMOTO, Takushū(杉本卓洲). 1960 “Bārhuto-chōko ku-ni-okeru-jataka-ni-ts…

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาคัมภีร์อรรถกถาในพระพุทธศาสนาสายบาลีซึ่งได้มีการจัดทำจากการศึกษาที่ครอบคลุมวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนา สะท้อนถึงสัญลักษณ์และควา…

….ศ. 956 ในประเทศศรีลังกา โดยอาศัยเนื้อความจากคัมภีร์อรรถถถา ภาษาสิงห์ชื่อมหาปัลเจรี แล้วแต่งเป็นภาษาบาลี คัมภีร์สัมโมหิวโหนทนี่แบ่งเนื้อหาเป็น 18 หมวด ตามหัวข้อธรรมที่ปรากฏในวิกัณฑ์เข้าขั้น โดยเรียกชื่อตา…

เนื้อหาของบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมธาราและการวิเคราะห์งานเขียนของพระพุทธโมษายที่สร้างขึ้นในศรีลังกาในปี พ.ศ. 956 โดยอิงจากคัมภีร์อรรถถถาและอธิบายผ่านคัมภีร์สัมโมหิวโหนท ที่ประกอบด้วย 18 หมวดตาม

…ความสนสอดอยู่บ่อยครั้งระหว่างอักษร v และ c เมื่อพิจารณาด้านความหมายของคำว่า va ในภาษาตะกูลปรากฏอาติ บาลี พนานานุกรมบาลี-ญี่ปุ่น โดย Mizuno Kōgen อธิบายไว้ง่าย คำว่า va บ้างก็ใช้เป็นคำย่อของ eva บ้างก็ใช้เ…

บทความนี้สำรวจการแปลคำว่า pratityasamutpanna และการเชื่อมโยงกับคำว่ามรรคและกิเลสในพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์การแปลโดยผู้แปลจำนวน A ที่มีความแตกต่างจากการแปลอื่นๆ เผยให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ามรรคและกิเ

…ดยอ้างอิงจาก Kṣudraka- agama [ซึ่งSakurabe (1960) ให้ความเห็นว่าน่าจะเทียบเคียงได้จาก ขุทกนิกาย ของ บาลี] และในภูมิของ AKBh ที่ว่า Upāvika ซึ่งในปัจจุบันหลงเหลือเพียงแค่ฉบับ เทบุต ได้กรมารลากูนบุคคลที่ชื่…

บทความนี้วิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรีซึ่งพูดถึงในคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น คัมภีร์พุทธวงศ์-สุตรา และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อของพราหมณ์ Badari และเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและคัมภีร์ต่าง ๆ การศึ

…นะในธรรมบท คาถาที่ 193) ทูลโลภ ปฏิสานฺโญ น โส สุพุทธฺ ชายติ ยตฺโถ โส ชายติ ธิโร ตํ กูล สุเพมหติ ฯ (บาลี: ช. 25/24/41^3^) durlabhaḥ puruṣo jātyo næsau sarvatra jāyate, vātṛsau jāyate viras tat kulaṁ sukh…

…นยานที่เชื่อว่าถ้าหากเกิดในตระกูลที่ดี ย่อมจะมีแต่ความสุข โดยมีการอ้างอิงจากพุทธวจนะในธรรมบทและบทของบาลี สันสกฤต และทิเบต ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์และความสุขในชีวิต การศึกษาแนวคิดนี้สามารถนำไป…

… คาถาที่ 321 ทนฺติ นโยนิติ สมติ ทนฺติ วาราญิชฺชติ ทนฺโต เสฏฺโฐ มนฺสูเชสุ โย ติวัฑฺฒยํ ทิติตฺสติ ||(บาลี: ช.เรา 25/33/57,15-16) (danto vai samitiṁ yāti dāntaṁ rājādhirohati | dāntaṁ śreṣṭho manuṣyāṇām yo …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนในมนุษย์ โดยเฉพาะการอดกลั้นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ถือเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นผู้ประกอบที่ดี. ในพุทธวจนะได้มีการกล่าวถึงการทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้วและความสำคัญของการอดกลั้นในชี

…มีข้อดีและข้อเด่นแตกต่างกันออกไป ค้นนำไปสู่การทำความเข้าใจในหมู่ปฏิบัติด้วยกัน 3 ส.ค. 19/1612/525 (บาลี), ส.ค. 19/01079/589 (ไทย มจร)

บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของสำนักต่างๆ ในประเทศไทย โดยเน้นการทำความเข้าใจในวิถีการพัฒนาจิตตามสายต่างๆ ที่มีลักษณะและวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน สำนึกถึงการตีความและการปฏิบัติที่อาจไม่

…ัมภีร์ ซึ่งแต่ละคัมภีร์มีเนื้อหาทีแตกต่างกันออกไปบ้าง และในจำนวนนี้คัมภีร์ในฝ่ายของวาทนี้ก็ด้วยภาษา บาลีปรากฏอยู่ 3 คัมภีร์ โดยรายละเอียดต่าง ๆ จะกล่าวในลำดับต่อไป บทความนี้ไม่มีวัตถุประสงค์เพื่อทบทวนสรุ…

บทความนี้พูดถึงพระสูตรถ่มจับกับปวัตนสูตรซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระสูตรนี้ต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศาสนิกชน แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกนิกายต่าง ๆ แต่พระสูตรนี้ยังคงไ

…เดียวกัน คือ อาภาสรรพหมู่ที่เพิ่งปัจจนีใหม่48 47 T1.236b14-16 48 ใน DN10 บอกว่า “เกิดในภูมิฐูมณฑล” บาลีว่า pathamābhini-battā (DN III 253) แต่ DA10 บอกว่า “最初생時” ที่แปลว่า “เพิ่งปฏิสนธิใหม่”

บทความนี้สำรวจธรรม 7 ประการที่ควรกำหนดรู้ในพระพุทธศาสนา ตามพระสูตร T13, DA10 และ DN10 โดยเน้นที่วิญญาณฐิต 7 หรือ ภพ 7 ประการ ได้แก่ ภพนรก, ดิรัจฉาน, เปรต, มนุษย์, เทวาภพ, กรรมนพ, และ อันตราภพ นอกจากนี

…ะในธรรมบท คาถาที่ 137) โย ทุณเทน อคนฺเทสุ อุปาทุภู สุ สุสติ ทานนมาณุตตร ฎานํ จิปปเมว นิฏฺจุจิตฺ๗๘ (บาลี: ข.ธ.25/20/33)๗๘ พระสิกขีรังในวรรคนี้ (ทีปต: Uv 28.26) 欧侗良善 妄譽無罪 其央十倍 災迅無救 (จีน: T4: 565b⁸⁹) ada…

…ูปแบบต่าง ๆ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำสอนในไตร่ตรองธรรม—การกระทำที่ไม่ดีส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อผู้ทำ ภาษาบาลี สันสกฤต และจีนก็นำเสนอความหมายเดียวกันในบริบทนี้ เพื่อเป็นการเตือนสติเกี่ยวกับจิตใจและการกระทำของเร…

…ถาที่ 321 ทนต์ นิยนติ สมัติ ทนต์ วราฆิ ฤทธิ ทนต์โต เสภุ โล มนุสเสสุ โยติจากญาติฏิกุฏิ ฯ (บาลี: ฉ.ร. 25/33/57) (สันสกฤต Uv: 19.6) 皋象調正 可中王乘 調昭尊人 乃受誠信 (ฉัน T4: 570b12-13) (ทิเบต Uv: …

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

…โฐ มนฺสุษฺษสู dantah ṣṛṣṭho manuṣyaṅāṃ โยติวาทญาติฏิกุญฺจติฯ yo 'tivākyam titikṣati || (บาลี: ชุด. 25/33/57 15-16) (สันสกฤต Uv: 19.6) 聖象調正 ༩བོད་ཀྱི་སྙན་མགོས། 可中王…

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล