ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2368 / 3076

119 ถวายชีวิตเป็นบุญญธรรม กันอย่างสม่ำเสมอทุก วัน ในช่วงเช้า และในช่วง ๑ ทุ่ม ส่วนในช่วงกลางวันก็ยังใส่ใจกับธรรมะภาคปฏิบัติ และช่วย กันทำกิจกรรมงานส่วนรวมของคณะสงฆ์ นี้เป็นกิจกรรมที่ จะช่วยส่งเสริมให

การถวายชีวิตเพื่อปฏิบัติธรรมและทำกิจกรรมส่วนรวมของคณะสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย เส้นทางสู่ความดีและการบรรลุธรรมเป็นการสร้างประวัติชีวิตที่มีคุณค่า ซึ่งจะนำพาไปสู่ความปีติและความสุขในชีวิต

เรื่องจริงที่เราพิสูจน์ (วันศุกร์ที่ ๒๙ เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑) ลูกๆ ที่รักทั้งหลาย เราได้ตั้งใจอธิษฐานอยู่จำพรรษากัน เสร็จเรียบร้อยแล้ว นั่นหมายถึงว่า ตลอดระยะ เวลา ๓ เดือนในพระษานี้ พวกเราทุกๆ รูป

ในวันศุกร์ที่ ๒๙ เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ หลักธรรมานั้นได้ถูกนำเสนอผ่านการอธิษฐานและการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังในระยะเวลา ๓ เดือนของพระสงฆ์ โดยผู้เขียนได้แบ่งปันความตั้งใจและแรงบันดาลใจในการทำให้เวลานี้เ

124 เสมอ ตั้งแต่ตื่นนอน จนกระทั่งเข้านอน ไม่ว่าจะมีภารกิจด้านใดก็ตาม จะศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติ ทำกิจวัตรกิจกรรมของสงฆ์ หรือรั บผิดชอบงานส่วนรวมก็ดี ตลอดเวลาที่เราปฏิบัติภารกิจนั้น เราจะต้องประพฤติปฏ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชและการปฏิบัติธรรมในทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นกิจวัตรการศึกษาเล่าเรียนหรือการรับผิดชอบงานส่วนรวม เป้าหมายสูงสุดในการบวชคือการขจัดกิเลสอาสวะเพื่อแสวงหานิพพาน ดัง

126 บรรพชาภิภิทธ์ เมื่อเราได้ตั้งใจอธิษฐานฐานพระรฺฐแล้ว ให้ทำใจประมาณว่า เราไม่มีมลทิน คือ ไม่มีเครื่องง่วงเกี่ยวกับทางโลก ตอนนี้เราอยู่ในเพศสมณะ ต้องคิดแบบพระ พูดแบบพระ และทำแบบพระ ทุ่มเทชีวิตจิตใจก

บทความนี้เน้นการสำรวจความหมายและความสำคัญของบรรพชาภิภิทธ์ โดยเชิญชวนให้ผู้คนมีความตั้งใจในการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการพิสูจน์ธรรมกาย โดยเฉพาะในวัดพระธรรมกายซึ่งนำเสนอคำสอนที่ถูกต้องตามที่พระพุทธ

ปล่อยชีวิตยอมตาย (วันเสาร์ที่ ๑๑ เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๖) ลูกๆ ที่รักทั้งหลาย วันนี้เป็นวันเข้าพรรษา ซึ่งเราราตร กันอยู่แล้วว่า เป็นวันสำคัญในทางพระพุทธ ศาสนา ที่พระภิญฺญและพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ถือเป

เนื้อหาเกี่ยวกับวันเข้าพรรษาที่เป็นวันสำคัญในทางพระพุทธศาสนา ที่พระภิญฺญและพุทธศาสนิกชนถือเป็นวันมหามงคล เพื่อการทำสมบูญารมีและใช้เวลาช่วงนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ไม่ว่าจะโดยการปฏิบัติธรรม การทำความดี

131 ก่อนอธิษฐานจนตาย ในการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ เช่นเดียวกับครูอาจารย์ของเรา หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เล่าประวัติการปฏิบัติธรรมของท่านว่า "ฉันเอง ๒ คราว ปล่อยชีวิตย

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ท่านได้กล่าวถึงประสบการณ์การปล่อยชีวิตในสองครั้ง โดยครั้งแรกท่านได้เข้าถึงดวงปรมาณรงค์ และครั้งที่สองเข้าถึงพระธรรมกาย

132 บทนำวิสาขบูชา สว่ง ท่านก็ได้รู้เห็นไปตามความเป็นจริง คือ เข้าถึงธรรม-กาย ซึ่งเป็นายตสรรธรรม ได้รู้ว่านั่นคือของจริง เพราะการรู้เห็นด้วยธรรมกายนี้แตกต่างจากการรู้เห็นด้วยตาของมนุษย์ ซึ่งพวกเรา จะไ

บทนำวิสาขบูชานี้พูดถึงการเข้าถึงธรรม-กาย โดยมีการยกตัวอย่างจากหลวงพ่อวัดปากน้ำซึ่งเป็นแบบอย่างที่ดีในการปฏิบัติธรรม ท่านมีความเด็ดเดี่ยวในการแสดงทางให้พ้นทุกข์ และสร้างแรงบันดาลใจให้กับลูกศิษย์ ยกให้ท

135 เปลือกชีวิตของตาย แสดงธรรม ไม่ขาดภาพผู้มาแสดงธรรม และผู้มา ประพฤติธรรม เพราะฉะนั้นเมื่อไม่ขาด ก็จะไม่ขาดผู้บรรลุธรรมผลนิพพาน ความสะอาดของบุญสถานนั้น จะสร้างความสะอาดใจให้เกิดแก่ผู้ที่พบเห็น ผู้ที

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสะอาดในบุญสถานในการสร้างความสะอาดใจให้แก่ผู้ที่พบเห็น โดยเชื่อว่าความสะอาดนี้จะช่วยให้ผู้ที่มีจิตใจเสื่อมใสแล้วได้มีความเสื่อมใสเพิ่มมากขึ้น การทำความสะอาดจิตใจสร้างความ

137 ปล่อยวางถอดปลาย เห็นไหมว่าจะ เก็บใบไม้เพียงใบเดียว ทำความสะอาด เก็บกวาดหยากเยื่อแค่เล็กน้อย ยังมีอำนาจสงบ ถึงขนาดนี้ กุลกรรมที่เราจะทำร่วมกัน ตลอดระยะเวลา ๑ พรรษานี้ จะมีอำนาจลึ้งใหญ่ไฟผลังกว่านี

บทนี้เน้นถึงการปฏิบัติธรรมและผลแห่งการทำสมาธิที่สามารถนำมาซึ่งบุญกุศลและความสุข โดยการเก็บใบไม้เพียงใบเดียวและการทำความสะอาดจิตใจ จะช่วยให้เรามีอำนาจในการปล่อยวางและเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การตั้งใ

138 บทมาจิฤกิ์ ให้จิตใจลุ่มลอย ในสมัยที่เราเป็นมราวาส เราสามารถข่ม ได้ เอาชนะได้ นั่นคือความกล้าหาญ ความีบดี ปรโมทยใจ เพราะเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก เราเคยหยุดหงิด เคยขุ่นมัว เคยโกรธคนนันคนนี้ ไม่ชอบใจในค

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีความกล้าหาญในการเอาชนะความรู้สึกเชิงลบ และการให้อภัย โดยเน้นว่าความกล้าหาญคือการทำในสิ่งที่ยากที่จะทำได้ ให้คนอ่านเห็นคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการปฏิบัติธรรมเพื่อตนเ

คำำนำ เรื่อง อาถรรพ์ ๒๓ นี้ พระอาวาสวัดธรรมกาย ได้เททางถึงโทษของกาม ซึ่งเป็นเหตุของโรคร้ายชนิดหนึ่งคือ โรคมะเร็ง เพื่อให้ผู้อื่นได้ตระหนักถึงภัยที่จะตามมาหาไม่มัวเฉลียว ปล่อยตัวปล่อยใจลงเรื่อย ๆ ไปกับ

หนังสือ อาถรรพ์ ๒๓ นี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างการประพฤติผิดศีลธรรมและโรคมะเร็ง โดยพระอาวาสวัดธรรมกายแนะนำให้ผู้คนพิจารณาในด้านลบของกามรมย์ เพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากโรคร้ายต่าง ๆ นอกจากนี้ยังแนะนำถึงควา

ทำตัวเป็นแมงป่อง พวกนี้ก็พวกตามทันทีเมื่อไร จะเป็นมะเร็งตายบ้าบร้อยๆ พันๆ ชาติเดียว แล้วผลกรรมอย่า่งอื่นที่ตามมาด้วย เช่น กามโรค จนถึงอย่างหนัก ก็เช่น เอดส์ อย่างไรที่เรียกว่า กรรมกามเย ย การประพฤติ

กรรมกามเย เกิดจากการประพฤติผิดในเรื่องเพศ โดยมีกฎ 4 ประการ ที่ประกอบกัน ได้แก่ หญิงหรือชายที่ห้าม มีจิตคิดที่จะรวมเพศ ประกอบกิจการแสวงบุญ และย่อระเบิดให้ร่างกั้น การมีความสัมพันธ์กับหญิงที่มีสามีอยู่แ

พวกเรานั้น แม่ไม่เคยมีความคิดเห็นว่าลูกสาวพอเดิมพันมาจะใส่สามิต พ่อก็ไม่เคยมีความคิดเห็นว่าลูกชายจะเมื่ยมือตน เพราะคุณธรรมข้อ หรือ โอดัปปะ * ยังมีเต็มใจ จนทำให้เรามีชีวิตรอดมาจนปัจจุบันนี้ ( * หรือ คว

บทความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมโดยเฉพาะผลของการกระทำในบริบทของศาสนาพุทธ ซึ่งกล่าวถึงคุณธรรม และข้อบังคับในการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคม มีการชี้แจงความสำคัญของชายที่เป็นต้องห้ามสำหรับผู้หญิง และกา

วงจรชีวิตของชาย - หญิง ไม่มีผู้ชายในโลกคนไหนไม่เคยเกิดเป็นหญิง ! ที่เห็นๆ อยู่นี้ เคยเป็นผู้หญิงมาก่อนนั้น แต่ว่าเรามาย ที่ก่อไว้ซักพลาง ถึงได้เกิดเป็นผู้ชาย และเช่นกัน ไม่เคยมีผู้หญิงคนไหนที่ไม่เคยเก

บทความนี้กล่าวถึงวงจรชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเกิดเป็นชายและหญิง โดยอธิบายว่าทุกคนเคยมีชีวิตในเพศตรงข้ามมาก่อน การกระทำและกรรมที่เกิดขึ้นจะส่งผลต่อการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพระอานทะ และการเ

ทนอะไรหนอ...ทนยากที่สุด คำว่า "อดทน" เราได้ยินบ่อยๆ เสมอๆ เราไม่รู้ว่า คำว่านั้นมีคำจำกัดความ หรือมีความหมายกว้างแค่ไหน ในที่นี้จะแยกลักษณะของสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกว่า อดทน หรือขันธ์นั้น

บทความนี้อธิบายถึงการอดทนที่มี 4 ลักษณะ ได้แก่ 1. ทนต่อความลำบากตรากตรำ 2. ทนต่อทุกขขณะ 3. ทนต่อการกระบกกระบ่อน และ 4. ทนต่อความย่อยย่ำ อธิบายถึงความหมายที่ลึกซึ้งของการอดทนในชีวิต ซึ่งนับเป็นความท้าท

หมู่ที่สอง ก็ได้แก่ มังสัง นาหวุฒิ อุตราฬิ อุตรภูมิชัง วังก์ คือ เนื้อ เอ็น กระดูก เอื้อในกระดูก มา หมู่ที่สาม ได้แก่ หงยิง ยกนั่ง โกลมังก ปงกัง ปังปังสัง ได้แก่ หัวใจ ดับ พังผิด ไต ปอด หมู่ที่สี่ ได

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอาการ ๒๓ และการพิจารณาในแต่ละหมู่ โดยเริ่มจากหมู่ที่หนึ่งถึงหก อธิบายถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละหมู่และการนั่งพิจารณาจากมุมมองของหลวงพ่อ การทำความเข้าใจในอาการเหล่านี้จะทำให้เกิดความ

ย้อนกลับไปกลับมาอย่างนốiสักกึดเดือน เสร็จแล้วจึงท่องอย่างอันอีก ก็ทิ่นอหนเดียวกัน ฉนกระท่อกาการ ๓๙ ขึ้นใจ นาเท่าไรจึงขึ้นใน นานะ ๙ เดือน นี้เป็นการกำหนดอย่างกลาง เมื่อสายยาย (ทอง) ด้วยจาวอย่างนี้ตั้

เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องจำและการพิจารณาในกรรมฐาน มีการกล่าวถึงวิธีการพิจารณาความสำคัญของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงสีของผมและความรู้สึกต่อสิ่งเหล่านั้นเมื่ออยู่ในร่างกายและเมื่อไร้ร่างกาย การทำความเข้าใจในคุณค่า

ปฏิกูลโดยลิ่นนั้น นั่นคือ ให้พิจารณาโดยว่า ผมมันเป็นเกลียไม่เอใจใส่บำรุงแล้วก็หมิ่นสามเหมือนลาง ถูกดูไฟไหมแล้วเหม็นร้ายตามหนกหนา พิจารณาปฏิกูลโดยลิ่นนั้นจุดพระนามกะนี้ ปฏิกูลโดยที่เกิด ก็ถือว่า ผมที่เ

เนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับปฏิกูลโดยลิ่น โดยใช้การเกิดและการอยู่ในสถานที่ที่ไม่น่าพอใจเป็นตัวอย่างการศึกษาในด้านจิตใจและนามธรรม มีการอ้างถึงการพิจารณาในฐานะที่มีสองมุมมอง คือ ความเกลียดและความ

เราบอกให้เขาขามะพร้าวหวาน แตเรามไม่เคยสอนวิธีการทำเอาไว้ มักค่อยๆ ร่วงเป็นไม้ เมื่อเรารู้จักรักษาใจของเราแล้วจะดี สิ่งเหล่านี้เอง จะเป็นตะประจำตัวเรา เป็นอาวุธสำหรับฟาดฟันทุกสิ่งทุกอย่างที่จะมาแยงบุ แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาใจและการฝึกฝนเพื่อพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง ต้องมีวินัยในการฝึกอบรมใจให้เป็นอาวุธสำหรับการต่อสู้กับอุปสรรคในชีวิต การรักษาใจอย่างต่อเนื่องช่

แล้ววันที่พี่พูดยิ่งกว่าพื้นที่ "มีลูกสาวไม่ยาก แต่การเป็นพ่อแม่ที่ดีนะยาก" ท่านเตือนว่าจะแต่งงานแต่งการ ให้ดูทั้งเขาทั้งเราได้ โดยเฉพาะตัวเรา ให้นำตัวเองเสียดก่อนว่า "ถ้าสมัยนี้ มีลูกสาวนี้ จะมีธรรมข

เนื้อหาพูดถึงความยากในการเป็นพ่อแม่ที่ดี โดยเฉพาะการเลี้ยงลูกสาวให้มีคุณธรรม ไม่ใช่แค่การเลี้ยงดูให้โต แต่ต้องมีแก่นแท้ในการสอนที่จะทำให้เขากลายเป็นคนดีได้ โดยหลวงพ่ออนุคิดและศึกษาธรรมะจนเข้าใจในข้อเท