ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2425 / 3068

๓ คำกล่าวพรานาคุณ พาผ้าจะ ของบุคคลผู้นั้นดับ ๔ คำกล่าวพรานาคุณ จากะ ของบุคคลผู้อาระหนี่ ๕ คำกล่าวพรานาคุณ ปัญญา ของบุคคลผู้ง ทั้ง ๕ ประการ จัดเป็นคำซึ่งไม่ควรฟัง ไม่ควรเชื่อถือ ลักษณะ เสียง ที่สมบูรณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะเสียงที่สมบูรณ์ของมหาบูชาและคำกล่าวพรานาคุณที่ควรหลีกเลี่ยง โดยเน้นว่าความมีวาจาสุภาพจะนำไปสู่การเป็นที่รักและได้รับความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงข้อดีต่างๆ ของกา

25 ม.ค. 11 พระคุณของพ่อแม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนว่า ถามบุตรจะพึงวางบิดามารดาไว้บนบ่าทั้งสองของตน ประดับประคองท่านอยู่บนบ่า นั้น ป้อนข้าวป้อนน้ำและให้นำถ่ายอุจจาระสวะบนบ่า นั่นเสร็จ แม้บุตรจะอายุ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาว่าแม้จะพยายามปฏิบัติอย่างสุดความสามารถก็ยังไม่สามารถชดเชยได้หมด การบำเพ็ญบุญคุณของพ่อแม่คือสิ่งที่สูงส่ง นอกจากนั้นยังกำหนดให้พวกเรารู้คุ

บำรุงจิตามตรา ๙๓ เหลือหลายแล้ว ยิ่งท่านอบรมเลี้ยงดูเรา เป็นต้นแบบทางใจให้ช่าย ก็ยังมี พระคุณมากเป็นเอนกอนันต์ สมญานามของพ่อแม่ สมญานามของพ่อแม่นั้น กล่าวกันว่านับเป็นทั้งพรหมของลูก เทวดา คุณแรกข

บทความนี้สร้างความเข้าใจในบทบาทของพ่อแม่ที่เป็นทั้งพรหม เทวดา ครู และวีรสุทธิเทพของลูก โดยอธิบายถึงคุณธรรมและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในการดูแลลูก และการให้การสนับสนุนในทุกเรื่อง ไม่ว่าจะเป็นความผิด

๑๕๕ มงคลที่ ๑๑ ปรารถนาให้ลูกได้ดี มีความสุข เป็นเนื้อนาบุญของลูก เป็นผู้ลูกควรทำบุญต่อตัวท่าน ๔. เป็นอาทิคุณยคุณเป็นผู้ควรแก่การรับของคำนัน และการนมัสการของลูก คู ณ ธรรมของลูก เมื่อพ่อแม่มีพระคุณม

การมีคุณธรรมต่อพ่อแม่เป็นสิ่งสำคัญ ลูกควรตอบแทนคุณพ่อแม่ที่มีพระคุณมากมาย ผ่านการเห็นค่าของท่าน ลูกจำเป็นต้องมีคุณธรรมที่แสดงออกถึงการเชิดชูเกียรติและการตอบแทนในสิ่งที่ท่านทำให้ การรับรู้ถึงอุปการะที่

บำรุงจิตบำราศ ๙๕ คิดดูด้วยเหตุผล อย่าสับสนด้วยอารมณ์เท่านั้น การพิจารณาให้เห็นคุณของพ่อแม่ด้วยใจอย่างแท้แน่และเรียกว่า กตัญญู เป็นคุณธรรมเบื้องต้นของผู้เป็นลูก ยิ่งพิจารณาเห็นคุณท่านมากเท่าไร แสดงว่า

การคิดและพิจารณาสิ่งที่พ่อแม่ทำเพื่อเราอย่างแท้จริงมีความหมายมากกว่าเพียงแค่การประกาศคุณของท่านในงานศพ แต่การกระทำที่เราทำในชีวิตประจำวันจะเป็นเครื่องยืนยันว่าเราคือผลผลิตที่ดีของท่าน การฝึกอบรมและการ

มัชฌิม ๑๑ ชาวบ้านว่า พ่อแม่ของเราสืบลูกได้ดี พ่อแม่ของใครใครก็รัก เมื่อนั้นท่านจึงประกาศคุณความดีของ ท่านสิ ประกาศด้วยความดีของตัวเราเองตั้งแต่เดี๋ยวนี้ ยิ่งท่านยังมีชีวิตอยู่ การประกาศคุณของเราจะทำใ

บทความนี้เน้นการประกาศคุณของพ่อแม่ โดยเริ่มจากการแสดงความกตัญญูและการดูแลท่านเมื่อมีชีวิตอยู่ จนถึงการจัดพิธีศพและทำบุญหลังจากท่านล่วงลับ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการชักชวนพ่อแม่ให้มีศรัทธาในพระพุท

๑๙๐๐ มงคลที่ ๑๒ ทำไมจึงต้องเปลี้ยงดูบุตร? วันหนึ่งเราต้องแก่และตาย สิ่งที่อยากได้นั้นทุกคน คือความมาดี ความปลื้มใจหวังดีใจให้สดชื่น ความปลื้มใจจะเกิดขึ้นเมื่อได้เห็นผลแห่งความดี หรือผลงานดี ๆ ที่เรา

การเลี้ยงดูบุตรเป็นภาระหน้าที่ที่มีความสำคัญสำหรับพ่อแม่ เพราะบุตรที่ดีสามารถทำให้ตระกูลเจริญรุ่งเรืองและสร้างความมาดีให้แก่ผู้ปกครอง นอกจากนี้ยังมีความหวังหลายประการจากบุตร เช่น การตอบแทนความดี การทำ

เลี้ยงดูบุตร ๑๐๐ ปะเภทของบุตร ประเภทของบุตรแบ่งโดยความดีในตัวได้เป็น ๓ ขั้น ดังนี้ ๑. อดิตาชบุตร คือบุตรที่มีคุณธรรมสูงกว่าบิดามารดา เป็นบุตรขั้นสูง สร้างความเจริญแก้วัคตระกูล ๒. อนุตาชบุตร คือบุต

บทความนี้พูดถึงประเภทของบุตรที่แบ่งตามคุณธรรม เช่น อดิตาชบุตร, อนุตาชบุตร, และ อุตาชบุตร รวมไปถึงองค์ประกอบที่ทำให้ได้ลูกดี โดยเฉพาะการเป็นพ่อแม่ที่มีคุณธรรมและการเลี้ยงดูอย่างถูกวิธี การเลี้ยงดูลูกปร

๑๐๒ มงคลที่ ๒ แต่มาห หากต้องดำเนินทุกกิจที่จะไม่ให้ลูกตาไปสู่ความชั่ว ซึ่งประเด็นสำคัญคือ จะต้องกันลูกให้ห่างจากคนพาลเก่า อย่าให้ลูกไปคบเพื่อนที่จะชักนำลูกไปในทางเสื่อมเสียได้ โดยพอแม่ควรสนับสนุนให้ล

การดูแลเด็กจากอิทธิพลที่ไม่ดีเริ่มตั้งแต่อายุยังน้อย โดยพ่อแม่ควรใส่ใจเรื่องเพื่อนของลูกและหลีกเลี่ยงสื่อที่เสนอภาพลักษณ์ที่ไม่ดี เช่น โฆษณาและภาพยนตร์ที่มีความรุนแรง การเปิดโอกาสให้ลูกได้เจอกับเพื่อน

เลื่อมดููตร ๑๐๓ เรื่องนี้ก็จะพูดด้วยความเป็นธรรมแล้ว ลูกควรจะรับฟังความคิดเห็นของพ่อแม่ด้วยเหตุผลง่าย ๆ ประการ คือพ่อแม่ทุกคนหวังดีต่อดูลูก ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ และพ่อแม่มีประสบการณ์รุนแรงที่ได้เสี่ยงมาก

เรื่องนี้พ่อแม่ควรได้รับการฟังจากลูก เนื่องจากพ่อแม่มีประสบการณ์และความรักต่อเด็กอย่างเต็มที่. การเลี้ยงดูเด็กวัยรุ่นต้องการความเข้าใจซึ่งกันและกัน. พ่อแม่ควรใช้เหตุผลในการสอนลูกให้มีศีลธรรม พร้อมให้ค

105 มงคลที่ 12 ต่างมีตามความจำเป็น เช่น ขาวก็คือต้องมีจมูก เสมียนก็ต้องมีปากกา สมบัติทางใจมี 2 ประการ เหมือนกัน - ธรรมะ เป็นอาหารใจ - วิชาความรู้ เป็นเครื่องมือของใจ ตามธรรมดาร่างกายคน ถ้าขาดอาหารแล้

การส่งเสริมธรรมะและความรู้ในใจเด็กคือสิ่งสำคัญที่พ่อแม่ควรให้ความสำคัญ ในการปลูกฝังให้เด็กมีธรรมะและวิชาความรู้ที่เพียงพอ ควรเริ่มจากการเป็นตัวอย่างที่ดี จัดหาสื่อการเรียนรู้ที่มีคุณภาพ และส่งเสริมนิส

เลี้ยงดูบุตร ๑๐๕ ควรให้เด็กอยู่อย่างพัก เว้นเสียจะเชื่อใจเด็กได้ และต้องหาพักที่มีระเบียบของบังคับเคร่งครัดด้วย ๔. ดัดแจงให้ลูกแต่งงานกับคนดี ความหมายในทางปฏิบัติ มีอยู่ ๒ ขั้นตอน คือ ๔.๑ พ่อแม่

การเลี้ยงดูบุตรควรให้ความสำคัญกับการแต่งงานของลูก พ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการแนะนำและช่วยเหลือ พ่อแม่ควรให้ลูกมีชีวิตที่ดี โดยจำเป็นต้องมีการสื่อสารและทำความเข้าใจกันให้ดี ปัญหาที่อาจเกิดขึ้นคือความขัดแย้

๑๐๖ มงคลที่ ๑๒ คิดเสียว่าเขาเป็นเนื้อคู่กัน วันแดนที่ลูกใจรักเป็นคนแลว หลอกลง จะชักนำลูกเราไปในทางเสีย อย่างนี้ต้องห้าม แม้ว่าลูกจะรักตาม ๕. มอบทรัพย์มรดกให้เมื่อถึงกาลอันสมควร เมื่อถึงเวลาควรให้ทิ้

การเลี้ยงดูลูกในทางธรรมมีความสำคัญมาก การพาลูกเข้าวัดเพื่อศึกษาหาความรู้ทางพระพุทธศาสนา การทำบุญและการทำสมาธิรวมกันเป็นสิ่งจำเป็น รวมถึงการจัดการมรดกให้เรียบร้อยเพื่อป้องกันความขัดแย้งในครอบครัว หากว่

051 มงคลที่ 12 ข้อเตือนใจ ๑. รักลูกแต่ อย่าโอ๋ลูก ตามใจลูกเกินไป เพราะจะทำให้เด็ก เสีย นิสัย เหตุที่พ่อแม่ตามใจลูกเกินไป มักเป็นเพราะ - รักลูกมากเกินไป รักมากจนไม่กล้ายโทษสั่งสอน - ไม่มีเวลาสอน รู้สึก

บทความนี้เสนอข้อเตือนใจในการเลี้ยงลูกให้มีนิสัยที่ดี ตามหลักการที่ถูกต้อง โดยเน้นความสำคัญของการรักลูกโดยไม่ตามใจเกินไป และต้องให้ความอบอุ่นพร้อมกับสอนสั่งเวลาที่ทำผิด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการให้ธรร

“บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมปราณอธิษฐานอธิษฐานตร์ อนุชาตตร์ ไม่ปราณอธิษฐานอธิษฐานผู้ตัดสลาก บุตรเหล่านี้แ­ี มีพรอมอยู่ในโลก บุตรเหล่าใดเป็นอุบาสก มีศีรษะ ถิ่นพรอมด้วยศีล รู้ถ้อยคำ ปราศจากความตระหนี่ บุตรเหล่า

๑๑๒ มงคลที่ ๑๓ ค. ความหมายของสามี-ภรรยา สามี แปลว่า ผู้ลึกลั ภรรยา แปลว่า ผู้ควร่ลึง; เมีย คำทั้งสองนี้ เป็นคำที่แปลความหมายอยู่ในตัว และเป็นคำคู่กัน ผู้ชายที่ได้ชื่อว่ามีภรรยาเพราะลึ

บทความนี้นำเสนอความหมายของสามีและภรรยา พร้อมกับแบ่งประเภทของภรรยาออกเป็น ๗ ประเภทในบริบททางสังคมไทย ได้แก่ วรณภริยา, โจรภิริยา, อัยยภริยา, มาตาภริยา, อภิณีภริยา เพื่อทำความเข้าใจในเรื่องความสัมพันธ์แล

สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๓ ปลอบ ประเดี๋ยวจะเที่ยว ประเดี๋ยวจะกิน จะแต่งตัว แก่ชื่อสัตย์ต่อสามี ๖. สัญญา ภรรยาเสมอด้วยเพื่อน คือภรรยาที่มีรสนิยม มีความขอบ เหมือนสามี ถูกคอกัน เป็นคนมีศีลธรรม มีความประพ

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะและหน้าที่ของภรรยาตามธรรมะในเชิงความสัมพันธภาพกับสามี ระบุถึงความสำคัญของการมีศีลธรรม การประพฤติดี และการทำงานร่วมกันเพื่อสร้างความสุขในชีวิตคู่ โดยมีแนวทางปฏิบัติสำหรับการดำเนิน

๙๙๙ มงคลที่ ๑๓ ๔. สมปัญญา มีปัญญาเสมอกัน ได้แก่ มีเหตุผล มีความคิดสร้างสรรค์ ไม่ดื้อด้านนั่นรุง เข้าใจกัน เห็นอกเห็นใจกัน พูดกันรู้เรื่อง วิธี ทำให้ความรักยั่งยืน การเป็นสามีภรรยากัน เป็นเรื่องที่จะ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการสร้างความรักยั่งยืนในชีวิตสมรสตามหลักสังฆะ ๔ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมทั้งการให้นการปัน และการพูดจากันอย่างสุภาพและเข้าใจ เพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวให้มั่นคงและ

สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๕ ๓. อัตตาธิษฐ์ ฝึกฝนตนให้เป็นคนมีประโยชน์ คือมีความรู้ความสามารถ แล้วนำความรู้ความสามารถที่มีอยู่มาช่วยเหลือกัน ประพฤติตนเป็นประโยชน์ต่อกันในทุกด้าน เมื่อรู้ว่ารอะไรดีหรือไม่ด

เนื้อหาเน้นถึงหน้าที่ของสามีต่อภรรยา ซึ่งรวมถึงการยกย่องให้เกียรติ การให้ความเคารพ และไม่ดูหมิ่นหรือเหยียดหยาม การฝึกฝนจิตใจและความเป็นผู้นำทั้งในบ้านและนอกบ้าน สำคัญต่อการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ภรรยา

๑๒๒ มงคลที่ ๑๓ หรืิอ และห้ามทุนดีค่าดีขาด ๓. ไม่อกใจ ไม่ไปยุ่งเกี่ยวกับผู้หญิงคนอื่นในฐานะเป็นภรรยาเหมือนกัน เพราะเป็นการดูหมิ่นความเป็นหญิงของภรรยา ให้ใจเขามาใส่ในเรา ภรรยา ทุกคนจะปลื้มใจที่สุด ถส

มงคลที่ ๑๓ กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความรักและหน้าที่ของสามีและภรรยาเพื่อให้ครอบครัวเป็นสุข โดยแนะนำให้สามีไม่ยุ่งเกี่ยวกับหญิงอื่น มอบความเป็นใหญ่ให้แก่ภรรยา และสนับสนุนในเรื่องการแต่งตัว ส่วนหน้า