ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2440 / 3068

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม กิจที่สำคัญที่สุด ๑๙๙ ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ๒๐๓ ความต่อเนื่อง ๒๐๗ ความพอดี ๒๑๑ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ๒๓๕ ต้องรักษาใจ ๒๓๗ หน้ากแน่นดังแผ่นดิน ๒๒๑ ช้า...แต่คุ้มค่า ๒๒๓ เอาเต

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรมเสนอแนวทางสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การปล่อยวางและรักษาใจให้มั่นคง เน้นความสำคัญของปัจจุบันและแนวทางในการบรรลุธรรม อย่าลืมว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงสมมติฐานในโลกนี้ ทุกคนสามารถ

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก กราบทูลถามปัญหาว่า “ข้าแต่ท่านพระโคดม เสนานะอันเงียบสงัด คือ ป่า โปร่งและป่าเขา อยู่ลำบาก ทำวิถีทางได้ยาก ในการอยู่โดดเดี่ยว ก็อธิษฐานได้ยาก ป่าทั้งหลายเห็นจะซักนำจิต ของภิ

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความกลัวในสถานที่สงบและโดดเดี่ยว เช่น ป่า ซึ่งมีทั้งเหตุผลในการเกิดความกลัวและวิธีการจัดการกับมัน พระองค์ได้เล่าเรื่องการฝึกฝนตนเองในสถานที่ที่น่าสะ

แหล่งกำเนิดกำลังใจ กำลังใจเป็นเรื่องสำคัญ ยอดเขาหิมาลัยเคยสูงเสียฟ้าจนไม่มีผู้ใดไปถึง แต่สุดท้ายก็สูงไม่เกินเขาของผู้พิชิต เหตุที่สร้างความอัศจรรย์เช่นนั้นให้เกิดขึ้น ส่วนสำคัญที่สุดคือ “กำลังใจ” เมื

กำลังใจมีความสำคัญในการเอาชนะอุปสรรค ซึ่งดูเหมือนว่าหมายถึงความมุ่งมั่นในการเผชิญกับความยากลำบาก จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ข้อความนี้บรรยายถึงการสร้างกำลังใจที่มีพื้นฐานทางพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย

20 แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก เพราะว่า เมื่อพวกเธอระลึกถึงพระธรรมอยู่เนืองๆ ความกลัว ความหวาดสะดุ้ง หรือความขนพองสยองเกล้าทั้งที่เกิดขึ้นก็จักหายไป ถ้าพวกเธอไม่ระลึกถึงพระธรรมเนืองๆ ที่นั่น พวกเธอพึง

บทความนี้นำเสนอแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก โดยเน้นความสำคัญของการระลึกถึงพระธรรมและพระสงฆ์เพื่อช่วยลดความกลัวและความขนพองสยองเกล้าที่ยากเกิดขึ้น เนื้อหาอธิบายว่าการระลึกถึงพระธรรมสามารถช่วยให้พวกเธอต่อสู

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ฝ่ายพระเจ้าแผ่นดินมคร อชาตศัตรู เวทหิบุตร จึงยกทัพไปบุกแคว้นกาสี เมื่อพระเจ้าเสนทิกโก ศุล สดับข่าว ก็แต่งทัพออกไปป้องกันเขตแดน เมื่อทำสงครามกัน ปรากฏผลว่า ฝ่ายพระเจ้าเสนทิกโ

ในเหตุการณ์นี้พระเจ้าเสนทิกโกแพ้สงคราม แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ชนะและผู้แพ้ควรละวางความคิดเหล่านั้น เพื่อที่จะมีใจสงบและนอนอย่างมีความสุข ข่าวนี้ถูกบอกต่อให้พระองค์ทราบจากภิกษุ และแสดงให้เห็น

พระแม่เจ้า รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ประทับนั่ง ประสงค์จะทำเป็นวังผูกคอตาย ห่มมองดูไป ข้างโน่นข้างนี้ ก็เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั่น ดูน่าสะอาดใสอย่างยิ่ง กำลังเปล่งพระพุทธมนต์อยู่ ครับ เห็นแล

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของนางรัชมาภาที่ได้พบพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะประทับนั่ง ฝ่ายนางนั้นเกิดปีติเมื่อพระองค์เรียกว่า 'รัชมาภา' ซึ่งทำให้นางมีความเคารพและเข้าใจถึงพระธรรม ก่อเกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต

แรงบันดาลใจ จากพระไตรบญฺญา เรือนเห็นนางแล้ว จึงถามว่า "วันนี้ เธอไปท่าน้ำตั้งนานแล้ว" จิมา และสีหน้างเธอดูผ่องใสสึงนิด เธอดูเปลี่ยนไปเพราะอะไร นางจึงเล่าความเป็นไปนั้นแก่เจ้าหน้าที่ พรามณ์ฟังคำของนา

เนื้อหาเล่าถึงการพบกันระหว่างนางรัชฌมาและพราหมณ์ ที่มีการเซิร์ฟธรรมจากพระศาสดา และบทบาทของนางในสังคมในฐานะที่ได้รับการยกย่องในฐานะลูกสะใภ้ โดยความรักที่มีต่อกันนั้นเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน ผ่านการฟังคำส

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ราชบูรษเห็นลูกราชสีห์นั้นแล้ว ทูลว่า “ลูกราชสีห์ พระเจ้าข้า” พระราชาทรงพระดำรัสว่า “ได้ยินว่า ราชสีห์ไม่กลัวใคร” จึงตรัสส่งให้ตีลูกราชสีห์นั้น เพื่อทดลองลูกราชสีห์นั้น ลูกรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงแรงบันดาลใจจากการศึกษาพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างจากเรื่องลูกราชสีห์ที่ไม่สะดุ้งกลัวแม้จะเผชิญกับการทดสอบ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของความกล้าหาญและความมุ่งมั่นในการเผชิญปัญหา การที่

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ลมแล้ว โอนเอนปฏูกับน้ำ เมื่อปราศจากกลม ก็กลับตั้งอยูตามเดิมอีก ไม่เปรียกน้ำ จึงทรงถือมิดแม่นนั้นว่า "เมื่อไรหมด แม้เราเกิดแล้วในโลก ไม่พึงติดในโลกดั่ง อยู่ เหมือนปทุมเหล่าน

พระมหาเถระได้ตำหนิถึงการไม่สะดุ้งในธรรมและการไม่ค้างอยู่ในโลก โดยยกตัวอย่างราชสีห์ ลม และดอกบัวที่ไม่ลอยอยู่ในน้ำ พระองค์ได้ย้ำถึงการพยายามไม่ติดอยู่ในสิ่งต่างๆ เพื่อจะบรรลุถึงความสบายใจและความสงบสุขต

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ในสมัยพุทธกาล มีตรเศรษฐีท่านหนึ่งเรียกว่า "อนุโมทเศรษฐี" อาศัยในกรุงสวัสดี เป็นผูมัีศรัทธาในพระพุทธศาสนา อีกทั้งยังเป็นผู้ที่ชอบขวนขวายในการสั่งสมบุญอยู่เสมอ วันหนึ่งท่านพิจ

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ถ่ายทอดเรื่องราวของอนุโมทเศรษฐีซึ่งเป็นผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา เมื่อได้เห็นความวุ่นวายของชีวิตผู้ครองเรือน จึงตัดสินใจออกบวชเพื่อแสวงหาความสงบ โดยมีพระอุปัชฌาย์และพระอาจารย์

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ว่าจะแหย่ดขนหยียดขาไม่ได้เลย เมื่ิอเป็นเช่นนี้... เรากลับไปครองเรือนก็อาจพ้นจากทุกข์ในวัฏฏะได้ เราควรสึกไปเป็นคฤหัสถ์ดีกว่า ตั้งแต่นั้นมา ท่านก็เกิดความกระสันอยากสึกหมด คว

เนื้อหาเล่าถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของพระมหาเถรในปี 2544 ที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการรักษาพรหมจรรย์และส่งผลต่อร่างกายและจิตใจของท่าน เพื่อนๆ จึงได้เข้ามาช่วยเตือนสติโดยการไปพบพระอาจารย์และพระอุป

วิธีชนะคนพาล จำนวนว่า "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" หรือ "ลูกผู้ชายลิขิตลำแคนไม่ลาย"เหล่านี้ล้วนเป็นบ่อเกิดแห่งการทะเลาะวิวาท อาชาตของเวรกันไม่จบสิ้น การดำรงอยู่ในโลกนี้ ยากที่จะไม่พบเจอพวกคนพาล เมื่อด้องพบต้อ

บทความนี้พูดถึงวิธีการรับมือกับคนพาลในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีซึ่งเน้นการไม่ตอบโต้และการทำดีให้ สะท้อนให้เห็นถึงหลักการที่ช่วยให้หลุดพ้นจากการทะเลาะวิวาทและเข้าใจความสำคัญของค

ช่วยเอารหัสออกให้หน่อยค่ะ แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ชีวิตเธอด้วยศีลตราที่คม ในเรื่องนี้เธอจักคิดอย่างไร” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์คิดอย่างนี้ว่า ‘พระสาวกทั้งหลาย ของพระผู้มีพระภาคพระองค์นั้นอ

เนื้อหานี้พูดถึงแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ซึ่งเสริมสร้างให้ผู้คนเข้าใจในศีลธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า พระปุณณะเป็นตัวอย่างของการใช้ชีวิตที่มีความหมาย โดยเน้นที่การศึกษาธรรมและการปฏิบัติ เพื่อให

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก เมื่อพวกเทวดาไม่บ่นปวน ฝนก็ตกต้องตามฤดูกาล เมื่อฝนตกต้องตามฤดูกาล ข้าวกล้าหลายก็ออกรวง ลูกพร้อมกัน กิฏฐุทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลายบริโภคข้าวกล้าสุกพร้อมกัน กันย่อมมีอายุยืน ๑ ม

เนื้อหาเกี่ยวกับแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ซึ่งสอนให้มนุษย์มีชีวิตที่ดียิ่งขึ้น เมื่อคนทำตามหลักธรรม ฝนตกถูกต้องตามฤดูกาล แต่ถ้าผู้นำไม่ปฏิบัติธรรม ประชาชนจะตกอยู่ในทุกข์ เช่นเดียวกับฝูงวัวที่เดินตามผู้

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑ จะ叫ว่าเห็นเรา" พระพุทธองค์แม่ทรงประทานโอวาทอย่างนี้ พระเถระ ก็ไม่อาจจะติดตามดูสรีระายพระพุทธเจ้าได้ ดังนั้นจึงทรงดำริว่า 'ภิษุนี้หากไม่ได้ความสงเคราะห์ จากไม่ตรัสรู้ เมื่อใ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระในปี ๒๕๔๔ ที่ได้รับคำประทานจากพระพุทธองค์ ซึ่งบรรยายถึงการห่างเหินจากพระองค์ของพระเถระ ที่ไม่สามารถติดตามดูสรีระของพระพุทธเจ้าได้ จนกระทั่งเกิดความคิดจะฆ่าตัวตาย แต่พระศาสด

แรงบันดาลใจ จากพระโตรในกฏา พระกิฌูที่เข้าไปบิณฑบาตในกรุงสาวัดดี ได้ทราบข่าวนั้น จึงกราบทูลเล่าเหตุการณ์นี้ แต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "กิจฐั้งหลาย อัญญเดียรณี ปริพาชกเป็นคนบอดไม่มีจัก

เนื้อหานี้พูดถึงการเล่าเรื่องจากพระกิฌูในการบิณฑบาต ที่ได้กราบทูลเลขานุการพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับเหตุการณ์ในกรุงสาวัดดี โดยเน้นถึงความไม่รู้ของคนที่เกิดการทะเลาะวิวาทกัน และการส่งเสริมให้คนตาบอดในกรุง

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ คนตาบอดพวกที่คลำหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูปร่างเหมือนสากตำข้าว" พระเจ้าข้า คนตาบอดพวกที่คลำขาหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูป่างเหมือนไม้กวาด พระเจ้าข้า" ภิญฑ์หลา

บทความนี้กล่าวถึงความเหมือนระหว่างคนตาบอดที่คลำหาช้างกับมนุษย์ที่เข้าใจธรรม เมื่อไม่รู้สิ่งจริงที่มีอยู่ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท และส่วนมากเป็นเช่นนั้นในโลกแห่งวัฏสงสาร การปิดตาใจทำให้เราไม่เห็นความจร

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ประพฤติดีชอบ ไม่มีการทำฌอ ล ไม่มีการทำบุญ ในวินาที นั้น มีแต่สัตว์ตัวเดียวกินกันเอง เคี้ยวสัตว์ตัวมีมำลังน้อยกว่า คนพาลนั้น เพราะเวลาล่วงเลยนานา ในบางครั้งบางครั้งมานเกิดเป็นมน

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติกรรมของคนในสังคมที่นำไปสู่การเกิดในสถานะที่ต่ำ อธิบายถึงความเสื่อมโทรมและการได้รับผลกรรมจากการกระทำ ความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำในชีวิตและผลที่จะตามมาหลังความตาย รวมทั้งการฟัง

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ดังนั้น การได้เกิดเป็นมนุษย์ ได้พบพระพุทธศาสนาและได้มาเข้าวัดฟังธรรม จึงเป็นโชคลาภหลายชั้นของชาวพุทธ ทั้งหลาย แต่โชคดีนี้ก็ไม่ได้เกิดด้วยความบังเอิญ เราได้มาด้วยการรักษาศีล

การได้เกิดเป็นมนุษย์และได้พบพระพุทธศาสนาเป็นโชคลาภที่ลึกซึ้งสำหรับชาวพุทธ ซึ่งไม่ได้เกิดจากความบังเอิญ แต่เป็นผลจากการรักษาศีลและประพฤติดีในชาติที่แล้ว ดังนั้นเราควรภาคภูมิใจในความเป็นชาวพุทธและตั้งใจ

ตนลิขิตชีวิตตน พื้นฐานความเชื่อของคนโดยส่วนใหญ่ ที่ไม่ได้ศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา มักคิดว่า ชะตาชีวิตของคนนั้นนั้น ขึ้นอยู่กับพรหมลิขิต หรือฟ้าบันดาล บางคนก็เชื่อว่า พระเจ้าเป็นผู้กำหนด จึงพยายามอ้อน

ผู้คนมักเชื่อว่าชะตาชีวิตถูกกำหนดโดยพรหมลิขิตหรือพระเจ้า แต่พระพุทธเจ้าสอนว่าแท้จริงแล้วชีวิตของแต่ละคนถูกกำหนดโดยการกระทำของตนเอง ตามหลักกรรม ยิ่งไปกว่านั้น สอนว่าไม่มีใครสามารถขอให้คนอื่นเป็นไปในแบบ