หน้าหนังสือทั้งหมด

จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕
52
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕ อักษรปิลาวะ ภาษาบาลี จารึกข้อความในปุ่มสมบูรณ์ อนุโลมและปฏิรูป พุทธศตวรรษ ๑๒-๑๓ พบที่โบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕ อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ จังหวัดเพชรบูรณ์ ที่มา http://www.sac.or
จารึกโบราณสถานหมายเลข ๑๐๐๕ ประกอบด้วยข้อความต่างๆ ที่ระบุถึงพระพุทธศาสนาและพิธีกรรมในเมืองโบราณศรีเทพ โดยมีจารึกที่เป็นอักษรปิลาวะและภาษาบาลี ซึ่งบ่งบอกถึงการสร้างพระพุทธรูปอุคคิและการบูชาพระธาตุเจดีท
พระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระมหาธาตุ รรมมหาวิหาร
53
พระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระมหาธาตุ รรมมหาวิหาร
พระบรมธาตุเจดีย์ วัดพระมหาธาตุ รรมมหาวิหาร ที่มา http://4.bp.blogspot.com/-A07-_vsD0kS/UtJQCadumSI/AAAAAAAHAHA4/MdIphiRR8S4/s1600/01_358.jpg จาริกวัดมหาธาตุ อันฑปปลัสละ ภาษาสันสกฤต พุทธศตวรรษ ที่ ๑๒
พระบรมธาตุเจดีย์ที่วัดพระมหาธาตุมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้ เรื่องราวเส้นทางการเผยแพร่และความร่วมมือทางวิชาการถูกสำรวจโดยสถาบันวิจัยนาชาติธรรมชัย โดยมีการลงนาม MOU กับมหาวิทยาลัยอ
การลงนาม MOU และผลการประชุมกับสถาบันต่างประเทศ
54
การลงนาม MOU และผลการประชุมกับสถาบันต่างประเทศ
2. แรกลงนาม MOU เมื่อ ๒๙ พฤศจิกายน ๒๕๕๙ และร่วมประชุมกับ Prof. Jens Erland Braarvig และคณะ ที่มหาวิทยาลัยออลโด ประเทศนอร์เวย์ เมื่อ ๒-๗ มีนาคม ๒๕๕๘ 3. แรกลงนาม MOU เมื่อ ๕ พฤษภาคม ๒๕๕๘ และร่วมประชุมก
บทความนี้กล่าวถึงการลงนาม MOU กับสถาบันต่างประเทศที่สำคัญ รวมถึงการประชุมร่วมกับอาจารย์ที่มีชื่อเสียง ซึ่งตรงกันว่าได้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมและชัดเจนในด้านความก้าวหน้าของโครงการ ที่จัดขึ้นในประเทศนอร์เ
อติบาตพระ ๒ ล้านรูป
56
อติบาตพระ ๒ ล้านรูป
อติบาตพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง: อัญชลี เรืองจิต ชนะอุปสรรคด้วยการให้ อุปสรรคทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับตัวเราในปัจจุบันนี้ คือ บันไดที่จะพาเราก้าวขึ้นไปสู่ความสำเร็จ อุปสรรคเป็นสิ่งที่ทำให้ชีวิตเราแข็งแกร่งข
การเผชิญหน้ากับอุปสรรคในชีวิตไม่ใช่แค่การต่อสู้ แต่เป็นบันไดที่ช่วยเราเติบโตและเข้มแข็งขึ้น อุปสรรคเป็นสิ่งที่เตือนใจให้เราไม่ยอมแพ้ และเมื่อเราหยุดคิด พิจารณา ถึงคุณค่าของการทำทานตลอดชีวิต เราจะค้นพบ
พิธีเทิดบูชาพระนานาชาติ ๑๐,๐๐๐ รูป
59
พิธีเทิดบูชาพระนานาชาติ ๑๐,๐๐๐ รูป
พลโทยอดชัย ยั่งยืน ประธานฝ่ายงารวาส เมื่อวันที่ ๒๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีพิธีเทิดบูชาพระนานาชาติ ๑๐,๐๐๐ รูป ณ ถนนนิพัทธ์อุทิศ ๓ อำเภอหาดใหญ่ โดยได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระธรรมวงศาจารย์ ที่ปรึกษาเ
พิธีเทิดบูชาพระนานาชาติที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ ๒๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีพลโทยอดชัย ยั่งยืน เป็นประธานฝ่ายราวาส โดยมีคณะสงฆ์จาก ๑๒๓ วัดใน ๔ จังหวัดภาคใต้ร่วมงาน เพื่อส่งเสริมการทำบุญและจิตอาสาในการสนับสนุน
การสอนสมาธิในประเทศอาร์เมเนีย
65
การสอนสมาธิในประเทศอาร์เมเนีย
เวลากลับมา จากนั้นเธอก็ลุยทำหน้าที่สอน ประเทศอาร์เมเนีย เพื่อหาสถานที่และเชิญชวน คนให้มาเข้าร่วม มีการจัดสอนสมาธิทั้งหมด ๓ รอบ ใช้เวลา ๒ วัน ทั้งหมดจัดขึ้นใน เมืองหลวงเยรูวาน มีผู้เข้าร่วม ๒๙ คน ผู้เข
แอนนาได้ทำการสอนสมาธิในประเทศอาร์เมเนีย โดยมีการจัดกิจกรรมทั้งหมด ๓ รอบในเมืองหลวงเยรูวานเป็นเวลา ๒ วัน มีผู้เข้าร่วม ๒๙ คน หลายคนมาที่นี่ด้วยความรู้สึกสบายใจและสนใจในสมาธิ แอนนาได้เปิดเผยว่าการนั่งสม
ความเครียดและการจัดการในที่ทำงาน
67
ความเครียดและการจัดการในที่ทำงาน
ความเครียดและกดดันในการทำงานเพื่อ มื้อเดียวหนึ่งที่มีคนเข้าร่วม ๑๐ คน และ แถมทรัพย์มาทำเลี่ยงชีวิตตนเองและ ใช้ภาษารัสเซียในการสอน แอนนาบอกว่า ครอบครัว ปัจจุบันแอนนานั่งคุยช่วยประสาน เป็นรอบที่เธ
บทความนี้พูดถึงการจัดการความเครียดและการสร้างบรรยากาศที่ดีในการทำงาน โดยยกตัวอย่างการอบรมที่แอนนาเป็นผู้ประสานงานในยุโรป โดยมีผู้เข้าร่วมกิจกรรมจำนวนมากที่รู้สึกผ่อนคลายและเข้าใจถึงความสำคัญของการเปลี
การพัฒนาตนเองและสันติสุขในศรีลังกา
69
การพัฒนาตนเองและสันติสุขในศรีลังกา
ดูใน จอร์แดน และเวสเทิร์นสะฮารา และอีกประเทศหนึ่งที่น่าประทับใจจากการไปทำหน้าที่ครูสอนสมาชิก คือ ศรีลังกา ส which เป็นประเทศในเอเชียกลาง เดิมเป็นส่วนหนึ่งของสุภาพโชเวียต ยานกล่าวว่า เจ้าภาพท้องถิ่นผู้
เรื่องราวของยานาในการสอนสมาธิในศรีลังกา ชี้ให้เห็นถึงความสนใจในการพัฒนาตนเองของผู้เข้าร่วมกิจกรรม โดยเฉพาะในยุคที่สังคมต้องการการเปลี่ยนแปลงจากภายใน ยานาได้ใช้เวลาถึง 3 ชั่วโมงในการสอน แม้ว่าโปรแกรมจะ
ลายกระหนก: ศิลปะแห่งประวัติศาสตร์ไทย
72
ลายกระหนก: ศิลปะแห่งประวัติศาสตร์ไทย
ลายกระหนกเป็นรูปแบบลายของศิลปะไทยซึ่งสูงที่ชั้นมีอิทธิพลในศิลปะลายรดน้ำที่พบมากเป็นลายกระหนกเปลวไฟ มีเส้นสายอ่อนพลังไหล พลายสะบัดสะบัดคล้ายเปลวไฟหรือเป็นลวดลายที่ช่างฝีมือดัดแปลงจากธรรมชาติโดยตัว เช่น
ลายกระหนกเป็นรูปแบบศิลปะไทยที่สะท้อนวิถีชีวิตเกษตรกรรม โดยมีลวดลายเปลวไฟ เส้นสายที่ไหลเวียนและการดัดแปลงจากธรรมชาติ เช่น รวงข้าว สัตว์ต่าง ๆ ทำให้เกิดลวดลายที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังแสดงถึงความ
วรรณกรรมไทย: รากเหง้าประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
74
วรรณกรรมไทย: รากเหง้าประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
จนกลายเป็นวรรณคดีประจำชาติมาหลายประเทศ ในส่วนของวรรณกรรมไทยนั้นแต่สมุทรครังศรีอยุธยาจนถึงสมุทรนครมีบทประพันที่มีต้นค้าวจากเรื่องรามายณะถึง ๑๐ สำนวน แตทะครเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ในสมุทรพระพุทธยอ
วรรณกรรมไทยมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมายาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ในสมุทรพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ซึ่งสร้างความหลากหลายและความภูมิใจในเอกลักษณ์ไทยให้คงอยู่ วิ
การเดินทางไปศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม
76
การเดินทางไปศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม
ถ่ายเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๔๘๔ บรรยากาศสุชชนเดินทางมา ณ ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม โดยเดินข้ามสะพานไม้ ๒ สะพาน สะพานแรกจากจุดจอดรถบัส เนินประตู (ปีนี้ยังไม่โต) มาถึงเกาะแก้ว (ปัจจุบันเป็นวิหารคุณยาย) สะพาน
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางไปยังศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรมในปี พ.ศ. ๒๔๘๔ โดยการเดินข้ามสะพานไม้สองสะพาน รวมถึงการกล่าวขอบคุณพระครูปลัดวิทย์ที่ให้ข้อมูลอันน่าทึ่งเกี่ยวกับที่นั้น และบรรยากาศโดยรอบที่มีควา
ความเป็นผู้ใหญ่
78
ความเป็นผู้ใหญ่
ความเป็นผู้ใหญ่ เอวมว มนัสสุด สุ คิณ เจปี ปัญฉวา โส ทิต ตุตู มาา โทติ แนว พาโล ศรีวรรณ ฯ ในหมู่มนุษย์นันไร้ แม้จะเป็นเด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ ถึงร่างจะใหญ่โต แต่โง่เขลา ก็เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้ (ข
ความเป็นผู้ใหญ่ไม่เกี่ยวกับอายุหรือรูปร่าง แต่ขึ้นอยู่กับปัญญาและคุณธรรม เช่น ความสามารถในการพูดและให้อภัย หากบุคคลมีคุณสมบัติเหล่านี้ แม้จะเป็นเด็กก็ถือว่ามีความเป็นผู้ใหญ่ในตัวเอง ทั้งนี้ ความรู้และ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนท สิโร) และศีล ๕
80
พระมงคลเทพมุนี (สด จนท สิโร) และศีล ๕
สุจิโน มรรคธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนท สิโร) ____________________________ หลวงปู่วัดท่าน้ำ ภาษีเจริญ ศีล ๕ ลักษณะสุขเป็นตัวสำคัญ ถ้าลงสุขาเสิยลักษณะเดียวเท่านั้นแหละ อีก ๔ ลักษณะทรงกาวอยู่ไ
บทความนี้พูดถึงศีล ๕ ซึ่งถือเป็นลักษณะสำคัญของความสุขในชีวิต หากละเมิดศีล ๕ จะนำไปสู่บาปและทุกข์ในชีวิต ท่านได้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในทางพุทธศาสนา และวิธีการรักษาศีลให้ดี เพื่อให้สามารถใช้ชีวิตได้อ
การรู้จักประมาณในการกิน
85
การรู้จักประมาณในการกิน
“ใครว่าไม่รู้จักประมาณในการกินต้องรับแก้ไขเสีย มีฉะนั้นจะถูกเพ่งเล็งว่าเป็นคนเห็นแก่ตัว ไม่มีใครอยากคบ” ก็ฉันไม่หมด แต่บางครั้งเราพบว่า พระภิกษุ ญาติโยม บางรูปรูปบางเต็มแล้วถ่ายบาตรลงในถัง แล้วรับบาตร
การรู้จักประมาณในการกินถือเป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนควรให้ความสนใจ ไม่ว่าพระภิกษุหรือญาติโยม หากไม่มีการประมาณในการกิน อาจถูกมองว่าเห็นแก่ตัว หรือเกิดปัญหาสุขภาพได้ เช่น การรับบาตรหลายใบของพระมีเหตุผลที่
แนวทางการทำงานที่ถูกต้อง
88
แนวทางการทำงานที่ถูกต้อง
สินามหรัฐิ สินามิสังกัปปะ สินามาสักดิ์ สินามาแลดี สินามาวายะ สินามาอาชีวะ สินามาวายะ สินามากันมันดะ สินามาเก็นะ มรรค 8 มาแล้ว ก็ไม่รู้ว่าจะสำเร็จได้อย่างไร เพราะอะไรก็สำเร็จมาแล้ว วันหลังมาทำอีกแล้วหว
ในเนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการทำงานที่ถูกต้องเพื่อให้ประสบความสำเร็จ โดยการทำความเข้าใจงานให้ถูกต้อง การวางแผน และการพูดที่เหมาะสม จะช่วยให้การปฏิบัติตนเป็นไปในทิศทางที่ถูกต้อง และส่งผลให้เลี่ยงชีพถูก ซึ
การจัดการกับความใจร้อนและการควบคุมอารมณ์
92
การจัดการกับความใจร้อนและการควบคุมอารมณ์
จิบนสไมอยู่จริง ๆ บริษัทคอร์ย แรงง ๆ คุมด้วยศิลอย่างเดียวเสียงมาก มีสิทธิที่อดจะ เพราะขาดนวัตกรรมใหม่ ๆ ผ่านไปไม่ถึง 10 ปี สุดท้ายต้องส่งเทียบญดูกับบริษัท สติฟ จอบล๊กลับมาครับนุ่กได้จริง ๆ นิสนใจร้อนย
บทความนี้นำเสนอวิธีการจัดการกับความใจร้อนโดยเน้นการใช้ศิลในการควบคุมอารมณ์ให้มีสติและไม่ทำร้ายผู้อื่น การนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้อารมณ์สงบลง ทั้งนี้ยังเน้นว่าการใจร้อนต้องมีการปรับเปลี่ยนเพื่อไม่ให
ดูแลสุขภาพในหน้าร้อนของประเทศไทย
93
ดูแลสุขภาพในหน้าร้อนของประเทศไทย
ประเทศไทยเป็นเมืองร้อน มีวิฤดูแล สุขภาพกายสุขภาพใจอย่างไร? ในช่วงหน้าร้อน ให้เราตั้งใจดูแลสุขภาพ เป็นพิเศษ ช่วงอากาศแปรปรวน เช่น อุณหภูมิข้างนอก 35 องศา 37 องศา แต่พอฝนตก มีลมเย็นวูบเข้ามา เพียงแค่ช
ประเทศไทยมีฤดูร้อนที่อากาศแปรปรวน อุณหภูมิอาจเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ความเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้เกิดความเสี่ยงต่อสุขภาพได้ เช่น การเป็นหวัด ดังนั้นการดูแลสุขภาพในช่วงนี้จึงสำคัญ โดยควรใส่เสื้อผ้าที่เหมาะส
การบวชในพระพุทธศาสนาและคุณสมบัติผู้บวช
95
การบวชในพระพุทธศาสนาและคุณสมบัติผู้บวช
ข้อความจากภาพ OCR ได้ดังนี้: การอิสรภาพพระพุทธศาสนา ดังนั้นเพื่อให้การทำหน้าที่ของยอดกัลยาณมิตรทุกคนที่กำลังไปเชิญชวนขายแมน ๆ มาบวชในภาคฤดูร้อนนี้เป็นไปอย่างเหมาะสมและได้รับอนุญาตอย่างเต็มที่ จึงขอให
เอกสารนี้พูดถึงการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในภาคฤดูร้อน การทำหน้าที่ของกัลยาณมิตรในการเชิญชวนและการคัดกรองบุคคลที่จะบวชอย่างถูกต้องตามหลักพระธรรมวินัย โดยสรุปถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถบวชได้และประเภ
ผู้ที่ไม่ควรได้รับการบรรพชา
96
ผู้ที่ไม่ควรได้รับการบรรพชา
ผู้ที่ไม่ควรได้รับการบรรพชา ประเภทที่ 3 ผู้ป่วยหนักหรือเป็นโรค ผู้ที่ไม่ควรได้รับการบรรพชานั้นถือว่า ร้ายแรง ได้แก่ โรคอัมพาต โรคเรื้อรัง โรเรื่อ เป็นผู้ไม่ควรได้รับการอุปสมบทด้วย เพร
ผู้ที่ไม่ควรได้รับการบรรพชานั้นถือว่ามีความร้ายแรง โดยเฉพาะผู้ที่ป่วยเป็นโรคอัมพาต, โรคเรื้อรัง, โรคลมชัก และโรคร้ายแรงอืนๆ เช่น โรคเอดส์ ซึ่งถือว่าไม่เหมาะสมกับการบวชในสมัยพุทธกาลและตั้งแต่ปัจจุบัน.
คุณสมบัติและการบวชในพระพุทธศาสนา
97
คุณสมบัติและการบวชในพระพุทธศาสนา
จึงขึ้นอยู่กับดูพิพนาของสงฆ์ในแต่ละวัด ถ้าหาก ข้อบกพร่องไม่มากก็คงให้บูชได้ แต่ถ้าเห็นว่าว่าหาให้บูชายุต่อไปจะส่งผลเสียต่อ ภาพลักษณ์ที่ดีของสงฆ์ควรให้สักขีพ ไป จะเห็นว่าระบบระเบียบการคัดคนเข้ามา บวกใน
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาคุณสมบัติของผู้บวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการต้องมีบุคลิกภาพที่เหมาะสมและความประพฤติที่ดี รวมถึงการสังสมบุญเพื่อนำไปสู่การทำงานเพื่อพระศาสนาอย่างแท้จริง หากผู้ที่