ปฏิรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 18

…กรุณbeth ออตนมุณต์ อดิรา ภูเบท ทิสวาม อาทาย ปกาฒมิสู สุตภูปิ ถิณวงษ์ อาทาย ปุน มาสมตูมาส สิวิลิตธรส ปฏิรูป ปฏิรู อนุวมาโน คนตุวา ปุพราม ปวสี. อตก ม หลอดลุกภฎู ปาโตว มู่ โฮ riot วานุเช า อนุกรฤตบกฺวิตาย วิทย…

…ดเจนเพื่อให้เกิดการเข้าใจที่ดีที่สุดแก่ผู้ศึกษา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงแนวคิดและวิธีการต่างๆ ในการปฏิรูปการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ และสามารถใช้ภาษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการสะท้อนให้เห็นถึงบท…

ประโยค๒ - ชมมปฏิรูด (จุดโกนาโกค) - หน้า 80 สกุกจิง ปริวิลิว่ตา ภคกิจกาจาสาน สวดารา วนิดวิว่า ปฏิรูปจิ ภณเด ตุมเหสี สทิธ คติกุญู เอกจง เรวตูเะรสุ วสนุณาน บุริหาร อรณุติ วานุติ เอกจง รมเย็นนุติ วนุตดี …

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูป โดยเฉพาะการส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมะ ซึ่งมีผลต่อวิธีที่เรามองโลกและปฏิบัติตนในสังคม กา…

…อตาขนะ พระยา กุจจายนุโยภาค. กรุงเทพมหานค : วิริยะกิจมอาส. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานฤติตคิตศาสตร์. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๑. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์อุทธาการพิมพ์. ๒๕๓๓. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล…

…ศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุงเทพฯ และนครปฐม สารสนเทศในเอกสารถูกจัดทำขึ้นเพื่อใช้ในการศึกษ…

…ยค๒ - พระบำทัษฐ์จุฬา แปล" [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสวัสดี ทรงปรากฏชื่่อ ปฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า "น ปรล วิลามน" เป็นต้น. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแ…

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร

…" ทันใดนั้น พระเถระกล่าวว่าจะพากโจรนั้นว่า " อย่ากลายเลย * พระมหาโโปรง).ธ. ๘ วัดบวรนิเวศฯ แปล.๘ ๑ ปฏิรูปาเสน บนแผ่นหินมีหลัง.

ในเรื่องพระขนโกณฑัปฏิญญะ พระเถระได้ดั้นด้นมาเพื่อทูลพระศาสดา แต่ระหว่างทางได้遭遇โจร 500 คนที่ไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของท่าน จึงเอาห่อของวางลงบนศีรษะของพระเถระ เมื่อโจรตื่นขึ้นในเวลายามอรุณแล้วพบพระเถระแล

…็นต้นเป็นวัตถุ สัญญา นฤดูนา (เวคณตา) ชนา วิ จ วากะ อ. ชน ท. ขณะอยู่ ซึ่งแสดงแห่งเวียน ด้วยชะนะแด้วย ปฏิรูปานทีน วดูกูน กลาทที วดูกูติ ปุณฑู แน เวคณะ ชนา วิ จ วากะ อ. ชน ท. ห่ออยู่ ซึ่งวัตถุ ท. มีปลอันเน่าเป…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…ั้งไว้แล้ว นิ จิ เป็นนิ ต (โหติ) ย่อมเป็น ๆ (วิณญูโซ) อ. อันวิจฉัย (ปก) ในนั้นว่า อมติป อติ ดังนี้ (ปฏิรูป) อนันต์ติ (เวทิตพุโพ) พีงทราบ นิพานน นิวพาน อ. พระนิพพาน (กวาดา) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ย่อม ตรั…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

ประโยค ๒ คำฉัตพรมีมาปฏิรูป ยศพี่ที่แปล ภาค ๑ หน้า 78 ใครคราวญาณดี อดิ ดังนี้ โส สกโก อ. ท้าวสักกะนั่น นิจภูมิา เสติออกไปแล้ว …

บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต…

ประโยค ๒ - คำชี้พระมัมปฏิรูป ยกศัทธ์แปล ภาค ๑ - หน้า ๙๑ ประสบ คือว่า น ปฏิรูป ชื่อว่าย่อมไม่ใช่เฉพาะ คือว่าร น ปสุตติ ชื่อว่าย่…

ประโยค๒ - คำคู่พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ

ประโยค๓- คํานิยมพระสมภพที่ถูกดา ยกคำทําพาเปิด ภาค ๔ - หน้า ที่ 137 อนุสราโย อ. อันตรายนัน ปฏิรูปสมภพ ย่อมระงับเฉพาะ อภิทาน-สิลตาย ด้วยความเป็นแห่งบุคคลผูมีการไหว้เป็นปกติ โช ปฏิคโล อ บุคคลนั้น ติอ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปสมภพที่เชื่อมโยงกับอายุและการไหว้ของบุคคล โดยระบุความสำคัญของอำนาจในการดำรงชีวิตและความเจริญของอายุ …

33 ต ป. ปรีชิต ปฏิบัติ ปฏิรูป เขาจะถามเรื่องบุญเรื่องบาป ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เพราะเขาอยากจะเป็นคนดี ตั้งแต่เป็นคนดีในระดับหน…

บทความนี้ได้มุ่งเน้นที่ความสำคัญของการเป็นคนดีในสังคมและคำถามที่ชาวโลกมีเกี่ยวกับชีวิตในอดีตและหลังความตาย โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีอย่างไรและวิธีการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีความสุข สรุปคือ ชีวิ

…งพระองค์พระองค์พระก็นถนั่นแหละ ได้แจ้งแนะนำแล้ว แก้กลายเป็นพระสุข ทรงธรรม ปฏิวัติธรรม สมควรถวายธรรม ปฏิรูปตามธรรม เรียกว่าครองของตนเอง บอกแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก กระทำให้ได้ แสดงองค์ปฐม ปรับงบนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยพระสมมสัมมาทรมซึ่งมีการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และผู้บาปที่เข้าใจผิด รวมถึงการแสดงธรรมและการเตรียมตัวของพระองค์กับศิษย์ในด้านการปฏิบัติธรรมเพื่อชี้นำอย่างถูกต้อง เหตุการณ

ปฏิรูปมนุษย์" ฉบับนี้ แต่เนื่องจากคัมภีร์เล่มนี้ ค่อนข้างมาก จึงได้แบ่งพิมพ์เป็น 2 เล่มด้วยกัน อันยิ่ง หา…

หนังสือปฏิรูปมนุษย์นี้ได้ถูกแบ่งพิมพ์เป็น 2 เล่ม เนื่องจากมีความยาวมาก ในหนังสือทั้ง 2 เล่มมีข้ออภัยจากผู้จัดทำใน…

…่งจะทวีความวุ่นวายสับสนขึ้นเรื่อยๆ ลักษณะนิสัย และพฤติกรรมเหล่านี้ของคนเรานี้แหละ เป็นสิ่งจำเป็นต้องปฏิรูปให้ได้ แต่ยังไม่เคยมีปรากฏว่ามีคาสดาองค์ใดในโลก ให้สูตรสำเร็จเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ไว้เลย จะมีก็แต…

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อลดความเบียดเบียนและการทำลายล้างอันเกิดจากนิสัยของคนในสังคมทั้งระดับประเทศและโลก โดยยกตัวอ…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ท่านผู้อ่านคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ…

บทนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งมีเป้าหมายในการปรับปรุงแก้ไขให้มนุษย์แต่ละคนมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเชื่อมั่นว่าการพัฒน…

ปฏิรูป คือ การแก้ไขปรับปรุงอะไรของมนุษย์ สิ่งที่จะต้องปฏิรูปก็คือ "สันดานและนิสัยไม่ดีงามของมนุษย์" สันดา…

การปฏิรูปมุ่งแก้ไขปรับปรุงสันดานและนิสัยไม่ดีของมนุษย์ โดยสันดานหมายถึงอุปนิสัยที่มีมาดั้งเดิม เช่น ความมุ่งม…

ปฏิรูป คือ การจัดมุจฉาทิฏฐิออกจากใจผู้นให้หมดไปโดย ลิ้นเชิงแล้วพัฒนาสมาธิก็ขึ้นมาแทน ความเห็นที่เป็นคุปรป…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปเป็นการจัดมุจฉาทิฏฐิออกจากใจและพัฒนาสมาธิให้มั่นคง ความเห็นในทางธรรมจำเป็นต้องมีความเข้าใจระดับลึกเก…

โครงการบวชอนุรักษ์รักกล้าหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๒๑) เรื่องนามปฏิรูป [๑๖] ข้อความเบื้องต้น พระสถาคตเมื่ประทับอยู่ในกรุงสาวดี ทรงปรารภหญิงชื่อปฏิรูป ตัสสะธรรมเทสนานี้ว่า…

โครงการบวชอนุรักษ์รักกล้าหน่ออ่อน ๑ ล้านคน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งนามปฏิรูปในกรุงสาวดี โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับเทพพิธาและการเกิดของนางปฏิรูปิกา ที่มีความสัมพันธ์กับการปฏิบัติตา…

…ล ๓๙ ประการ มงคลหมู่ที่ ๑ ๑. เสวนา จ พาลาน ๒. ปณิตตานบูชา เสวนา ๓. บุชา จ บุษยาน มงคลหมู่ที่ ๒ ๔. ปฏิรูปเหลวไหล จ ๕. ปูพง จ กุฎุเมตา ๖. อุตตสมาปณิธ จ ๑. ไม่คบคนพาล ๒. คบบัณฑิต ๓. บุษบคุณค่าที่ควรบูชา ๔.…