หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสวยสุขในกามคุณของพระราชา
233
การเสวยสุขในกามคุณของพระราชา
…กข์สุข แล้วจึงตรัสถามถึง ธรรมะที่พระองค์ต้องการรู้ รุ่งเช้า พระองค์ตรัสกับเหล่าอ่ามาตย์ทั้งหลายในที ประชุมว่า “นับแต่นี้ไป อย่าได้รบกวนเรา เราจะเสวยความสุข ในกามคุณเท่านั้น เรื่องกิจการบ้านเมืองให้เหล่าอำมา…
…องค์ พระองค์ได้ตัดสินใจที่จะหลีกหนีจากการทำบุญกับสมณพราหมณ์และเลือกที่จะเสวยความสุขในกามคุณแทน ในการประชุมกับอำมาตย์ พระราชาทรงบอกว่าไม่ต้องรายงานเกี่ยวกับกิจการบ้านเมืองแก่พระองค์อีกต่อไป แต่จะให้ชาวอำมาตย…
ธรรมะเพื่อประช
385
ธรรมะเพื่อประช
…มบูรณ์ ไม่ต้องมา กินพวกข้าเป็นอาหารอย่างนี้หรอก" พระราชาได้ฟังเช่นนั้น จึงรีบเสด็จกลับเข้าวัง เรียก ประชุมเหล่าอามาตย์ข้าราชบริพารทั้งหมดทันที ทรงประกาศ นโยบายให้ทั้งข้าราชการและราษฎรประพฤติธรรม ด้วยการ สมา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและความรับผิดชอบของพระราชาในความยากลำบากของประชาชน พระราชารับฟังเสียงจากธรรมชาติและตระหนักถึงความเดือดร้อนของชาวบ้าน รวมทั้งคำสาปแช่งจากสัตว์ที่แสดงถึงความไม่พอใจต่อการปกครองข
ในดีไม่มีเสีย ในเสียมีดี
457
ในดีไม่มีเสีย ในเสียมีดี
…และป่าแห่งนั้นก็ได้กลาย เป็นไร่นาของผู้คนไปจนหมดสิ้น เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมจบลง จึง ประชุมชาดกว่า “รุกขเทวาผู้โง่เขลาในบัดนั้น ได้มาเป็นพระ โกกาลิกะสหายของพระเทวทัตในบัดนี้ ส่วนราชสีห์คือพระ…
เรื่องเล่าเกี่ยวกับรุกขเทวาที่ยืนกรานในการปกป้องป่า แต่เมื่อสูญเสียสัตว์ทั้งสองไป ป่าไม้จึงถูกตัดทำลาย อย่างไรก็ตาม พระโพธิสัตว์ได้สอนให้เห็นถึงการพึ่งพากันและกันของสรรพชีวิตในธรรมชาติ สะท้อนถึงผลของก
ธรรมะเพื่อประชา
75
ธรรมะเพื่อประชา
…าได้ จึงตรัสเวทนาปริคคหสูตร ว่าด้วยการ กําหนด ถือเอาเวทนาที่เกิดขึ้นในร่างกาย ว่ากายนี้มีรูปเป็นที่ ประชุมของมหาภูตทั้งสี่ ประกอบด้วยธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ มี มารดาบิดาเป็นผู้ให้กำเนิด เจริญเติบโตขึ้นด้วยข้าวน้ำ…
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่าสิ่งที่ไม่ควรแก่เราคือการยึดมั่นในทิฏฐิ ซึ่งเป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาท การพิจารณาเห็นโทษของการมีความเห็นที่แตกต่างกันนั้นสามารถช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาได้ พระองค์ยังตรัสถึงการเข้า
ธรรมะเพื่อประชา: เปลี่ยนวิถีชีวิตด้วยบุญบารมี
152
ธรรมะเพื่อประชา: เปลี่ยนวิถีชีวิตด้วยบุญบารมี
…นอันมากย่อมคบหานรชนนั้น นรชนนั้นย่อมได้ เกียรติ มียศอันเจริญ เป็นผู้ไม่เก้อเขิน แกล้วกล้าเข้าสู่ที่ ประชุมชน เพราะเหตุนั้น บัณฑิตผู้หวังสุข จงขจัดมลทิน คือ ความตระหนี่แล้วให้ทาน บัณฑิตเหล่านั้นย่อมประดิษฐาน…
บทความนี้พูดถึงการใช้บุญบารมีในการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต เพื่อเพิ่มความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการให้ทานและการสะสมบุญในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงการเป็นที่รักของคนรอบข้างเ
ธรรมะเพื่อประช และปัญญาอันลึกซึ้ง
361
ธรรมะเพื่อประช และปัญญาอันลึกซึ้ง
…งค์ทั้งหลายขอกราบถวายความจงรักภักดีเหนือเศียรเกล้า” กาลเวลาล่วงมาอีกไม่นาน เหล่าอำมาตย์ทั้งหลายต่าง ประชุมกันว่า จะทดสอบพระกุมารอีกครั้งหนึ่ง เพื่อความมั่นใจ จึงให้พวกสนมฝ่ายในจัดการตกแต่งวานรตัวหนึ่งให้เหม…
…งที่ไม่เหมาะสม อาจารย์อำมาตย์ต่างมีใจชื่นชมพระองค์ในการตัดสินใจที่ถูกต้องของพระองค์เหล่านี้ และมีการประชุมกันเพื่อจะทำการทดสอบอีกครั้งด้วยการนำวานรมาเข้าเฝ้าแบบเลียนแบบมนุษย์.
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
362
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
…์ใจเป็นอย่างยิ่งที่ได้เห็นความเฉลียวฉลาดทันคน และรอบรู้ของพระกุมารตั้งแต่ครั้งยังทรงพระเยาว์ และได้ ประชุมพร้อมใจกันอภิเษกพระกุมาร ให้เป็นบรมกษัตริย์ตั้งแต่ พระชนมายุได้เพียง ๗ ชันษา โดยไม่มีข้อกังขาใดๆ ทั้…
เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระกุมารในการตัดสินใจเรื่องความยุติธรรม โดยเขาสังเกตเห็นว่าผู้มาเข้าเฝ้าไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นวานรที่ปราศจากความเข้าใจในคุณธรรมและกตัญญู พระกุมารจึงตัดสินใจไม่แต่งตั้งให้
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของช้างโพธิสัตว์และพญาปูทอง
60
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของช้างโพธิสัตว์และพญาปูทอง
…สัตว์ยังไม่ละความพยายาม เมื่อเห็นว่าตนเอง มีพละกำลังมหาศาลมากกว่าช้างตัวอื่นๆ จึงเรียกช้างทั้งหมดมา ประชุมกัน และพาไปที่หนองน้ำ พญาช้างได้บอกให้ช้างทั้งหลาย ลงไปหากินเหง้าบัวในหนองน้ำนั้นตามสบาย ส่วนตนเองคอ…
…องช้างโพธิสัตว์ที่ต้องการช่วยโขลงช้างจากอันตรายที่เกิดจากพญาปูทองซึ่งอยู่ในหนองน้ำ, โดยการริเริ่มการประชุมช้างและลงมือจัดการกับปัญหานี้เพื่อเป็นการพิสูจน์ให้เห็นว่าความดีและความกล้าหาญสามารถทำให้ชีวิตของผู้…
ยิ่งให้ ยิ่งได้: ความสำคัญของการให้ทาน
268
ยิ่งให้ ยิ่งได้: ความสำคัญของการให้ทาน
…ันมากย่อมคบหานรชนนั้น นรชนนั้นย่อมได้ เกียรติ มียศเจริญ เป็นผู้ไม่เก้อเขิน แกล้วกล้าเมื่อเข้าสู่ที่ ประชุมชน เพราะเหตุนั้น บัณฑิตผู้หวังสุข จึงขจัดมลทิน คือ ความตระหนี่ แล้วให้ทาน บัณฑิตเหล่านั้นย่อมได้รับก…
บทความนี้พูดถึงคุณค่าของการให้ทาน ซึ่งทำให้เรารู้สึกถึงความรักและความเคารพจากผู้อื่น ผู้ที่ไม่ตระหนี่จะได้รับเกียรติและยศในสังคม มุ่งสู่สุคติในโลกสวรรค์ และเป็นที่รักของทั้งคนและเทวดา การให้ทานจึงเป็น
ความสุขที่แท้จริงและการหยุดใจ
270
ความสุขที่แท้จริงและการหยุดใจ
…ันมากย่อมคบหานรชนนั้น นรชนนั้นย่อมได้ เกียรติ มียศเจริญ เป็นผู้ไม่เก้อเขิน แกล้วกล้าเมื่อเข้าสู่ที่ ประชุมชน เพราะเหตุนั้น บัณฑิตผู้หวังสุข จึงขจัดมลทิน คือความตระหนี่ แล้วให้ทาน บัณฑิตเหล่านั้นย่อมได้รับกา…
มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข แต่ไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน ที่จริงคือการหยุดใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความสุขเกิดจากใจที่นิ่ง แม้ว่าการฝึกใจให้หยุดนั้นอาจเริ่มต้นได้ยาก แต่ด้วยการฝึกอย่า
ธรรมะเพื่อประชา: การผูกเวรระหว่างกากับนกเค้า
535
ธรรมะเพื่อประชา: การผูกเวรระหว่างกากับนกเค้า
…ยกวาดทิ้งศีรษะของกาที่ตกเกลื่อนกลาดทุกวัน ท่านได้นำเรื่องนี้แจ้งให้กับภิกษุสงฆ์ทั้งหลาย พระภิกษุจึง ประชุมกันในโรงธรรมสภาถึงเรื่องฝูงกากับนกเค้า ทะเลาะจิกตี กันทุกวัน ครั้นสมเด็จพระบรมศาสดาเสด็จมาถึงที่โรงธ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการทะเลาะกันระหว่างกากับนกเค้าที่บริเวณมหาวิหารพระเชตวัน ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่าไม่ใช่แค่การทำร้ายในชาตินี้ แต่เริ่มผูกเวรกันมานานนับล้านปี เน้นคำสอนเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในชีวิตที่
ธรรมะและความเพียร
327
ธรรมะและความเพียร
…้งนั้น แต่ใครครองใจพวกท่านได้ ก็จงให้เศวตฉัตรแก่ผู้นั้น” เมื่อพระเจ้าพาราณสีสวรรคตแล้ว พวกอำมาตย์ก็ ประชุมกัน และต่างก็เห็นตรงกันว่า พระโอรสองค์สุดท้อง คือ สังวรกุมาร ครองใจประชาชนได้มากกว่าใคร จึงพร้อมใจกั…
ในอดีต ภิกษุที่เคยเป็นโอรสองค์สุดท้องของพระเจ้าพาราณสีมีความเพียรในการปฏิบัติธรรมและเชื่อฟังคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ การบำเพ็ญสังคหวัตถุธรรมทำให้เขาได้รับความรักจากประชาชน เมื่อพระเจ้าพาราณสีทรงสวรรคต อ
รายชื่อครอบครัวและองค์กร
48
รายชื่อครอบครัวและองค์กร
…ด-พันธนา ไตรพิพัฒน์ * พญ.กีรติกานต์ ลำดับวงศ์และคุณพ่อ คุณแม่ + พญ.ณัฐวรรณ วิเศษกุล + พล.ท.อดิศร-ดร.ประชุมพร สุวรรณตรา - ร.ต.บุญส่ง-สุพร พันธุ์โกศล- ท.พ.ญ.บงกช สุวรรณปัทม * รถสายสหยูเนี่ยนบางปู สมุทรปราการ …
เอกสารนี้เป็นรายชื่อของครอบครัวต่างๆ รวมถึงองค์กรที่ทำงานเพื่อส่งเสริมศีลธรรมและความดีในชุมชน มีรายชื่อครอบครัวมากมาย เช่น ไพเราะศิริวัฒนกิจ, โรหิตธรรมพร, และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโ
การเข้าใจธรรมกายและการอยู่กับปัจจุบัน
210
การเข้าใจธรรมกายและการอยู่กับปัจจุบัน
…้ เพราะว่าเป็นกายที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสติ ปัญญา และมีอานุภาพไม่มีประมาณ คำสอนทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ประชุมลงในธรรมกายทั้งสิ้น ธรรมกายนี้เป็นกายที่ประกอบไป ด้วยลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ งามกว่ามนุษย์ เท…
บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายตรัสรู้ที่สำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคน โดยกล่าวว่าการเข้าถึงธรรมกายจะต้องอาศัยใจที่หยุดนิ่งเท่านั้น การอยู่กับปัจจุบันนั้นมีความสำคัญ เพราะอดีตเป็นเรื่องที่ผ่านไปแล้วและอนาค
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
480
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
…ึกอันแท้จริง เป็นสิ่งที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ ด้วยตนเองและเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งเหล่านี้ ประชุมรวมอยู่ใน ธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิต เป็นชีวิตในระดับลึก ที่อยู่ ภายในตัวของเรา ทุกคนมีสิทธิ์เข้…
ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่อยู่ภายในตัวของเรา ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ชีวิตจะมีความสุขและมั่นคงมากขึ้น คำว่าธรรมกายแสดงให้เห็นในหลักฐานทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
500
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៩ ประชุมรวมกันเป็นก้อนกาย ภาษาบาลีท่านใช้คำว่า รุปปลกฺขณ์ คือ มีลักษณะเสื่อมสลายไปตามกาลเวลา ในส่วนของนามคือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งทุกข์ทางกายและจิตใจ จำเป็นต้องพิจารณา โดยขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และอนัตตา เนื่องจากการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
127
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
…วยปลดเปลื้อง พระสมณโคดม จากความเห็นผิดนั้นเสีย” จากนั้นจึงชักชวนเจ้าลิจฉวีประมาณ ๕๐๐ องค์ ที่กําลัง ประชุมอยู่ในศาลาแห่งหนึ่ง เดินทางร่วมกันเพื่อจะไปโต้วาทะกับ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อไปถึงพระอาราม ก็เที่ยว…
ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
128
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…ป็นตนของเรา วิญญาณเป็นตนของเรา ดังนี้มิใช่หรือ” ทรงได้รับคำยืนยันว่า “ถูกแล้ว ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนั้น ประชุมชนเป็นอันมากก็กล่าวเช่นนั้น” พระพุทธองค์จึงตรัสเตือนว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ประชุมชนเป็นอันมากจักทำอะ…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท
ธรรมะเพื่อประช – พระปิยทัสสีพุทธเจ้า
242
ธรรมะเพื่อประช – พระปิยทัสสีพุทธเจ้า
… การแสดงธรรมและ นิพพาน ด้วยอาการที่เหมือนหรือแตกต่างกันอย่างไรบ้าง *ในยุคของพระปิยทัสสีพุทธเจ้ามีการประชุมพระสาวก ୭ สันนิบาต ๓ ครั้ง พระสาวก 900,000 โกฏิ ประชุมกันเป็น สันนิบาตครั้งที่ ๑ ครั้งที่ ๒ จำนวน ๙๐…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ให้เข้าใจถึงการประสูติ ตรัสรู้ การแสดงธรรม และการเสด็จนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้าสมณโคดมและพระองค์อื่นๆ พร้อมกับจำนวนพระสาวกที่บรรลุธรรมในยุคนั้น
มหาโควินทสูตร ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต
278
มหาโควินทสูตร ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต
… ประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงเหตุการณ์ที่เหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ ประชุมพร้อมกัน ที่สุธรรมาเทวสภาในวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และ ยังมีทิพยบริษัททั้งหลายมานั่งล้อมรอบ ซึ่งพื้นทองของ…
ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยั…