หน้าหนังสือทั้งหมด

เส้นทางสู่สันติ: ความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการปล่อยวาง
23
เส้นทางสู่สันติ: ความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการปล่อยวาง
… เหยื่อล่อคือเบญจกามคุณว่าเป็นเหตุให้มนุษย์ต้องทำลายล้างกัน ครอบครัวแตกแยก แม้ญาติพี่น้องก็กล้าที่จะประทุษร้ายต่อกันได้ เพื่อนยังทําลายเพื่อน เพราะมุ่งหวังเพียงให้ได้กามคุณทั้งหลาย
บทความนี้สะท้อนถึงความจริงของชีวิตที่เกิด-ตาย ที่การสะสมบุญกุศลเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปสู่ปรโลก โดยยกแนวคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ต้องละคลายจากโลกามิส และมุ่งสู่สันติ ผ่านการฝึ
ธรรมะเพื่อประชาชน
310
ธรรมะเพื่อประชาชน
…กันเข้าป่า อยู่ในที่หลีกเร้น การที่กุลบุตรผู้มีชาติสกุล และภิกษุผู้มีศีล ถูกคนทุศีล และถูกภิกษุทุศีลประทุษร้ายนี้ เปรียบเสมือนพวกเสือดาว และเสือโคร่ง ที่พากันหลบหนี เพราะกลัวฝูงแกะ ภัยนี้จะไม่บังเกิดแก่มหาบพิตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำนายความฝันของพระราชาโดยพระพุทธเจ้าที่เสนอให้เลิกบูชายัญ และการรักษาชีวิตสัตว์ เพื่อความปลอดภัยและอิสระในทุกภพทุกชาติ นำเสนอถึงอันตรายจากความไม่รู้และความสำคัญของการมีผู้รู้ชี้แนะใ
ธรรมะเพื่อประชาชน
200
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ริญรุ่งเรือง ผู้รู้ได้กล่าวไว้ว่า เมื่ออาศัยร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรหักรอนกิ่งของต้นไม้นั้น เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นคน เลวทราม ในทํานองเดียวกัน เราอาศัยแผ่นดินใด ต้องรู้จักคุณ ของแผ่นดินนั้น เมื่อประสบความสำเ…
บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะ เพื่อประโยชน์ของทั้งตนเองและสังคม โดยแนะนำให้ทำบุญและบริจาคเพื่อช่วยชาติและสนับสนุนผู้มีศีลบริสุทธิ์ การทำบุญเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้ทั้งกับทวยเทพและประเทศ เพื
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความจริงเกี่ยวกับภัยธรรมชาติ
428
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความจริงเกี่ยวกับภัยธรรมชาติ
…ต่างๆ ที่เกิดขึ้นล้วนมีสาเหตุจากการกระทำ ของมนุษย์ทั้งสิ้น โดยเฉพาะผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม ไปประทุษร้ายผู้บริสุทธิ์เพราะเห็นแก่ผลประโยชน์ แสวงหา ความสุขบนความทุกข์ของคนอื่น ทำให้ปัจจุบันนี้ กระแสบาป อกุศ…
บทความนี้เทศนาให้เข้าใจว่าภัยธรรมชาติต่างๆ เช่น อุทกภัยและแผ่นดินไหว เกิดจากพฤติกรรมของมนุษย์ที่ละเมิดกฎธรรมชาติและกฎแห่งกรรม โดยเฉพาะการใส่ใจเรื่องผลประโยชน์ส่วนตนมากกว่าความบริสุทธิ์ของผู้อื่น พร้อม
ธรรมะเพื่อประชาชาติ: บทเรียนจากพญานาค
158
ธรรมะเพื่อประชาชาติ: บทเรียนจากพญานาค
…ข้มแข็ง และเด็ดเดี่ยวที่จะรักษาศีลยิ่งกว่าชีวิต จึงใช้ความ อดทนอย่างยิ่งยวด ไม่ยอมแม้กระทั่งคิดที่จะประทุษร้ายหมองู ะ นนเลย หมองูเห็นนาคราชอ่อนกำลังลง จึงจับใส่กรง แล้วนำไป แสดงตามหมู่บ้าน ไม่ว่าหมองูจะให้พญานา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทรมานของพญานาคราชที่ถูกหมองูจับตัวไป แสดงให้เห็นถึงความอดทนและความเข้มแข็งในการรักษาศีล แม้ว่าจะเจอสถานการณ์ยากลำบาก ผู้คนให้การสนับสนุนและชมการแสดง ทำให้เกิดความสามัคคีในชุมชน นางส
การหาความสุขจากสมาธิและเมตตาธรรม
123
การหาความสุขจากสมาธิและเมตตาธรรม
…รเจริญเมตตาที่ยอมสละ แม้กระทั่ง ชีวิต ซึ่งยากที่จะหาใครมาเสมอเหมือนพระองค์ได้ เพราะฉะนั้น เวลาเราถูกประทุษร้ายหรือถูกเบียดเบียน อย่าลืมแผ่เมตตา หัดเป็นผู้ให้อภัยต่อผู้อื่น ให้มีความปรารถนาดี ต่อทั้งผู้ที่หวังดี…
…การเจริญสมาธิและเมตตาธรรม ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดความปรารถนาดีต่อผู้อื่น รวมถึงการให้อภัยขณะที่ถูกประทุษร้าย เพื่อน้อมนำจิตใจไปสู่ความดีงาม ควรมีความมั่นคงในการทำความดีแม้อยู่ท่ามกลางปัญหาและวิพากษ์วิจารณ์.
ความรู้สึกของพระเจ้าทัพพเสนะ
121
ความรู้สึกของพระเจ้าทัพพเสนะ
…ารถที่จะทรงกายไว้ได้ ได้แต่นอนเกลือกกลิ้งไปมา ฝ่ายโหราจารย์ได้ตรวจดูแล้วทูลว่า “เป็นเพราะพระองค์ ได้ประทุษร้ายพระราชาผู้ไม่ประทุษร้ายตอบ ทำร้ายผู้บริสุทธิ์ ที่ไม่มีความผิดอะไร พระองค์จึงได้มีพระอาการอย่างนี้ พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าทัพพเสนะที่เกิดความเร่าร้อนในพระกายจากการกระทำผิด ทำให้พระองค์ต้องเผชิญกับความทุกขเวทนา เมื่อได้รับคำทูลจากโหราจารย์จึงตระหนักรู้ถึงความผิดที่ได้กระทำต่อผู้บริสุทธิ์ และส่งพระรา
พระโพธิสัตว์กับความเมตตา
120
พระโพธิสัตว์กับความเมตตา
…ของข้าศึก ด้วยดวงตาที่เปี่ยมด้วยความกรุณา ประดุจมารดาดูบุตรน้อยอันเป็นที่รักของตน โดยปราศจาก ความคิดประทุษร้ายใดๆ ทั้งสิ้น เมื่อฝังเสร็จแล้ว พระราชาผู้เป็นศัตรูก็เสด็จกลับไป ส่วนพระเจ้าเอกราชทรงแผ่เมตตาไปยังพระ…
ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ทรงแสดงความเมตตาและมีจิตใจที่งดงามโดยไม่คิดประทุษร้ายผู้ใด แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับการถูกข้าศึกจับตัวและฝังดิน พระองค์ยังคงมีจิตใจสงบและเพ่งไปที่ความกรุณา…
การเจริญเมตตาจิต
31
การเจริญเมตตาจิต
…คง เจริญเมตตาอันหาประมาณมิได้ ผู้เห็นธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอุปธิกิเลส ย่อมเบาบาง หากว่าเขาไม่มีจิตคิดประทุษร้ายสัตว์แม้สัก ตัวเดียว เจริญเมตตาอยู่ เพราะเจริญเมตตาจิตนั้น ย่อม เป็นกุศล” ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการรบ…
…าสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ใดมีสติมั่นคงและเจริญเมตตาจะมีความเป็นกุศลในใจ ที่สำคัญคือการไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่นในกระแสโลกที่มีการรบราและความรุนแรงอยู่เสมอ สามารถลดอุปธิกิเลสได้อย่างมาก หากเรามีจิตเมตตา…
หน้า10
30
…ระมาณมิได้ สังโยชน์ของผู้นั้น ผู้เห็นธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอุปธิกิเลส ย่อมเบาบาง หากว่าเขาไม่มีจิตคิดประทุษร้ายสัตว์ แม้สักตัวเดียว เจริญเมตตาอยู่ เพราะเจริญเมตตาจิตนั้น ย่อมเป็นกุศล
กรรมและการกระทำ
23
กรรมและการกระทำ
…ดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ส่วนทางใจ คือ อภิชฌา การเพ่งเล็งอยากได้ของคนอื่น พยาบาท ผูกใจเจ็บคิดประทุษร้ายผู้อื่น และมิจฉาทิฏฐิ มีความเห็นผิด จากทํานองคลองธรรม หากว่าเกิดมาแล้วใช้ชีวิตในทางที่ ไม่เหมาะไม่คว…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมชั่วมีเหตุมาจาก 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ พร้อมกับการอธิบายถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม รวมถึงกรรมหนักที่ให้ผลก่อนและประเภทของกรรมที่แบ่งออกเป็นอกุศลและกุ
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
18
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
…ธ์เข้าสู่ อายตนนิพพาน เพราะไม่สามารถจะทนฤทธิ์ของยาพิษได้จึงละ สังขาร ถ้าเป็นกรณีนี้คนลอบวางยาพิษ คิดประทุษร้ายต่อท่าน ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บาปมหันต์ เป็นอรหันตฆาต ต้องอนันตริยกรรม ซึ่งเป็นครุกรรมหนักที…
การทำร้ายผู้บรรลุธรรม อย่างเช่นผู้ที่เป็นพระขีณาสพ หรือแม้แต่ผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ที่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรมที่ส่งผลให้ผู้ทำผิดต้องเผชิญกับบาปมหันต์อย่างไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ จึงเป็นเรื่องท
การเจริญเมตตาจิต
66
การเจริญเมตตาจิต
…ระมาณมิได้ สังโยชน์ของผู้นั้น ผู้เห็นธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอุปธิกิเลส ย่อมเบาบาง หากว่าเขาไม่มีจิตคิดประทุษร้ายสัตว์แม้สักตัวเดียว เจริญเมตตาอยู่ เพราะเจริญเมตตาจิตนั้น ย่อมเป็นมหา กุศล”
การเจริญเมตตาจิตเป็นการพัฒนาจิตใจที่สำคัญเพื่อมุ่งสู่การสร้างบารมี โดยเฉพาะเพื่อให้ใจมีความเมตตาและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ความเมตตานี้เป็นบารมีสำคัญหนึ่งในสิบประการที่ต้องบำเพ็ญเพื่อให้ตรัสรู้เป็นพระสั
เนมิราชชาดก: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
478
เนมิราชชาดก: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…นื่องจากในภพชาติก่อน สัตว์นรกเหล่านี้ชอบก่อทุกข์ เบียดเบียนมิตรสหาย และผู้อื่นเสมอ อีกทั้งเป็นคนพาล ประทุษร้ายมิตร บริโภคข้าวปลาอาหารที่บ้านเพื่อนแล้ว ยัง ขโมยเงินทองของเขาอีก ด้วยกรรมนั้นจึงทำให้ต้องกินมูตร แล…
ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้สอบถามถึงบุพกรรมของสัตว์นรกซึ่งเคยทำกรรมชั่วเช่นฆ่าสัตว์เพื่อเลี้ยงชีพโดยไม่เคยเห็นใจ ต่อมาเมื่อเสียชีวิตจึงต้องประสบทุกข์ทรมานในนรก ตามกรรมที่ทำไว้ สัตว์นรกถูกบังคับให้
พระโพธิสัตว์และธรรมะเพื่อประช
410
พระโพธิสัตว์และธรรมะเพื่อประช
…ึงจะได้ครอบครองนาคพิภพนี้ตลอดไปเล่า” พระโพธิสัตว์ทูลแนะนำว่า “ข้าแต่พระนาง ขอ ฝ่าพระบาททรงเป็นผู้ไม่ประทุษร้ายในหมู่นาคทั้งหลาย ด้วยกาย วาจาและใจเป็นนิตย์ ฝ่าพระบาททรงสถิตอยู่ในวิมานนี้ ตลอด พระชนมายุแล้ว จักเส…
ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการมีศีลธรรม เพื่อให้ได้ครอบครองวิมานในนาคพิภพ ซึ่งนางวิมลาเทวีให้ความสำคัญกับการรักษาความสงบและเมตตาต่อทุกชีวิต ถ้าทรงประพฤติดี จะได้รับ
ธรรมะกับพระโพธิสัตว์ในการโปรดชาวนาคพิภพ
408
ธรรมะกับพระโพธิสัตว์ในการโปรดชาวนาคพิภพ
…แห่งนาค พิภพ ปุณณกยักษ์ได้ข้าพระองค์มาโดยธรรม มิใช่ได้มาโดย ประการอื่น พระนางวิมลาเทวีก็มิได้มีเจตนาประทุษร้ายต่อข้า พระองค์เลย แต่พระนางปรารถนาจะฟังธรรมภาษิตต่างหาก ปัญญาคือหัวใจของข้าพระองค์อย่างแท้จริง ขอพระ…
ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ตั้งใจที่จะไปโปรดชาวนาคพิภพ และแม้จะถูกปุณณกยักษ์ห้ามปราม แต่ยังคงยืนกรานในความตั้งใจของตน ปุณณกยักษ์เห็นความตั้งใจจึงช่วยให้ขึ้นม้านำไปที่นาคพิภพ ขณะนั้นพญาวรุณนาคราชสงสัยว่าท
ธรรมะเพื่อประช
402
ธรรมะเพื่อประช
…แล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อบุคคล เช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อว่าประทุษร้ายมิตร บุคคล นั่งหรือนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรหักรานกิ่งของต้นไม้นั้น เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นค…
เนื้อหากล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการทำดีต่อกันและไม่คิดร้ายแก่ผู้ที่ได้ทำดีให้ โดยยกตัวอย่างบุรุษที่เดินในทางของบัณฑิต และความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์กับมิตร นอกจากนี้ยังสื่อถึงอำนาจของผู้หญิงที่มีควา
ธรรมะเพื่อประชา
401
ธรรมะเพื่อประชา
…้แสดง สาธุนรธรรมว่า “ดูก่อนมาณพ ท่านจงเดินไปตามทางที่ท่านเดิน ไปแล้ว ๑ จงอย่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม ๑ อย่าประทุษร้ายหมู่มิตรใน กาลไหนๆ ๑ อย่าตกอยู่ในอำนาจของหญิงอสติ ๑” ปุณณกยักษ์ ฟังสาธุนรธรรมทั้ง ๔ ข้อ ที่แสดงโดยย่…
เรื่องราวเล่าถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์กับปุณณกยักษ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ธรรมะ โดยพระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมที่มีคุณค่าทั้ง ๔ ข้อ ให้แก่ยักษ์เมื่อเขาต้องการฟังธรรมแทนการฆ่า ในยุคที่ไม่มีพระสั
ธรรมะเพื่อประชาชน
398
ธรรมะเพื่อประชาชน
…แล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อ บุคคลเช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อว่าประทุษร้ายมิตร บุคคลนั่งหรือนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรห้กรานกิ่งของ ต้นไม้นั้น เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นค…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติตนดีต่อผู้อื่น และคำสอนของพระโพธิสัตว์ที่มอบให้ชาวบ้าน ซึ่งมีความหมายถึงการเป็นคนดีในสังคม โดยการไม่คิดร้ายต่อผู้อื่นแม้ในใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญใน
วิธีรับบัณฑิต
396
วิธีรับบัณฑิต
…แล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อบุคคล เช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อว่าประทุษร้ายมิตร บุคคลนั่งหรือนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรหักรานกิ่งของ ต้นไม้นั้น เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นค…
ข้อความนี้สอนถึงความสำคัญของการเคารพและไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในที่ของผู้อื่น สิ่งนี้สะท้อนถึงการสร้างมิตรภาพและธรรมะในชีวิตประจำวัน ข้อความเน้นว่าแม้จะอยู่ในเรือนของผู้อื่น ให้ปฏิบัติต