หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์อเวสตะและหลักคำสอนของศาสนาโซโรอัสเตอร์
286
คัมภีร์อเวสตะและหลักคำสอนของศาสนาโซโรอัสเตอร์
…นศาสนานี้เท่านั้น จะเป็นผู้ใช้เวททัท ประกอบพิธีกรรม นอกจากนั้นหมวดนี้ยังได้กล่าวถึงเรื่องของจักรวาล ประวัติศาสตร์ และ คำสอนเรื่องนรกสวรรค์ 4. ยัษฎส์ เป็นหมวดว่าด้วยบทสวดบูชาอันเป็นบทกวีสำหรับใช้สวดบูชาทูตสวรรค์ 21…
คัมภีร์อเวสตะประกอบด้วยหมวดที่สำคัญหลายหมวด เช่น ยัสนะ, วิสเปร์ท, เวทีทัท, ยัษฎส์ และโขรท-อเสตะ ซึ่งใช้ในการพลีกรรมบวงสรวงและพิธีกรรมต่างๆ ของนักพรต นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับคุณธรรม 6 ประการเพื่อการอยู่ร่ว
นครรัฐวาติกันของศาสนาคริสต์
255
นครรัฐวาติกันของศาสนาคริสต์
…าองค์ปัจจุบันคือ พระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 เข้าพิธีเข้า รับตำแหน่งเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2548 ประวัติศาสตร์ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1929 (พ.ศ. 2472) นครรัฐวาติกันและประเทศ อิตาลีได้ลงนามสนธิสัญญายอมรั…
… อิตาลี เป็นที่ประทับของพระสันตะปาปาและเป็นรัฐเอกราช มีอำนาจสูงสุดในด้านการเมืองและศาสนา นครรัฐนี้มีประวัติศาสตร์ยาวนาน, และเป็นที่ตั้งของศิลปวัฒนธรรมที่สำคัญ เช่น พิพิธภัณฑ์วาติกันและมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ นอกจากนี…
หน้า3
2
ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา DOU (1)
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
15
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันว่า เชื่อถือได้แน่นอนแล้วนั้น ไม่จำเป็นต้องคงอยู่ในรูปนั้น เสมอไป ประวัติศาสตร์อ…
ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับอาจจะเปลี่ยนแปลงได้เมื่อพบหลักฐานใหม่ ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที…
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
17
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
…อ่านหนังสือใน ห้องสมุดให้หมดทุกเล่มก่อนเรียนจบ” หนังสือทุกเล่มไม่ว่าจะเป็นวิชาใดก็ตามก็คือบันทึกทาง ประวัติศาสตร์ที่มนุษย์ในแต่ละยุคเขียนขึ้นเพื่อให้คนยุคหลังได้ศึกษา เพื่อจะได้ไม่เสียเวลา เริ่มต้นค้นคว้าใหม่ ในสิ…
…มรักในการเรียนรู้ตั้งแต่เด็ก โดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาและต่อยอดจากความรู้ที่มีอยู่ หนังสือทุกเล่มถือเป็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คนรุ่นหลังไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ สิ่งที่เราศึกษาในอดีตสามารถช่วยให้เข้าใจปัจจุบันและมองอนาคตไ…
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
19
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
…สบอก ทรงแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก กระทำให้ตื้น และตรัสว่าท่านทั้งหลายจงดู....” 1.3 จะศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยวิธีการอย่างไร เมื่อทราบความสำคัญของประวัติศาสตร์แล้ว เราจะศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยวิธีการ อย่างไร…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคร…
การศึกษาโดยการใช้ความจำและความเข้าใจในประวัติศาสตร์
20
การศึกษาโดยการใช้ความจำและความเข้าใจในประวัติศาสตร์
…ข้าใจก็จะไม่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้ ชาญวิทย์ เกษตรศิริ กล่าวไว้ว่า “ปัญหาที่ เป็นเกณฑ์ยึดเหนี่ยวทางประวัติศาสตร์จึงไม่ได้อยู่ที่ว่าเราจะจำอะไรได้ทั้งหมด เราจะรู้ลึกซึ้งถึงความหมายของสิ่งที่เรารู้หรือจำนั้นได้อย่า…
การศึกษาประวัติศาสตร์ต้องใช้ความจำร่วมกับความเข้าใจในการตีความหมายจากหลักฐาน นักเรียนต้องวิเคราะห์เหตุการณ์ ข้อเท็จจริง แ…
การประยุกต์ใช้ประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน
21
การประยุกต์ใช้ประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน
1.3.4 ศึกษาแล้วนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การจะศึกษาประวัติศาสตร์ให้เกิดประโยชน์สูงสุดนั้นเราจะต้องคำนึงเสมอว่าเหตุการณ์ และหลักการต่างๆ ที่เราศึกษานั้น จะนำมาประยุก…
การศึกษาประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาเป็นการนำความรู้มาใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตประจำวัน โดยต้องพัฒนานิสัยในการนำความรู…
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
23
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
เนื้อหาบทที่ 2 สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล 2.1 ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์อินเดีย 2.1.1 ลักษณะทางภูมิศาสตร์ของอินเดีย 2.1.2 แหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ 2.1.3 การเข้ามา…
…ถึงการแบ่งวรรณะแบบดั้งเดิม จุดกำเนิดที่สำคัญของความเชื่อในสังคมอินเดีย รวมถึงผลกระทบที่มีต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์จนถึงยุคพระพุทธศาสนา สรุปเนื้อหาและความสำคัญของการศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนาในภูมิภาคนี้เพื่อเข้าใจที่ม…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
25
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…สนา เมื่อทราบแล้วก็สามารถนำมาประยุกต์ ใช้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปสู่กลุ่มคนต่างความเชื่อได้ 16 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทเรียนนี้มุ่งเน้นให้กับนักศึกษาเกี่ยวกับประวัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตั้งแต่ประสูติจนถึงปรินิพพาน รวมทั้งการวิเคราะห์ว่าพระองค์มีพื้นฐานความรู้และเติบโตในสภาพแวดล้อมใด ซึ่งส่งผลต่อการออกผนวชและการตร
ภูมิศาสตร์และอารยธรรมของอินเดีย
27
ภูมิศาสตร์และอารยธรรมของอินเดีย
…นครอบคลุมอนุทวีปเกือบทั้งหมด 2.1.2 แหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ แต่เดิมนักโบราณคดีสันนิษฐานว่าประวัติศาสตร์ของอินเดียเริ่มต้นก่อนยุคพุทธกาล ประมาณพันปี แต่เมื่อมีการขุดพบเมืองหลายเมืองบริเวณลุ่มแม่น้ำสินธุ์ซ…
…มแตกต่างระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ซึ่งส่งผลต่อประวัติศาสตร์ของอินเดีย ตั้งแต่ยุคโบราณจนถึงปัจจุบัน
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
29
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
… ทำให้ผู้คน จำต้องละทิ้งถิ่นฐานเดิมแล้วอพยพไปหาแหล่งทำกินแห่งใหม่ 2.1.3 การเข้ามาของชนเผ่าอารยัน นักประวัติศาสตร์เชื่อกันว่า ชนพื้นเมืองเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ ณ ดินแดนลุ่ม แม่น้ำสินธุ และที่กระจายอยู่ทั่วอ…
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาประมาณ 1,000 ปี ก่อนที่จะเสื่อมสลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำให้ผู้คนอพยพ ส่วนชนเผ
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
31
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
…รม 3 สาย คือ 1) อารยธรรมดราวิเดียนแท้ 2) อารยธรรมอารยัน 3) อารยธรรมผสมระหว่างดราวิเดียนกับอารยัน นักประวัติศาสตร์ศาสนาชี้ว่า อารยธรรมที่เจริญรุ่งเรืองและคงอยู่ต่อมาก็คือ อารยธรรมสายที่ 3 ที่มีการผสมผสานกันระหว่างอ…
การอพยพของชาวอารยันเข้าสู่ดินแดนอินเดียมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยอารยธรรมที่เกิดขึ้นแบ่งเป็น 3 สาย ได้แก่ อารยธรรมดราวิเดียน, อารยธรรมอารยัน และอารยธรรมที่ผสมผสา…
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
33
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
…งวิหารหรือ เทวาลัยสำหรับเป็นที่สิงสถิตของเทพเจ้า เข้าผสมผสานกับความเชื่อทางศาสนาของชาวทราวิฑ 24 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้สำรวจการเกิดและการพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าศูทร รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอารยันและพิธีกรรมทางศาสนาที่เกิดขึ้น ก่อนที่ชาวอารยัน
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
…รรพเวท ไทยเราเรียกว่า อาถรรพณ์ * สมัคร บุราวาศ, ปรัชญาพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล, 2516 หน้า 68-71. 26 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
37
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
…ัวได้ แต่ทว่าสิ่งสูงสุดหรือเทพสูงสุดมี 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 14 28 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับพระพรหมในศาสนาฮินดูว่าเป็นผู้สร้างและควบคุมชะตาชีวิตของมนุษย์ พระพรหมถูกมองว่ามีร่างกาย 4 หน้าและต่อมาได้รับการปรับเปลี่ยนให้มีลักษณะคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นโดยมี 7 หน
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
…นสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 12-13 * พรหมศักดิ์ เจิมสวัสดิ์, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 21 30 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ
คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
41
คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
…อาตมัน ปรมพรหม หรืออันติมสัจจะ สุมาลี มหณรงค์ชัย, ฮินดู-พุทธ จุดยืนที่แตกต่าง, 2546 หน้า 51. 32 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
คัมภีร์อุปนิษัทเป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับปฐมเหตุของโลกและชีวิต รวมถึงเรื่องของพรหมัน ซึ่งมีความสำคัญต่อศาสนาพราหมณ์และการพัฒนาปรัชญา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความจริงสูงสุดและพื้นฐานของการหลุดพ้นจากทุก
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
43
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
…คัญ ทั้งนี้ เพราะพราหมณ์ส่วนใหญ่เป็นคฤหบดีพราหมณ์ ซึ่งยังคงมีบุตรภรรยาและสามารถประกอบ ดนัย ไชยโยธา, ประวัติศาสตร์เอเชียใต้ยุคโบราณ, 2527 หน้า 102-109. 34 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
…รตามสิ่งที่ กล่าวในคัมภีร์พระเวท โดยไม่มีข้อโต้แย้ง วิจารณ์ หรือแสวงหาเหตุผลใดๆ 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ ภาค 1, 2535 หน้า 8 * พิสิฏฐ์ โคตรสุโพธิ์ บทความทางวิชาการเรื่อง พุทธปรัชญา …
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ