หน้าหนังสือทั้งหมด

กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
81
กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
…พฤ นิกุมม ปฏิจจุ ชติฅวา ตอนที่ ๔. จงแยกกฎ ฏฺฏิฒิ ของบทต่อไปนี้ พร้อมทั้งคำแปล ๑. วิฑูฏฎวา วิจุฎฎวา ปานฺฏวา คุณติวา ๒. อายญ นิสุสาย วิจุจ อายุต พุทธภิวต อุดม ๓ กถ ๓ ปา ๓ อุดมวา สุวิจิตติ ๒ อุตฺตวา ๑ วิ…
กระท่อมในแบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์นี้ เป็นการนำเสนอการทำตัวให้สมบูรณ์ตามลำดับ โดยมีคำแปลที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดทางพุทธศาสนาได้ดีขึ้น บทเรียนนี้สอนถึงกระบวนการเข้าใจและปฏิบัติในแนวทางการใช้ชีวิต แ
คำบัญดับคำและกริยาในภาษาไทย
84
คำบัญดับคำและกริยาในภาษาไทย
…คำ กริยากริยา บก หน้า หน้า คุณหมาโน 40 อารุโห 41 ทินโน 45 คุยหมาโน 45 อิวโซ 42 ทิโน 50 จรัมโน 40 อุปปาโน 46 ทิโน 50 จินดามาโน 43 อุปปาโด 47 ทุกกู 50 โจยมโน 43 อุปโฏ 52 เนจิ 50 ชามาโน 42 โอคคา 55 นูจิ 52…
เนื้อหานี้นำเสนอรายการคำกริยาในภาษาไทย พร้อมอธิบายการใช้และประเภทของคำต่างๆ ที่ใช้ในทางปฏิบัติและการศึกษา โดยจัดเรียงด้วยการจัดความสำคัญของคำกริยาแต่ละคำ เช่น คุณหมาโน, จินดามาโน, ชามาโน เป็นต้น ทำให้
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
… กโร่นโด กระทำอยู่ วดปุจฏิฎี ซึ่งว่าระและวัตรวรอสงคระ ปรมวย ใน ว่าที่หนึง อบุปชิต ชื่อว่าจอมถึงทั่ว ปามท์ ซึ่งความประมาณ มุขุมวย ในว้อื่นมีในทามกลาง ซูร ณสมธม โน อ. สมธรรม (เตน อุดครกปทุมเทน) อันบรรพชิต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
…รร (ตา) ในถาบนั้น อ๋ออว เป็นเรานั่นเทียว (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ อิตดี้ ได้ดี ตั้งแต่ ปากเสนโต เมื่ออะแทรงประกาศ ปุดคูสันน อนินทิวา เรียบ อดดูนา อดดูนา ปิดจิตานาดว่า ซึ่งความที่แห่งพระเกร …
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
18
การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง
…คล ชินก ผูตั้งอยู่แล้ว อุตตน ในบท คือว่า สมปูนเน่น ผัวพร้อมแล้ว อุตนา ด้วยตน สุกกา อา คุดส กูส สกู๊ ปาปณิวา วา เพื่ออันกระทำ ซึ่งกูด แล้วถึง ซึ่งสุวรรค์ หรือ มคิ วา หรือว่า เพื่ออันกระทำให้แจ้ง ซึ่งผล ย…
พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ
กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ
20
กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ
…อ้อคำว่า อาวุโส แน่ผู้มายุ ท. เทวทัตโต อ. ภิภูจื่อ ว่าเทวทัต ทุลสีโล เป็นผู้มีศีลอันโทษปรุงทรายแล้ว ปาปมิโก เป็น ผู้มีธรรมอันลามก (เหตุวา) เป็น สูงคณิดวา สงเคราะห์ด้วยดีแล้ว อชาตสัตตู ซึ่งพระราชพระนมว่า…
เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ
คำนิชมพระมงรผ้และการประชุมภิกษุ
21
คำนิชมพระมงรผ้และการประชุมภิกษุ
…ย่อมซัดไป อาจนุปุตสุสีปุกูล นาม ชื่อซึ่งบุคคลผู้มีศีล อันทำปะทุร้ายแล้วโดยล่วงซึ่งส่วนสุด นิรยาต์ ส ปายสุข ใน อวยา ท. มีนรกเป็นต้น มาลาว วิจ ราวะ อ. เกล่ายทราย (ปริโย- นฤทวา สมุญชนา) รวบรับแล้ว ก็ราคนอ…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
23
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
…ป็นแห่งบุคคลผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้วนั้น หัครานแล้ว ให้ตกไปอยู่ ในอบาย ท. มาดวา สมญชวนเสน ภูมิ ปาตียาโน รุกโข วิ ราวะ อ. ตันไม้อันอัน เถาวัลธรายท่าวครานแล้ว ให้ตกไปอยู่ในภาคพื้น ทิ โส อ. โจรฝ่าฝูง…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
25
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
… นุ่งแล้ว อิษฺวุพน ในพระเวพิวันน นี้ปฏิพนษอรณ์ ในสนิยน วันในก่อน อททาย ตีอแล้ว ปฏิฤจิ ซึ่งบาดและจิร ปาวสี ได้เข้าไปแล้ว ราชกฺ สู่เมืองราชกฺาติ ปัญฺทาย เพื่อบิณฑบาต ภนฺเด ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เทวทูโต อ.…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกระบวนการและหลักการของการบิณฑบาตรวมถึงการปฏิบัติของสงฆ์ โดยเน้นการสื่อสารระหว่างพระอาจารย์กับนักบวช ซึ่งมีการขออนุญาตและการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรื
พระมํปัชฌา
26
พระมํปัชฌา
…ุณา นอ นี้ว่า สทฺฐ อ. กรรมอันยังประโยชน์ให้สํเร็จ สกฺร ฐํ อัญฺญตา อนุคค ผูมมา ทุกกรํ กรรมได้โดยง่าย ปาปํ อ. กรรมอันลามก ปาปน อัญฺญตาคผมมาทุกกรํ กรรมได้โดยง่าย ปาปฺป อ. กรรมอันลามก อภิยฺหี อนพระอริเยเจา …
ในบทความนี้มีการอ้างอิงถึงพระมํปัชฌา พร้อมกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการวิเคราะห์ความหมายของคำสำคัญในพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ในชีวิตประจำวัน
ผู้มีปัญญาแห่งพระธรรม
30
ผู้มีปัญญาแห่งพระธรรม
…ะเถระชื่อวากลนั่น ววา ตรัส แล้วว่า ตว อ. เธอ ทุปปโณโม ผู้มีปัญญาชฺวา นิสมาย อคิญแล้ว ทิกิ ซึ่งทกิธิ ปาปิ จ อนามก ปฏิกโกสติ อนามกก้น สาสนี ซึ่งคำสอน พุทธนส ของพระพุทธเจ้า ท. อยฺมสฺ ย่อมหมายาม อุดตมตายวา …
เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท
การปฏิบัติของพระภิกษุในพุทธศาสนา
34
การปฏิบัติของพระภิกษุในพุทธศาสนา
…บแล้ว กัล ซึ่งถ้อยคำเต่า ศภิญู ของภิญญ ท. เหล่านั้น ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุข คู้ก่อนภิกษุ ท. จุลลาคอุปาลโก อ. อุบาสคือว่าวจุลลาค ลิ ได้แล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต กุมภาสิย นิสาสาย ของา เพราะอภัย ซึ่งนางกุมภาสิ …
บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว
ความหมดจดในวิถีชีวิต
35
ความหมดจดในวิถีชีวิต
…ซึ่งทุกข์ อายเมษ ในอายุย ท. จุดสู่สุ สงกิสิสติ ชื่อว่าท่อยมเศร้าหมอง อุตนา ว ด้วยตนเทียว ปน ส่วนว่า ปาปี อบา เอน ปุกโลแลก อดี เป็น กรรมอันบุคคลใดไม่กระทำแล้ว อุตตนา ด้วยตน (โหติ) ย่อมเป็น โส ปุกโล อ.บุค…
เนื้อหาพูดถึงความหมดจดและไม่หมดจดในการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยเน้นการกระทำและกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์และความสุข รวมถึงการไปสู่พระนิพพาน ความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อความบริสุทธิ์และหลีกเลี่ยงกรรมอันไม่ดี แล
ประมาทในภิกขาจารี
44
ประมาทในภิกขาจารี
…งรับเอา (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งบ่าว นุ่มปศุษยุ ซิดิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อรรถา (ภคว) อ.ภิญญ อนสนท์ ปาย สปานท์ จรนโต เมื่อแล้ว ชิงการแสดงหาอันไม่ควร เที่ยวไป ตามลำดับตรอก ศเรย ชื่อว่าผิงประพฤติ ภิกขาจาร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง
หน้า15
45
ประโยค - กัณฑ์พระธรรมปฐม พระพุทธิสังธรรมนันท (ถาวา) กระทำ ทุจริต ให้เป็นทุจริต (อิติ) ดังนี้ (ปาทุวยสุด) แห่งหมวดแห่งบ่าวว่ น ต ทุจริต อิติค ดังนี้ๆ เสส วอ อ. คำอันเหลือ ชุดคุ้มเออ เป็นคำมีเนื้อคว…
เรื่องพระสัมมาชนะเณร
46
เรื่องพระสัมมาชนะเณร
… วิจิตร อ. อันชะอ้อนอภิญ บ เที่ยวไปเป็นผู้กวาดอยู่ ตลอดกาล ทั้งปวง น วฤฒิ ธรรมไม่ควร ปน กิ (กิฏฐาน) ปาโตเอว สมุชฌชนะ ปีนตาย จริวา ปีนทปาปปปฏิคุนานต์ อาคุณตวา รตฏฐฺฐาน วา กาวิฺฎฐาน วา นิสิทนฺเน เทวุติส…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาชนะเณร กล่าวถึงการสอนและการปฏิบัติของพระสงฆ์ รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหัวข้อการดำเนินชีวิตและการบำเพ็ญประโยชน์ต่างๆ ตามหลักคำสอนของพระสั
พระมหามงคลอนุสรณ์ - ยกพี่พี่แปล ภาค ๕
47
พระมหามงคลอนุสรณ์ - ยกพี่พี่แปล ภาค ๕
…ดังนี้ ๆ โอ สมนุชชวนคุณอ. พระเกษเนื้อสัมมาชนะนัน จตุวา ตั้งอยู่แล้ว โอวาท ในโอวาท เอนกสุข ของพระเกษ ปานฉะ บรรลุแล้ว อริหุติ ซึ่งความเป็นแห่งพระองค์ น วิริยสมโล ต่อกาลไม่นานนั้นเทียว ๆ ดำ ดาน อ. ที่นั่นถ…
ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ
ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล
55
ปรโพด๓ - กัณฐีพระมันป่าทฐุตกล
….อธว่า โลกียมหาโน อ. โโลกียมหาน อี้ นี้ ๆ อนุภูโต เป็นผู้ชื่อว่าเป็นคนบอแล้ว ออกเวน เพราะความ ไม่มี ปาปาจาญูโน แห่งจงัญคือปัญญา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตกก ปทุตุ ในบนา ท. เหล่าน้นหนา (ปทุกษุสโต) แ…
บทความนี้พูดถึงความคิดเกี่ยวกับสวรรค์และโลกของสัตว์ ที่สะท้อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่แ
หน้า19
56
…พระมามปฎิพุทธภูม ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 56 บางตัวนั้นเทียว คาถาจิต จะไป สุกาย สู่สวรรค์ คือว่า ปาปนามติ จะถึง สุดติ ว่า ซึ่งสุดติหรือ นิปุณพาน ว่า หรือว่าสิ่งพระนิพพาน ตา ฉันนั่น อิติ ดังนี้ (ปฎสูต…
มาทธิดา บทเรียนในพระพุทธศาสนา
63
มาทธิดา บทเรียนในพระพุทธศาสนา
…ธิดุ แก่คนนั้น (อสี) อ่องเป็น อห อ. เรา ทาทกาม เป็นผู้ใคร่อื่นให้ ธิดุ ซึ่งดีดา ๓ เก่าท่าน คฏา กรวำ ปาทปริจาริ ให้เป็นผู้บำเรอซึ่งเท่า (อุปฐ) ย่อมเป็น อห อ. เรา อาเมน จะนามา นี ธิดุ ซึ่งดา นั้น ยาว เพีย…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำสอนและพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับมาทธิดาและคุณลักษณะของบุรุษและธิดาในบริบทของพระศาสนา พร้อมการวิเคราะห์นามและลักษณะของตัวละครในเรื่อง.