การตั้งจิตเพื่อเป็นที่พึ่ง คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 18
หน้าที่ 18 / 231

สรุปเนื้อหา

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจึงต้องเริ่มจากการทำงานต่อเนื่องในการพัฒนาตนเอง เพื่อให้สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ในอนาคต ทั้งนี้ เป็นหลักการที่เน้นการพึ่งพาตนเองและการฝึกจิต

หัวข้อประเด็น

-การตั้งจิต
-การพัฒนาตนเอง
-การเป็นที่พึ่ง
-การฝึกฝนจิตใจ
-การช่วยเหลือผู้อื่น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำนี้พระถามว่าทุกข์ถูกถาม ยกกี่พากแปล ภาค ๖ หน้า ๑๘ ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระถาม อิม นี้ว่า อุตต า ที อ.ตนแล นาใจ เป็นที่พึง อุตตน ของตน (โหติ) ย่อมเป็น ปรัง ปุกโล อ.บุคคล อื่น โก ที ใครแล นาโค พึงเป็นที่พึ่ง สติย พึ่งเป็น ที เพราะว่า(ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนาก มีตน สถานตน อันฝึกดีแล้ว ลภูติ ย่อมได้ น่า ซึ่งที่พึ่ง ทูลลี อนบุคคลได้โดยยาก อติ ดังนี้ ๆ (อุตตโน) อ. อรรถว่า ปฏิส ฯา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิติ) ดังนี้ ตุตตุ ปทสุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสุต) แห่งว่่า นาโก อิติ ดังนี้ ๆ อิติ อุตตุป อ.อรรถนูมิว่า (ปุกลาน) อนบุคคล ชินก ผูตั้งอยู่แล้ว อุตตน ในบท คือว่า สมปูนเน่น ผัวพร้อมแล้ว อุตนา ด้วยตน สุกกา อา คุดส กูส สกู๊ ปาปณิวา วา เพื่ออันกระทำ ซึ่งกูด แล้วถึง ซึ่งสุวรรค์ หรือ มคิ วา หรือว่า เพื่ออันกระทำให้แจ้ง ซึ่งผล ยมกา เหตุใด สุมัน ฯ เพราะเหตุนี้แล อุตตา ว. ตน เทียว ปฏิส ฯา พึงเป็นที่ตั้งเฉพาะ อุตตน โทน สยาฯ พึงเป็น ปริ ปุกโล อ.บุคคลอื่น โก นาม ชื่อว่าใคร ปฏิส ฯา พึงเป็น ที่ตั้งเฉพาะ กสุต ของใคร สิกา พึงเป็น ที เพราะว่า (ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนาเอง มีตน นั้นเทียว สุนุตน อันฝึกแล้ว คือว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More