ปาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 323 / 325

…ๆ ที่เขารู้ว่าจะต้องบาด ปรากฏว่าลิงถึง 10 นาที ลูกสาวตัวน้อยกลับมาพร้อมยิ้มนี้นิวมา ก่อนเลย "มันมี" ปากซักเบะแล้วเพราะถูกมีดบาด ถึงแม่ไม่มีบาดแผลอะไรมา เพราะมีดที่ว่า แต่มันคือโดนเข้าไปแล้ว แม่บอกเลย "ดู…

ในเรื่องนี้พูดถึงการที่แม่อนุญาตให้ลูกไปเล่นด้วยมีดด้ายด้านเพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและรับผิดชอบแม้ว่าจะมีความเสี่ยงที่จะบาดแผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์ และกา

…ฎร 2 มิถุนายน 2553 (วันวิสาขบูชา) ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย พระอุโบสถมย ค พระธรรมปิฎก(ช่วง วรปญฺโญ) วัดปากน้ำภาษีเจริญ (ปัจจุบันเป็นที่สมเด็จพระมหามุนีวงศ์ลารย์) พระกรรมวาจาจารย์ คือ พระอธิการไชยบูลย์ ธมฺมโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับรางวัลพิเศษที่ได้รับในปีต่างๆ ตั้งแต่ปี 2522 จนถึง 2553 ในสาขาวิชาต่างๆ เช่น พิธีสรีและคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ รวมถึงการเป็นนิสิตที่มีความประพฤติดีของพุทธสมาคม และการได้รับรางวัลในระดับ

…land อุเทน วงศ์สมฑิต U-tain WONGSATHIT อาจารย์ประจำ ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร Lecturer, Department of Oriental Languages, Faculty of Archaeology, Silpakorn University, Thailand…

…ะเทศไทย โดยมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ตีพิมพ์โดยอาจารย์อุเทน วงศ์สมฑิต จากมหาวิทยาลัยศิลปากร บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2563 และมีการตอบรับตั้งแต่วันที่ 9 พ.ย. 2562.

…มาณ 1 กิโลเมตร... "3 ต่อมาทายาทของนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชย ได้มอบจารึก ทั้งสองชิ้นนี้ให้กรมศิลปากรเมื่อ พ.ศ. 2561 และปัจจุบัน (2562) จาก ทั้งสองชิ้นนี้นำออกจัดแสดงไว้ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจยนาท…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการมอบจารึกแก่กรมศิลปากรจากทายาทนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชยในปี 2561 และการจัดแสดงจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจชัยนาท มุ่ง…

…0) ปี 2563 ภาพที่ 2 ลำเนาจารึกเสาแปดเหลี่ยม ชัยนาท ทำโดยอาจารย์และนักศึกษาคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ที่มา : เฟซบุ๊กกลุ่มเผยแพร่อีก กรมศิลปากร, สืบค้นเมื่อ 24 พฤศจิกายน 2562, https://www.facebook.com…

ในปี 2562 ผู้เขียนพร้อมกับนักศึกษาคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ได้มีโอกาสเข้าไปทำสำเนาจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ชัยนาทมุ่น โดยได้ทำการตรวจสอบคำอ่านใหม่ของจาร…

…จักรและเสาแปดเหลี่ยม.” โบราณคดีเมืองอู่ตะเภา, (2534): 178-181. “จารึกธรรมจักรและเสาแปดเหลี่ยม.” ศิลปากรปีที่ 43, ฉบับที่ 1 (มกราคม-กุมภาพันธ์ 2543): 41-52. 4. ข้อมูลออนไลน์ ฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย. จ…

จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็

…อดพันจากบาป 15. rogāt พ้นจากการป่วย 16. candra iva rāhō mukhaṭ pramucāt เหมือนกับพระจันทร์หลุดพ้นจากปากของราหู 17. mṛtyumukhāt pramuktam หลอดพันจากปากของเทพเจ้าแห่งความตาย 18. narakāt หลอดพันจากนรก 19. s…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำว่า 'ปล่อย' ในพระภาษาสันสกฤต โดยยกตัวอย่างการใช้งานในหลายบริบท เช่น การปล่อยจากบาป การปล่อยมนุษย์จากความกลัว รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิด PTSD ในการปล่อยหรือปลดปล่อยจากประสบกา

…7) จ. อรุณวดีสูตร (คาดว่า จบในช่วงปลายพุทธศตวรรษที่ 18 ถึงครั้งแรกของพุทธศตวรรษที่ 19 8) ฉ. โลกปทปากส หรือ โลกที่ปลากร (คาดในช่วงพุทธศตวรรษที่ 19 โดยพระสังฆราชังกรของพม่าผู้เป็นอาจารย์ของพระมหาธรรมราช…

…บ่งออกเป็น 7 ฉบับที่สำคัญ ได้แก่ โลกบัญญัติ, โลกปิติผติ, ฉฎิตทีนี้, ปัญจกิตทีนี้, อรุณวดีสูตร, โลกปทปากส และมหากัปโลสัญฐานบัญญัติ ซึ่งมีการวิเคราะห์และสันนิษฐานว่าจบในช่วงพุทธศตวรรษต่างๆ การศึกษาคัมภีร์เ…

…ต เอกิน วิชิตตรน ขารุงเกน วิลาสสุดโต เกีย ป น โทษ อุดสนธรเ เอดินา เอกิน วิลาสสุดโต เตดา เอนไหวปูย ปากฐสุดโตสาสกิ โทษ อุคิส อดีกลาภา 300 ศิวาสติ ดา อดิกา อาศยาม วาเร อุกินา ปูน สตวาเร อุดินา …

คัมภีร์สร้างคะเป็นเอกสารที่สำคัญซึ่งมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำสอนและแนวคิดในสาขาต่างๆ รวมถึงกระบวนการและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับอุดมสนธรและการศึกษาในด้านศาสนา ต่างๆ โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวกับการเข้

…แต่น้ำอสุจิมีเชื้อโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ เช่น โรคเริม เมื่อรับประทานเข้าไป อาจจะทำให้เกิดโรคเริมที่ปากได้ เป็นต้น9 เหตุแห่งการตั้งครรภ์ 7 ประการของมนุษย์และสัตว์ ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฏกและอรรถกถาพระพุทธศา…

บทความนี้สำรวจเรื่องการตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและแนวทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงการตั้งครรภ์ที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้จริงในปัจจุบัน เช่น การดื่มน้ำอสุจิและการกระทำพิธีกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำ

…้นต้นมาจึงได้เปิดการเรียนการสอนแบบตัวต่อตัวเดือนละ 1 ครั้ง รวมทั้งหมด 6 ครั้ง หลังจากที่เริ่มการสอน ปากฎว่ามีความน่าสนใจอย่างไม่น่าเชื่อ การเรียนการสอนในมหาวิทยาลัยนั้น ผู้สอนมักจะยืนพูดอยู่เพียงฝ่ายเดีย…

บทความนี้พูดถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามายาน โดยเริ่มจากกระบวนการที่นิกายต่างๆ เกิดขึ้นในประเทศญี่ปุ่น เนื่องจากคัมภีร์ที่มีความแตกต่างกัน ซึ่งกลับสะท้อนมาถึงต้นกำเนิดในประเทศอินเดียและประเท

…ยอย่างต่อเนื่อง ชาวต่างถิ่นเหล่านี้ได้ข้ามช่องเขาไคเบอร์ (Khyber Pass) เขาตอนชายแดนของอัфกานิสถานและปากีสถานในปัจจุบัน เข้าสู่ค้นธาระ (เป็นชื่อเรียกเก่าของดินแดนทางฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถานในปัจจุ…

บทความนี้กล่าวถึงบริบททางสังคมในยุคที่พระพุทธศาสนามหายานเกิดขึ้น โดยเน้นถึงความยากลำบากที่นักบวชเผชิญในขณะที่สังคมอยู่ในสภาพล้มครืน และความจำเป็นในการสนับสนุนจากประชาชน และกษัตริย์ รวมถึงความมุ่งมั่นข

…งอรรถในบทที่ 1 หน้า 11) 23 ผู้แปล: เกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องนี้ มักจะมีประโยคหนึ่งที่เป็นคำพูดติดปากของชาวญี่ปุ่น ในกรรมที่พูดถึงคนที่ต้องรับผลจากการทำความผิดของตนที่เคยไว้ว่า 自業自得 (jigô jitoku) ซึ่งท…

เนื้อหานี้ กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า "กรรม" ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม นักศึกษาได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายของกรรมว่าเป็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดี

…GSATHIT * นักศึกษาหลักสูตรรัฐญาณฤดูผัษมิต สาขาวิชาภาษาไทยและภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร Ph.D. Candidate, Graduate Programs in Epigraphy in Thai and Oriental Languages, Faculty of Archeol…

…งแนวคิดในพระพุทธศาสนา บทความนี้ได้รับการวิจัยโดยนักศึกษาและอาจารย์ภาควิชาภาษาตะวันออก มหาวิทยาลัยศิลปากร การเผยแพร่ออนไลน์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2563 โดยมีการตอบรับและแก้ไขบทความก่อนหน้านั้น

…วย4 ไตรภูมิพระมาลัย มีเนื้อหาประกอบด้วยคติโถงพระพุทธศาสนา และคตานาฏพามณ์-อิ่นดู (แบ่งหัวข้อโดยกรมศิลปากร) คือ พระปรมควรสร้างโลกและเขตกัสภ์นิ แล้วนมมนุษย์ กำเนิดลงกาทิวปิ กำเนิดพระอาทิตย์ พระจันทร์ เรื่อง…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งกล่าวถึงการสร้างขึ้นในสมัยอยุธยาและความเชื่อของพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์เนื้อหาในแง่ของศาสนาและวรรณกรรม เปรียบเทียบกับวรรณกรรมสำคัญอื่นๆ ของไทยเพื่

…ะนรกขุมต่างๆ 4. อันมาในลังกิจดกาสามต้นฉบับเขียนว่า "ลังกิจชื่อรก" (ต้นฉบับ จ ไม่ชัดเจนมากนัก) กรมศิลปากรปรวรรตเป็น "ลังกิจชาดก" แต่ผู้เขียนเห็นว่าน่าจะหมายถึง ลังกิจชาดก ซึ่งในพระสูตรต้นปิโฎกุ ขุททกนิกาย…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บ ความตาย การลงโทษในแดนสนรก และลักษณะต่าง ๆ ของมหานรกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลังกิจชาดกที่มีความสำคัญในยุคสมัยของพระเจ้าหมทัต โดยอธิบายถึงพระเจ้าฦตศตร แล

…างพระพุทธศาสนา คือ พระไตรปิฎก เทวต สูตร17 ส่งถึงจาก18 และโลกที่ผ่านมา19 ในการศึกษา ดังนี้ 16 กรมศิลปากร, จักรวาลนี้มิรนี (กรุงเทพมหานคร: หอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร, 2523), คำนำ. 17 ม.อ. 14/130/309-318 (ไ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนรลกภูมิในไตรภูมิของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 5 หัวข้อหลัก เรื่องการพรรณาถึงสภาพของมนุษย์และชื่อของมนุษย์ภูมิที่แตกต่างกัน พร้อมเสนอข้อมูลทางพระพุทธศาสนา เช่น สภาพของตัวมนุษย์

…____ 20 พระยาธรรมปรีชา (แก้ว), ไตรภูมิเล่มฉบับฉบับ 2 (ไตรภูมิลับ หลวง) เล่ม 2 (กรุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร, 2520), 116-118.

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของมหานรกและการแบ่งประเภทที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งมีชื่อของมหานรกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก,

… ที่มา : สำนักนายกรัฐมนตรี, สมุดภาพไตรภูมิสมุทรจรรย์บุรี เล่มที่ 10 เล่ม 2 (กรุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร, 2542), 66. 2.3 อสูหนนคร คือ นรกบ่าวที่ล้อมรอบมหานรก มหานรก 1 ขุม จะมีอสูหนนคร 4 ขุมล้อมรอบทั…

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับอวิฉิมหานรกในพระไตรปิฎกและการบิดเบือนความจริงที่อาจนำไปสู่นรกต่างๆ โดยอธิบายถึงผลแห่งการกระทำที่นำเราไปสู่การตกนรกอย่างถาวร พร้อมกับความหมายและภาพลักษณ์ที่นำเสนอในพระไต

…มของเน่าเสียเพื่อให้ตาย | 27 ขุซ. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 28 ม.ว. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 29 กรมศิลปากร, โลกบัญญัติ, 78-81.

เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่