ปุริโส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 81 ยานิ กโรติ ปุริโส ตานิ อตฺตนิ ปสฺสติ กลยาณการี กลยาณ์ ปาปการี จ ปาปก ฯ คนเราทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตัวเอง ผู้ท…

102 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) วายเมเถว ปุริโส น นิพพินเทยุย ปณฺฑิโต ฯ เป็นชายชาติบัณฑิต จึงพยายามร่ำไป อย่าเบื่อหน่ายท้อแท้ ที่มา : มหาสีลวชาดก ข…

150 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นรียติ ปุริโส นินเสวี น จ หาเยก กทาจิ ตุลุยเสวี เสฏฐมุปคมญฺจ อุเทติ ชิปป์ ตสมา อตฺตโน อุตตร์ ภูเชถ ฯ คบกับคนที่ต่…

164 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนริยรูโป ปุริโส ชนินท อหิว อุจจากคโต เสยย น เตน มิตติ กยิราถ ธีโร ทุกโข ทเว กาบริเสน สงฺคโม ฯ อันอนารยชนคนชั่วนั้น …

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างคนชั่วและงู โดยชี้ให้เห็นว่าผู้มีปัญญาควรหลีกเลี่ยงการสร้างความสัมพันธ์กับคนเหล่านี้ เพราะจะนำมาซึ่งความเดือดร้อนและปัญหาในชีวิต. โดยอธิบายความสำคัญของการเลือกเพื

204 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยสุเสว เร ภุญไชย โภค ตสเสว อตฺถ์ ปุริโส จเรยย ฯ ได้กินใช้โภคทรัพย์ที่บ้านใคร ควรทำประโยชน์ให้เขาบ้าง ที่มา : มโหสธชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๑๖๔๕

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 205 ย เสกร ติสฺปิ ฆเร วเสยย ยตฺถนุนปาน ปุริโส เภก น ตสฺส ปาป์ มนสาปี จินฺตเย อดุลญจ์ ปาณี ทหเต มิตตทุพโภ ฯ ได้พักอาศัยอาศัยอยู่ที่บ้านใครแม้เพียง…

ในชาดกบทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น ซึ่งควรมีน้ำใจและไม่คิดร้ายต่อผู้ที่ให้ที่พักหรืออาหาร แม้เพียงชั่วคราว การคิดร้ายจะนำไปสู่ผลเสียต่อตนเองและสร้างความขัดแย้งกับเพื่อนฝูง ผู้ที่

222 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ปโรสหสฺสมฺปิ สมาคตาน กันเทยยุ เต วสฺสสติ อปุญญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถ์ ฯ แม้จะมาชุมนุมกันกว่าพันคน แต่ต่างไร้ปัญญา ก็ถกกันอยู่เป็นร้อยปี…

บทสัมภาษณ์พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เสนอแนวคิดเรื่องการชุมนุมของผู้คน แม้จะมากมายแต่ไร้ปัญญา หากมีปัญญาเพียงหนึ่งเดียวก็ยังดีกว่า การมีความรู้ที่เข้าใจเนื้อหาจะนำไปสู่การสนทนาที่มีคุณค่า โดยเฉพ

246 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นาจินฺตยนฺโต ปุริโส วิเสสมธิคจฺฉติ ฯ คนที่คิดไม่เป็น ย่อมไม่ได้พบสิ่งวิเศษ ที่มา : วัฏฏกชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๑๘

…ห้เห็นได้ว่า ศัพท์ที่จะเป็นประธานได้นั้นก็คือศัพท์ จำพวกต่อไปนี้ ๑. ศัพท์นามนามแท้ทั่วไป เช่น ภิกขุ ปุริโส อิตถี ธน ๒. ศัพท์นามนามผสม คือ ศัพท์สมาสหรือศัพท์ตัทธิตที่ผสมกัน ตั้งแต่สองศัพท์ขึ้นไป และใช้เป็นนา…

การเรียงประโยคในภาษาบาลีนั้นสำคัญมาก โดยควรเข้าใจกฎเกณฑ์ต่างๆ เพื่อการจัดเรียงศัพท์ให้ถูกต้องและชัดเจน เพื่ออำนวยความสะดวกในการศึกษาในระดับสูง รวมถึงการกำหนดบทประธานในประโยคที่สะท้อนถึงชนิดของศัพท์ที่

…ท์ ให้ประกอบวิเสสนะ ให้มีลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนกับนามตัวที่อยู่ใกล้ที่สุด เช่น : สีลวตี อิตถี วา ปุริโส วา.......

คู่มือนี้นำเสนอวิธีการและเทคนิคในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้และการขยายบทความด้วยวิเสสนะ ซึ่งมีแบบแผนการเรียงที่ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มจากการทำหน้าที่ขยายบทและการใช้ศัพท์วิเสสนะให้มีการลิงค์ที

…อื่นคั่น ตัวอย่างเช่น : ตถา หิ โส มหาราชา วุตตปปกาเรหิ มหาชนาน อภิปูชนีโย นาม ๆ : เอวญจ ปน กตฺวา โส ปุริโส ต์ เถร อุปาคม ฯ กรณีที่ ๒ การใช้นิบาตต้นข้อความในประโยค ย ต ประโยค ย ต โดยเนื้อความเราถือกันว่าเป็น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคและการใช้นิบาตต้นข้อความในประโยค ย ต โดยเน้นถึงข้อผิดพลาดในการใช้นิบาตซ้ำซ้อนกันในประโยคเดียว การใช้นิบาตซ้ำซ้อนถือว่าผิดความนิยมทางภาษา และมีตัวอย่างประกอ

…าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง ซึ่ง แปลว่า “ควร, พึง” ให้ใช้สัตตมีวิภัตติ เช่น : ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา ฯ : ยนนูนาห์ ปพพเชย ๆ (๓) อ อาคม กับ อิ อาคม ลงในหมวดวิภัตติไหนบ้าง ต้องจำ ให้ได้ อย่าประกอบผ…

บทเรียนเกี่ยวกับไวยากรณ์และวิภัตติในภาษาไทย มุ่งเน้นการใช้งานของสัตตมีวิภัตติในกรณีที่แสดงถึงความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง รวมถึงการจำแนกหมวดของอากรรมและวิภัตติที่มีการเปลี่ยนแปลงรูป รวมถึงกฎเกณฑ

…าม จริงมาประโยคหลังบอกว่า ความจริงมิได้ดำรงอยู่อย่างนั้น) เวรของพวกเธอจักดำรงอยู่ตลอดกัป แต่ : สจาย ปุริโส อิตตรสตฺโต อภิวิสส, น อมหาก อาจริโย เอวรูป์ อุปม์ อาหริสฺสติ ฯ (๑/๙๘) (แสดงว่า ประโยคแรกบอกว่า ถ้าบ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของประโยคต่างๆ โดยเฉพาะข้อสังเกตในเรื่องการใช้คำและรูปประโยคในภาษา อีกทั้งยังมีการแจกแจงประเภทของกาลในกิตก์ว่ามีทั้งหมด 2 ประเภท คือ ปัจจุบันกาล และ อดีตกาล ที่มีปัจ

๓๐๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ มคธ : โย โกจิ ปุริโส พลสมฺปนฺโน โส อญฺเญริ สมานวฑฺฒโน อตฺตานํ วฑโฒ สกโกติ สเจ ปน โกจิ อติถามวา ภเวยุย, โส ขิปฺปเมว อนุปุ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้ครอบคลุมเนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการเติมความให้ถูกต้อง มีการสอนหลักการเติมเนื้อหาที่ขาดไปเพื่อให้บทความมีความชัดเจนและสมบูรณ์ โดยแนะนำว่าเมื่อเติมข้อความ ควรต้องเป็นไปในทิศทา

… หรือหมวดอื่นใด คุมพากย์ก็แล้วแต่เนื้อความเช่นกัน พิงทําความเข้าใจโดยศีกษาจากตัวอย่าง ดังนี้ - สจาย ปุริโส อิตตรสตฺโต อภิวิสส น อมหาก อาจริโย เอวรูป์ อุปม์ อาหริสฺสติ ฯ (๑/๑๐๒)

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของการแต่งประโยคในภาษามคธ โดยมีการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเรียนนั้นๆ และการสร้างประโยคที่มีโครงสร้างเฉพาะ ด้วยการมีเนื้อความที่ผ่านมาแล้วโดยมีข้อแม้ รวมถึงเกณฑ์ที่ต้องคำนึงถึงใน

…่โทษใคร เขาจะลุกขึ้นต่อสู้ใหม่ ด้วยกำลังใจที่ไม่มีวันสิ้นสุดเลย ดังที่พระพุทธองค์ทรงสอนว่า วายเมเถว ปุริโส ยาว อตฺถสฺส นิปปทา เกิดเป็นคนทั้งที ควรพยายามเรื่อยไป จนกว่าจะบรรลุผลสําเร็จ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไม่ยอมแพ้ในการต่อสู้เพื่อเป้าหมาย แม้ว่าจะเจออุปสรรคมากมายและล้มลุกคลุกคลานหลายครั้ง แต่ในที่สุดความพยายามและกำลังใจของเราจะนำไปสู่ความสำเร็จ โดยอ้างอิงคำสอนของพระพุทธองค์ท

…เลย, จงรีบห่อสิ่งของเข้าเถิด, ชีวิตของ หล่อนไม่มีดอก, ฉันจะถือเอาสิ่งของทั้งหมด น โส สพฺเพสุ ฐาเนสุ ปุริโส โหติ ปณฺฑิโต, อิตถีปิ ปณฺฑิตา โหติ ตตฺถ ตตฺถ วิจักขณาติ บุรุษนั่น เป็นบัณฑิตในที่ทุกสถาน ก็หาไม่ แม…

คาถาธรรมบทนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการฟังคาถาที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวมากกว่าคาถาหลายพันคำที่ไม่มีจุดมุ่งหมาย และชี้ให้เห็นว่าทุกคนไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีสามารถเป็นบัณฑิตได้ ในทุกสถานะของชีวิต เมื่อม

๑๕ เรื่องพระปิโลติกเถระ หิรินิเสโธ ปุริโส โกจิ โลกสฺมิ วิชฺชติ โย นิทฺนํ อปโพเธติ อสฺโส ภนฺโร กสามิว อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน สํเว…

เรื่องราวกล่าวถึงพระปิโลติกเถระว่าเป็นบุคคลที่หายากในโลก ผู้ซึ่งสามารถควบคุมจิตใจและความคิดได้ โดยแสดงถึงความสำคัญของการมีศรัทธา ศีล วิริยะ และสมาธิ การพัฒนาคุณธรรมเหล่านี้จะช่วยให้บุคคลสามารถกำจัดควา

២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เหมือนโคถึก เนื้อข…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการเกิดซ้ำในชาติต่างๆ โดยเปรียบเทียบกับการแสวงหาช่างทำเรือนและผลของความเจริญเติบโตในปัญญาของบุคคล. โดยเฉพาะในบริบทของการเกิดใหม่ในสงสารซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดท

…ของข้าพระองค์ ย่อมไม่สิ้นไปด้วย คะแนน. ปโรสหสฺสํปิ สมาคตาน กนฺเทยุยุ เต วสฺสสต์ อปญฺญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถสฺติ คนที่มาประชุมกันแล้ว แม้ตั้งพันเป็นกำหนด คน เหล่านั้นหาปัญญามิ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีปัญญาและความรู้ในการแก้ไขปัญหาต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของศาสนาพุทธ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีปัญญากับผู้ไม่มี รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมชาติและความรู้สูงสุดที่ไม่มีว