หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
113
สามัญญลเบื้องสูง... เข้าถึงคุณวิสุทธและขัดกิเลสไปตามลำดับ ในลำดับนั้นเอง พระพุทธองค์ทรงแสดงสามัญญลที่ ละ…
หน้า2
116
บทสรุปสามัญลสูตร... คุณลักษณะของพระสงฆ์ที่ดีในพระพุทธศาสนา สมณะสูตร เป็นพระสูตรว่าด้วย ลของความเป็นสมณะ คือ ป…
หน้า3
118
๒) ประกอบด้วยศีลสมบัติข้อ คือ ไม่ปล่อยใจเฉื่อยหรือเฉื่อยศรี ๓) เป็นู้บังโดย พระภิษษุเป็นู้บังโดยจะต้องมีความพอใจตามได้ แม้เป็นโยมู้ปวารณาไว้ต่ำ ก็ไม่ออกปากออกนอนเกิน…
หน้า4
122
…าศสงครามกับกิเลส ● วัตถุประสงค์ของพระธรรมวินัย ● ขาดเสียซึ่งครูดี... ยากที่จะดีได้ ● พระสารีบุตร... ู้เป็นครูต้นแบบ ● ขาดเสียซึ่งสังฆวาทา... ยากที่จะไปติลอดรอดฝั่ง www.datjaeew.com
หน้า5
123
การบวช คือ การประกาศสัจจกับกิเลส ในหัวข้อที่่านมา เป็นการพูดถึงการฝึกฝนตนเองและ รักษาพระธรรมวินัยของคณะสงฆ์ ตั้งแต่ครั้งโบราณกาล ทำให้เราได้ ทรา…
หน้า6
130
…หากนวัตุประสงค์ดังกล่าวมาว่ากับแล้ว จะทราบได้ว่าพระวินัย ทั้งหมดทั้งปวงนี้ นอกจากจะเป็นไปเพื่อสามัญลเบื้องต้น คือ การได้บุคคลขึ้นจากฐานะเดิมและได้รับการอุปถัมภ์จากบุคคล ทั่วไปแล้ว ยังเป็นไปเพื่อควา…
หน้า7
133
เกี่ยวกับเรื่องต้นแบบที่ดีหรือครูดี ในสมุฏเทพนาน พระู้มี พระภาคเจ้าได้ตรัสยิ่งพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ดังที่ ปรากฏใน สังเวัจฉสูตร ดังโจความที่ว่า “…
หน้า8
136
พระสาริ๙บุตร...ู้เป็นครูต้นแบบ เพื่อให้เราได้เห็นแนวทางของครูต้นแบบอย่างเป็นรูปธรรม จึง ขอยกตัวอย่างกิจจาจัดของพระส…
หน้า9
143
เป็นอุปกรณ์ยิ่งในการรักษาู้ปฏิบัติให้ดำรงอยู่ในเส้นทางธรรมที่ถูกต้องดังมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสงฆ์ เพราะนอกจากท่านจะเป็นู้…
หน้า10
148
…นเรื่องการรักษาพระวินัยตาม ก็อาจมีอานิสงส์และมีอานุภาพไม่ย่อหย่อเดียว จะกล่าวไปให้กับพระภิกษุสูงสุด ู้กตัญญูตระปรี้ตรองในระดับกลางหรือระดับสูง ดังนี้เราจึงต้องหันกลับมาที่ทัศนคติในกรมพระภิกษุสูงของพุท…
หน้า11
153
(เปรยนี้ตอ ยว่า) ได้มีคำรูปหนึ่งอยู่ประจําในวัดของ ข้าฯเจ้า มักริยาย ตระหนี้ศกุล ูกขาดในเรือนของข้าฯเจ้า มีโจรดำ มักว่าจะ (ภิกษุอาคันตุกะทั้งหลาย) ข้าฯเจ้า เชื่อคำของท่าน ได้ว่ากิริ…
หน้า12
156
…ียงเราพิมพ์คำว่า อริสัช เข้าไปในโปรแกรมค้นหาออนไลน์ (web search engine) ใช้เวลาเพียง ๐.๒ วินาที ก็มีลการค้นหาออกมาที่มากกว่า ๔๒,๐๐ แห่ง แต่จะนำไปฝึกฝนปฏิบัติอย่างไรนั้นยังคงไม่ชัดเจน ไม่ต้องกล่าวไปถึง…
หน้า13
158
… คือ คฤหัสถ์และบรรพชิต บุคคลทั้ง 2 ประเภทนี้ต่าง พึงอาศัยซึ่งกันและกัน สำหรับคฤหัสถ์นั้นอยู่บนฐานของู้นำพี่บุญ และอุปถัมภ์บรรพชิตด้วยปัจจัย 4 และสิ่งที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติ ภารกิจตามหน้าที่หรือความจ…
หน้า14
161
มือที่ส่งสนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้ แต่ว่าเราไม่ได้กล่าวปลุก บุคคลนั้นว่า มีลมากกวาทักษิณาที่ลายในสงฆ์โดย ประมาณอะไร ๆ เลย"๑ แม้ในอนาคตจะมีพระภิกษุสูงู้มีจิตปฏิบัติไม่เรียบร้อ…
หน้า15
165
ระดับที่ ๑ ทำใหู้้บวชสามารถยกตนเองจากฐานะเดิม ซึ่งสิ่งที่ ู้บวชเข้าในพระพุทธศาสนาพึงปฏิบัติ คือ ๐) บวชอย่างมีเป้าหม…
หน้า16
167
…จริญของพระพุทธศาสนาโดยรวม ในการแก้เกี่ยวกับ ทัศนคติในการมองพระสงฆ์ของชาวพุทธ ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นลสืบเนื่องจากสาเหตุใน การปฏิบัติตัวของพระสงฆ์ เพราะถ้าพระภิกษุชุุงฎปฏิบัติตัว ทัศนคติที่จะเกิดขึ้นใน…
หน้า17
168
เหล็กนี้จะมีได้เราเองต้องสร้าง สังสมกราด ให้เกิดขึ้น ด้วยการหมุนจับดีไม่จับิด เพราะพระสงที่ท่านก็พยายามฝึกฝนตัวเองของท่านอยู่แล้ว เราก็ควรจับดีในตัวท่าน ให้กำลังใจสนับสนุนกัน …
หน้า18
169
ศาสนาฯประกอบด้วยฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์มีความแข็งแกร่ง และเป็นปึกแ่นอีกด้วย และเมื่อเรายอมขอใจจากภาพของนักบวช แบบรายบุคคล (พระภิญฺญู) ไปสํากรอง แบบภาพรวม (หมู่สงฆ์) เ…
หน้า19
178
อย่างนี้แล้ว ลแห่งสมาธิจึงทำให้จิตดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเร็จ และความไม่ประมาทได้ตลอดไป ทั้งยังจะทำให…
หน้า20
180
ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ 1. ลต่อตนเอง 1.1 ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือ ทำให้จิตใจ่องใส สะอาด บริสุท…