หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของเพื่อนและความรับผิดชอบต่อประชาชน
99
ความหมายของเพื่อนและความรับผิดชอบต่อประชาชน
… อยู่เนืองๆ คงจะทำให้คนเรามีความปรารถนาดีต่อกันและกันมากขึ้น ขณะเดียวกัน ความเห็นแก่ตัว มุ่งจะกอบโกยผลประโยชน์ใส่ตน แต่ฝ่ายเดียวก็ย่อมจะลดน้อยลงเป็นอัตราส่วนกลับกัน ถ้าเป็นเช่น นั้น ความรับผิดชอบและความสามัคคีก…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นตัวแทนประชาชนที่ต้องมีความรับผิดชอบต่อประชาชนในท้องถิ่นและระดับประเทศ พร้อมกับการนำเสนอความหมายของคำว่า 'เพื่อน' ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเข้าใจที่มีต่อคนทั้งโลกว่าเป็
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
154
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
๙๕ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม (๑) เราได้ทราบแล้วว่า ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง แต่ธรรมทานนั้นจะเกิดขึ้นได้เพราะมีผู้แสดงธรรม ซึ่งการแสดง ธรรมให้ดี ให้เกิดประโยชน์สุขนั้น ไม่ใช่ทำ
…รงแนะให้ผู้แสดงธรรมมีคุณสมบัติ 5 ประการ ได้แก่ การแสดงตามลำดับ, การอ้างเหตุผล, ความเมตตา, ไม่เห็นแก่ผลประโยชน์ตนเอง, ไม่ใช้คำกระทบกระเทือน ซึ่งคุณสมบัติเหล่านี้จะช่วยให้การแสดงธรรมมีประสิทธิภาพและทำให้เกิดอานิส…
ปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ในธรรมชาติ
287
ปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ในธรรมชาติ
ประโยค - วิชิตธิมารกเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๖ นับเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ คื อบุญทั้งหลาย โดยประการ ๒ แ ต่ มันเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ข้ อัดไป (คืออุปธรรมสงฆ์) โดยหลายประการ เป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ข้อสุดท้าย (คือ
…มหมายของอญฺญชาขิ สังขาร โดยเน้นถึงบทบาทของอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในกระบวนการคิดและการทำบุญเพื่อผลประโยชน์ในและหลังชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสำรวจความสามารถในการสร้างปัจจัยแห่งบุญญาในสังขารเหล่านั้น เพื่อให้เก…
การเป็นคนดีและผลของความดี
4
การเป็นคนดีและผลของความดี
σουμεเป็นคนดี อย่างไร มามั่งเหมือนกัน บางคนเมื่อลวงพ่ออติภาว มามั่งเพื่อให้เป็นคนดีสมบูรณ์แบบ เขย่งถามต่อว่า ทำไมถึงต้องอยากเป็นคนดีด้วย? ดีเพื่อประโยชน์ของตนเอง แลตัวเองจะได้อะไร? แบบนี้ต้องตอบยาว หล
บทสนทนานี้เน้นความสำคัญของการเป็นคนดีและผลประโยชน์ที่ตามมาจากการทำความดี การเป็นคนดีนำมาซึ่งความสุข และแม้ในยามลำบาก ก็ยังสร้างความภาคภูมิใจในตัวเอง ห…
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
196
สัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะในพระพุทธศาสนา
…อบธรรม ประกอบด้วยอเนสนา คือ หลอกลวงด้วยการอวด อุตริมนุสสธรรม ออกปากขอต่อคนที่ไม่ควรขอ ใช้เงินลงทุนหาผลประโยชน์ ต่อลาภด้วยลาภ คือ ให้แต่น้อย เพื่อ หวังผลตอบแทนมาก เป็นหมอเวทมนตร์เสกเป่า เป็นหมอรักษาโรค เป็นต้น แ…
ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ
มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องล่าง
180
มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องล่าง
…ลูกจ้างทั้งหลายก็อาจจะประพฤติกรรมกิเลส ๔ เพื่อต่อสู้กับนายจ้างโดยไม่เกรงกลัวกฎหมายบ้านเมือง ๓) ทำลายผลประโยชน์ของนายจ้าง เพื่อเลี่ยงการผิด กฎหมาย ลูกจ้างก็จะรวมตัวกันนัดหยุดงาน เพื่อเรียกร้องสิทธิ และผลประโยชน์
… ส่งผลให้ลูกจ้างขาดความเคารพในศักดิ์ศรีของตนเอง และประพฤติตนไม่เหมาะสม การรวมตัวหยุดงานยังเป็นภัยต่อผลประโยชน์ของนายจ้างและสังคมทางเศรษฐกิจ ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นผลจากความไม่รับผิดชอบในขั้นพื้นฐานของระบบการบริหารจั…
ลูกน้องขาดความสำนึกรับผิดชอบ
181
ลูกน้องขาดความสำนึกรับผิดชอบ
…้อย ๓ ประการ คือ ๑) คิดเอารัดเอาเปรียบนายจ้าง เพราะมีความลำเอียง เกิด ขึ้นในใจ ต้องการให้นายจ้างเสียผลประโยชน์บ้าง จึงหาทางเอารัด เอาเปรียบ เช่น ทำงานให้เสร็จช้าลงกว่ากำหนด เป็นต้น ๒) กลั่นแกล้งนายจ้าง เพื่อเป็…
ในบทความนี้พูดถึงผลเสียที่เกิดขึ้นเมื่อหัวหน้าหรือนายจ้างขาดวินัยในการปฏิบัติหน้าที่ ซึ่งทำให้ลูกน้องขาดความรู้สึกถึงความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น จนแสดงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เช่น คิดเอารัดเอาเปรียบ กลั่นแ
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
187
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๑๘๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ กับอบายมุข บางคนทำธุรกิจอบายมุข เช่น ขายยาบ้า เปิดบ่อน การพนัน เปิดสถานเริงรมย์ ทำธุรกิจโสเภณี หวยใต้ดิน เป็นเจ้า มือพนันเกมกีฬาระดับโลก ฯลฯ บางคนตกเป็นทาสของอบายมุข เช่น ติดยา
…วามยากจนที่ส่งผลต่อสังคม การวิจารณ์เกี่ยวกับการแบ่งเงินบริจาคของวัด และการออกกฎหมายที่บีบบังคับเพื่อผลประโยชน์กลุ่มผู้มีอำนาจ สถานการณ์นี้อาจนำมาซึ่งมหาวิบัติในอนาคต.
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
231
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ถ้าเห็นว่ามีบุคคลใด ๆ จะเกี่ยวข้องกับเรา โดยตรงหรือไม่ก็ตาม มีแนวโน้มที่จะแสดง ความลำเอียงออกมาทำลายผลประโยชน์ ของ ส่วนรวม เราจะต้องรีบเข้าไปขัดขวางด้วยวิธีการ ที่ถูกต้อง ทั้งด้านศีลธรรม และกฎหมาย เพื่อช่วย เหล…
เนื้อหาเน้นความจำเป็นในการปกป้องผลประโยชน์ของส่วนรวมจากความลำเอียง และการกระทำที่ไม่เป็นธรรม โดยเฉพาะการช่วยเหลือคนบริสุทธิ์จากการกลั่นแกล้งขอ…
อานิสงส์การทำทานของบันฑิต
96
อานิสงส์การทำทานของบันฑิต
…ัลสมบัติดังนี้ ๑. มีคนดีที่ชื่นชอบสุจริตมาเป็นบริวารอย่างมากมาย ๒. ย่อมมีเพื่อนแท้ที่มีความจริงใจไม่ผลประโยชน์เกื้อกูลและสามารถพึ่งพาอาศัยได้ ๓. ย่อมได้พบแต่สิ่งที่ดีงามและผู้คนดี ได้พบแต่บัณฑิต ผู้เป็นกัลยาณมิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์การทำทานของบันฑิต ซึ่งหมายถึงผู้ที่มีการดำเนินชีวิตเพื่อให้เกิดประโยชน์ ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย บันฑิตทำทานด้วยการช่วยเหลือผู้อื่นและชักชวนให้ผู้อื่นทำทาน ซ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 228 สุภปรมาเป็นอาทิอย่างนี้แล้ว ควรทราบต่อไปอีกว่า อัปปมัญญา ทั้งปวงนั่นเป็นภาวนาที่ทำกัลยาณธรรมทั้งสิ้น มีทางเป็นต้นให้บริบูรณ์ แท้จริง พระมหาสัตว์ทั้งห
…ความสำคัญของความไม่แบ่งแยกในการกระทำดีต่อผู้อื่นทุกคน เพื่อให้เกิดความประสงค์ร่วมกันในการทำความดีและผลประโยชน์ของทุกชีวิต. สำหรับคนที่มีจิตใจอยากช่วยเหลือและทำความดี ควรพิจารณาคุณธรรมในทุกการกระทำ.
ธรรมะเพื่อประช
182
ธรรมะเพื่อประช
…ระโพธิสัตว์ตอบว่า “ข้าแต่พญาหงส์ ในยามผลดกนก ทั้งหลายก็ชุม แต่พอผลวายนกทั้งหลายก็ไปไม่เหลียวแล ตอนมีผลประโยชน์ใครๆ ก็เห็นคุณค่า แต่ตอนที่หมดประโยชน์ ใครบ้างเล่าจะนึกถึงผู้มีอุปการคุณ เราจะไม่ไปไหนทั้งนั้น ต้นไม…
ในบทนี้ พระโพธิสัตว์สอนเรื่องความสำคัญของไมตรีจิต โดยเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีคุณค่าตลอดชีวิต เราจะไม่หลงลืมผู้มีอุปการคุณหากไม่เห็นแก่ประโยชน์ ในขณะเดียวกัน ท้าวสักกะฟังได้กล่าวชื่นชมในคุณธรรมนี้และใ
เรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการสร้างบารมี
110
เรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการสร้างบารมี
…พท แตกฉานในศิลปะทุกประการ ต่อมาไม่นานมารดาบิดาได้ถึงแก่กรรมตั้ง แต่สุเมธยังเป็นหนุ่ม บริวารผู้จัดการผลประโยชน์ได้นำบัญชีทรัพย์สินทั้งหมดของตระกูลมาให้ท่านสุเมธดู พร้อมกับพาไปที่ห้องเก็บสมบัติ ภายในห้องเก็บสมบัต…
เนื้อหานี้เล่าถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ที่สละชีวิตเพื่อตามความปรารถนาที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยผ่านพระธรรมคำสอนจากอาจารย์ เพื่อเป็นการสร้างบารมีอย่างเต็มเปี่ยม ก่อนที่จะได้รับพุทธพยากรณ์ใน
บทส่งท้ายของพระสูตรสามัญญผลสูตร
261
บทส่งท้ายของพระสูตรสามัญญผลสูตร
บทที่ ๙ บทส่งท้าย สรุปเรื่องจากพระสูตร สามัญญผลสูตร เป็นพระสูตรที่ ๒ ในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก ว่าด้วยผลของความเป็นสมณะ คือ ประโยชน์ที่จะได้จากการดำรงเพศเป็นสมณะ หรือบำเพ็ญ สมณธรรม
บทที่ ๙ สรุปและกล่าวถึงพระสูตรสามัญญผลสูตร ซึ่งมีความสำคัญในคัมภีร์ทีฆนิกาย และเน้นถึงผลประโยชน์ในการดำรงเพศเป็นสมณะ พระเจ้าอชาตศัตรูมีความสนใจในผลดีของการเป็นสมณะ โดยได้สอบถามเจ้าลัทธิต่าง ๆ แต่ไ…
เป้าหมายชีวิตและธรรมชาติของสมณะเพศ
278
เป้าหมายชีวิตและธรรมชาติของสมณะเพศ
…์ แต่ละรูปล้วนเกี่ยวข้อง หรือได้รับการทำนุบำรุงส่งเสริมจากศาสนิกชนทั้งสิ้น ซึ่ง ศาสนิกชนบางคนอาจจะมีผลประโยชน์ร่วมกับพระทุศีลนั้น ๆ หรือบางคนก็หลงเคารพบูชาด้วยความโง่งมงาย เพราะไม่เคย ใส่ใจศึกษาพระธรรมคำสั่งสอน…
…ทั้งประวัติศาสตร์ตั้งแต่พระเทวทัตถึงปัจจุบัน โดยเน้นถึงการรักษาและการส่งเสริมของศาสนิกชน ซึ่งบางคนมีผลประโยชน์ร่วมและหลงผิดในการเคารพบูชา นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตและความหมายของการเกิด ก่…
การเลือกคบคน
292
การเลือกคบคน
…วามจริงใจต่อเรา พร้อมที่จะช่วยเหลือ เกื้อกูลเรา เป็นที่พึ่งแก่เราในยามที่เรามีปัญหาหรือมีภัย ปกป้อง ผลประโยชน์ให้เรา ทั้งยังคอยแนะนำให้เราตั้งอยู่ในความดี ตักเตือนห้ามปราม เมื่อเห็นว่าเราจะทำผิดทำชั่ว คอยแนะนำ …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญในการเลือกคบคน ไม่ควรไว้ใจในคนไม่คุ้นเคย แม้แต่ในคนที่เราคุ้นเคยก็ตาม โดยให้พิจารณาอุปนิสัยของบุคคลที่เราเข้าหาสมาคมด้วย การมีผู้ที่จริงใจและคอยช่วยเหลือ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการ
ไฟบรรลัยกัลป์และผลกระทบต่อโลก
7
ไฟบรรลัยกัลป์และผลกระทบต่อโลก
…ส่วนในเรื่องน้ำท่วมโลก ที่เราพอจะมองเห็นนี้ก็เกิดจากกิเลส คือความโลภของคนอีกนั่นแหละ คนโลภมากขึ้น หาผลประโยชน์ใส่ตัวมากขึ้น โกงคนด้วยกันก็โกง คอรัปชั่น โกงชาติก็โกง โกงแผ่นดินก็โกง โกงยังไง ก็ตัดไม้ทำลายป่านี่แ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับไฟบรรลัยกัลป์ที่มีรากฐานมาจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมองว่าเมื่อมนุษย์มีความกิเลสหนา การเกิดไฟบรรลัยกัลป์จะทำลายโลก และนำไปสู่การเกิดน้ำท่วมอย่างที่เราเห็นในปัจจุ
การให้ในพระพุทธศาสนา
17
การให้ในพระพุทธศาสนา
…้นจะกล่าวในเรื่องศีลในหนังสือเล่มต่อไป อันึง มีการให้บางอย่างที่เราพบเห็นโดยทั่วไป คือ การให้ที่หวังผลประโยชน์ตอบแทนแก่ตน เช่น ให้ข้าวแก่สุข หวังว่า มันจะเฝ้าบ้านให้เรา ให้อาหารเลี้ยงวัว หวังจะได้น้ำมันจากมัน ห…
การให้ในพระพุทธศาสนามีหลายรูปแบบ โดยเฉพาะเจตนาทานที่หมายถึงความตั้งใจในการบริจาคทาน ทั้งก่อน ระหว่าง และหลังการให้. วิริยทานคือการให้ที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่น หรือการให้ความปลอดภัยซึ่งเกิดจากการรักษาศีล
ความสำคัญของการควบคุมความโกรธในศาสนา
161
ความสำคัญของการควบคุมความโกรธในศาสนา
…โกรธครอบงำ ครั้นประพฤติชั่วด้วยกายวาจาใจแล้ว * น ปรตฺโถ อสฺส แปลโดยพยัญชนะว่า "ขอมัน ไม่พึงเป็นผู้มีผลประโยชน์มากเถิด"
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมความโกรธ โดยอธิบายว่าบุคคลที่มักมีความโกรธจะถูกความโกรธครอบงำ และส่งผลให้เขาประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ ศัตรูไม่ยินดีด้วยความมีสุคติของผู้เป็นศัตรู และมักปรารถนาใ
ธรรมะเพื่อประช: มิตรแท้และมิตรเทียม
129
ธรรมะเพื่อประช: มิตรแท้และมิตรเทียม
…ำให้ เราอยากจะคบหาด้วย เมื่อคบกันไปนานๆ มิตรภาพนับวันจะ เบ่งบานมั่นคงและยั่งยืน เป็นการคบกันโดยไม่มีผลประโยชน์ เข้ามาเกี่ยวข้อง มีแต่เรื่องคุณประโยชน์อย่างเดียว ที่เกิดจาก ใจบริสุทธิ์ มีความเคารพรัก ศรัทธา และป…
ในบทความนี้กล่าวถึงการสร้างมิตรภาพที่แท้จริงระหว่างมนุษย์ โดยมิตรภาพที่แท้จริงจะเกิดจากคุณธรรมและจริตอัธยาศัยที่ตรงกัน การคบกับผู้มีธรรมะจะนำมาซึ่งความรัก, ศรัทธา และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ขณะที่กา