หน้าหนังสือทั้งหมด

การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
120
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
…ื่อเติบโตอยู่ เพียงลำพัง ก็ยากจะต้านทานลมพายุร้ายไว้ได้ ต้องถูกแรงลมพัดโค่นล้มลงอย่างเดียวดายแน่นอน ผิดกลับหมู่ไม้ที่ขึ้นเป็นดงหนาแน่น ไม่เติบโตอยู่เพียงลำพัง แม้ถูกพายุร้ายโหมกระหน่ำรุนแรง เพียงไหน ย่อม…
ในสังคมปัจจุบัน มีความท้าทายจากคนพาลและอบายมุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นภัยเหล่านี้และส่งเสริมให้คนดีรวมตัวกัน วิธีการป้องกันและคุ้มครองต้องมีความร่วมมือกัน เพื่อไม่ให้คนดีต้องตกเป็นเหยื่อของคนไม่ดี
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
139
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
…่ท้องถิ่นนั้น ทำหน้าที่เป็นครูสอนศีลธรรมประจำท้องถิ่น มีเทคนิควิธีการที่สอนให้ประชาชนรู้ว่า อะไรถูก ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ จนกระทั่งเกิดศรัทธาที่จะกำจัดกิเลสในตัว ด้วยการประพฤติปฏิบ…
บทความนี้กล่าวถึงการควบคุมกิเลสในใจซึ่งทำให้ความเดือดร้อนต่างๆ หายไป การศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการกำจัดกิเลส และเพื่อให้ใจมีปัญญารู้เท่าทันกิเลส การฟังธรรมเป็นประจำช่วยให้มีความเข้าใจ
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
142
การเริ่มต้นแก้ไขตนเองและการเผยแผ่ธรรมะ
…องของตนเอง ก็ทำได้โดยหลับตาทำสมาธิให้ใจเป็นกลาง พอใจเป็นกลาง ก็จะเห็นพฤติกรรมของตัวเอง ถูกก็มองเห็น ผิดก็มองเห็น แล้วก็ลงมือแก้ไขให้ ตรงจุด ที่ถูกก็ทำให้ถูกยิ่งขึ้นไป ที่ผิดก็แก้ไขให้ถูก ด้วยวิธีที่ต่างค…
บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นแก้ไขตนเอง โดยการเห็นข้อบกพร่องผ่านการทำสมาธิและการมีใจเป็นกลาง ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงพฤติกรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขมากขึ้น การเผยแผ่ธรรมะเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยกระจายวิธี
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
145
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
…ปัญหาสังคมโลกผ่านหลักธรรมแล้ว จะพบว่า ปัญหาอาชญากรรม ปัญหาสงคราม ปัญหาทำแท้ง เป็นต้น เกิดจากการกระทำผิดศีลข้อ 1 เพราะ ปกติของคนต้องไม่ฆ่า ไม่ทำร้ายกัน ปัญหาคอรัปชั่นไม่ว่าจะในระดับท้องถิ่นตลอดจนระดับโลก …
…รขาดศีลธรรมและความสามัคคีของคนดีส่งผลให้ปัญหาศีลธรรมรุนแรงมากขึ้น แต่ละปัญหาที่พบล้วนเกิดจากการกระทำผิดศีลธรรม
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
ติดอบายมุขเสียแล้ว การประพฤติเสื่อมศีลธรรมก็เกิดขึ้นในสังคมจนชินชา เรื่องที่ผิดปกติจึง กลายเป็นเรื่องถูกปกติไป คนดีจึงแทบไม่มีที่ยืนในสังคม แล้วคนดีต่างก็พากันนั่งบ่นว่า “คนดี ไม่…
…่วยให้คนสามารถทำความดีได้ แรงจูงใจในการทำดีมักจะเกิดจากการมีความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องว่าอะไรถูกและผิด นำไปสู่การสร้างสังคมที่สงบสุขยิ่งขึ้น โดยศีลธรรมมิได้มาฟรี แต่ต้องมีการเพาะบ่มและฝึกฝน จึงจะเกิดขึ้…
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
153
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
2.3) เว้นจากการประพฤติผิดในกาม คือไม่กระทำผิดในทางเพศ ไม่ลุอำนาจแก่ ความกำหนัด เช่น การเป็นชู้กับสามีภรรยาคนอื่น การข่มขืน กา…
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามคือการรักษาความสะอาดในจิตใจและเคารพสิทธิของเพื่อนมนุษย์ โดยเน้นการไม่กระทำผิดทางเพศเช่นการเป็นช…
ความเข้าใจการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร
263
ความเข้าใจการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร
…ิดในวัฏสงสาร หากปราศจากความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้อง ตามความจริงของโลกและชีวิตแล้ว ชีวิตย่อมมีโอกาสผิดพลาดจนเป็นเหตุให้ประสบกับ เคราะห์กรรมต่าง ๆ นานา ผิดกับผู้ที่มีความรู้และความเข้าใจในเรื่องเหล่านี้อ…
…กิดในวัฏสงสารเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องมีความรู้และความเข้าใจในความจริงของโลกและชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดพลาดและเคราะห์กรรมที่เกิดขึ้น สำหรับผู้ที่มีความรู้และเข้าใจอย่างถูกต้อง ย่อมสามารถออกแบบชีวิตได้อย่…
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
82
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
…ัญ : การทำสังคายนาครั้งที่ 2 ปรารภเรื่องวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีนำประพฤติปฏิบัติ โดยถือว่าไม่ผิดธรรมไม่ผิดวินัย ซึ่งมีใจความดังนี้ 1. ภิกษุชาววัชชี: ภิกษุเก็บเกลือไว้ในเขนงแล้วนำไปฉันปนกับอาหารได้…
…ยดเกี่ยวกับการทำสังคายนาครั้งที่ 2 ซึ่งมีการพิจารณาเกี่ยวกับวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีถือว่าไม่ผิดธรรม และรวมถึงการโต้ตอบจากพระสัพพกามีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ต่าง ๆ อาจมีผลต่อการปฏิบัติภายในพร…
ประวัติพระพุทธศาสนาในเวียดนาม
179
ประวัติพระพุทธศาสนาในเวียดนาม
…มหายานและเถรวาท การฟื้นฟู พระพุทธศาสนาครั้งนั้นประสบความสำเร็จมาก สามารถเปลี่ยนความคิดของปัญญาชนผู้ ผิดหวังจากวัตถุนิยมตะวันตก ให้หันมาสนับสนุนพระพุทธศาสนาได้มากมาย ในปัจจุบันชาวเวียดนามนับถือพระพุทธศาสน…
ด้วยเหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมในเวียดนาม ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความเสื่อมโทรมในช่วงที่ถูกเบียดเบียนจากการเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษและฝรั่งเศส โดยเฉพาะในปี พ.ศ. 2426 ที่ส่งผลให้มีการจำกัดสิทธิและ
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
83
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
…ษาที่เข้าใจได้ง่ายดังนี้ (1) สัมมาทิฏฐิ คือ ความเข้าใจถูก โดยสามารถตัดสินได้อย่างถูกต้องว่า อะไรถูก-ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ (2) สัมมาสังกัปปะ คือ ความคิดถูก โดยเลือกคิดเฉพาะในสิ่งที่…
บทความนี้นำเสนอการทำจิตของตนให้ผ่องใส อันมีรากฐานจากภาษาบาลี สจิตฺตปริโยทปนํ ซึ่งหมายถึงการทำจิตใจให้บริสุทธิ์และครอบคลุมพระอภิธรรมปิฎก ที่เชื่อมโยงกับอริยสัจ 4 โดยเฉพาะมรรคมีองค์ 8 ซึ่งเป็นหนทางปฏิบั
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
114
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
…ด้วยน้ำตา ร้องไห้อยู่ เสวย ผลแห่งกรรมใด กรรมนั้นทำแล้วไม่ดีเลย” อกุศลกรรมเป็นการกระทำที่ไม่ดีไม่งาม ผิดศีล ผิดธรรม ทำให้จิตเศร้าหมอง มีทุกข์ โทษภัยเดือดร้อนในภายหลัง ก่อให้เกิดบาปและกุศลธรรม พฤติกรรมที่จ…
…จากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักขโมย และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดเท็จ พูดส่อเสียด และคำหยาบ ซึ่งจะส่งผลให้เกิดทุกข์และบาปตามมา ดังที่พระผู้มีพระภาค…
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
122
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
…วอยู่ตรงที่ มีคุณสมบัติของผู้ครองเรือนที่ดี และการสร้างฐานะอยู่ที่การมีอาชีพการงานมั่นคง สุจริต ไม่ ผิดกฎหมาย ไม่ผิดศีลธรรม จะเป็นอาชีพอะไรก็ตามความถนัดของแต่ละคนไม่ว่าจะเป็นนักธุรกิจ แพทย์ ครู พ่อค้า ชา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ตามพระไตรปิฎกซึ่งมี 3 ระดับ ได้แก่ เป้าหมายชีวิตในชาตินี้, เป้าหมายชีวิตในชาติหน้า และเป้าหมายชีวิตในภพชาติสุดท้าย โดยเน้นความสำคัญของการสร้างตัวและฐานะที่มั่นค
การสร้างคุณค่าในชีวิต
123
การสร้างคุณค่าในชีวิต
…ับ ปัญหาความยากจน ความเจ็บ ความโง่ มากบ้างน้อยบ้างแตกต่างกันไป ตามกรรมที่ได้กระทำ ไว้ หากดำเนินชีวิตผิดพลาดก็จะประสบทุกข์มาก แต่หากรู้วิธีดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง มีเป้าหมาย ชีวิต เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุท…
การสร้างคุณค่าในชีวิตต้องมีการตั้งใจสั่งสมความดี เพื่อเป็นเสบียงในเส้นทางข้ามภพข้ามชาติ เป้าหมายสูงสุดคือการปราบกิเลสและเข้าพระนิพพาน การฝึกตนเพื่อบำเพ็ญบารมี จะทำให้หมดทุกข์ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การ
การแบ่งอำนาจตุลาการในแคว้นวัชชี
166
การแบ่งอำนาจตุลาการในแคว้นวัชชี
…กฝ่ายนี้สอบสวนจำเลยแล้ว พบว่า “บริสุทธิ์” ก็จะปล่อยตัวไป แต่ถ้าสอบสวนแล้วมีข้อมูลที่บ่งบอกว่า “จำเลยผิดจริง” ก็จะ ส่งจำเลยไปในฝ่ายที่สูงขึ้นตามลำดับจนถึงพระราชา หากพระราชาสอบสวนแล้วพบว่าจำเลย ผิดจริง ก็จ…
ในแคว้นวัชชี การแบ่งอำนาจตุลาการมีความชัดเจน โดยแบ่งเป็น 7 ชั้น ได้แก่ มหาอำมาตย์ฝ่ายสอบสวนจนถึงพระราชา ซึ่งพระราชามีบทบาทในการตัดสินคดีความที่ไม่สามารถระงับได้ในชั้นต้น การเปรียบเทียบกับระบอบประชาธิป
การประชุมระดมความคิดและความสำคัญของธรรมวินัยในพุทธศาสนา
192
การประชุมระดมความคิดและความสำคัญของธรรมวินัยในพุทธศาสนา
…ณ์ เพราะ ศาสดามีความรู้ไม่สมบูรณ์ เนื่องจากไม่ได้เป็นสัมมาสัมพุทธะ ดังนั้นธรรมวินัยนั้นจึงมีถูกบ้าง ผิดบ้าง เมื่อสาวกนำไปปฏิบัติจึงไม่สามารถพ้นทุกข์ได้ เมื่อไม่พ้นทุกข์ ไม่ได้เข้าถึงสัจจะที่แท้ จริงภายใน…
ในปัจจุบัน การประชุมระดมความคิดถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยพัฒนาองค์กรให้มีความก้าวหน้า โดยมาจากการรวมความคิดเห็นที่หลากหลาย ซึ่งช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดจากการคิดคนเดียว ข้อความนี้นำเสนอความเห็นเกี่ยว
การรับรู้ใจและวิทยาศาสตร์
321
การรับรู้ใจและวิทยาศาสตร์
…ื่องแสดงว่า ความ จริงทางวิทยาศาสตร์มีความบกพร่อง และวิธีการหาความจริงของวิทยาศาตร์ก็บกพร่อง เพราะ ทำผิดหลักการพิสูจน์ความจริง คือ พิสูจน์ประสบการณ์ของอินทรีย์หนึ่งด้วยอินทรีย์อื่น ผิดอินทรีย์ กัน ถ้าอยู่…
…์ได้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์มีขีดจำกัดในการเข้าใจความจริงและมักจะพยายามใช้วิธีการที่ผิดในการพิสูจน์ โดยการใช้เครื่องมือที่วัดจากอินทรีย์อื่นแทนที่จะรับรู้โดยตรงผ่านใจ การสนทนาเกี่ยวกับธรร…
มหานรกและอาการต่างๆ
67
มหานรกและอาการต่างๆ
…ร่าง จน แหลกลาญ เปรียบเหมือนหีบอ้อยที่บดอ้อยให้แหลกละเอียดฉะนั้น เหตุที่มาเกิดในขุมนี้ เพราะประพฤติ ผิดในกามเป็นส่วนมาก 1.1.4 โรรุวมหานรก คือ มหานรกที่เต็มไปด้วยเสียงร้องครวญคราง เหล่าสัตว์ต้องเสวยทุกขเว…
…วมถึงอาการต่างๆ ที่เกิดจากกรรมที่สัตว์กระทำในอดีต และเหตุผลที่นำพาให้ต้องทุกข์ทนในแต่ละขุม เช่น ความผิดด้านการฆ่า การขโมย การล่วงละเมิดทางเพศ และการเสพติด ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลให้สัตว์ได้รับทุกขเวทนาตลอดสม…
ปรโลกและวัฏสงสาร
19
ปรโลกและวัฏสงสาร
…ี่เป็นสากลสำหรับคนทุกเชื้อชาติและศาสนาซึ่งสามารถอุปมาเพื่อให้เห็นภาพชัดเจนยิ่งขึ้นได้ว่า ผู้ที่กระทำผิดกฎหมายและต้องเข้าคุกนั้น ไม่จำเป็นจะต้องเป็นพลเมืองในประเทศนั้นเท่านั้น ไม่ว่าผู้กระทำ ผิดจะมีเชื้อช…
บทความนี้สำรวจความไม่เที่ยงของชีวิตในปรโลกและวัฏสงสารที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการวนเวียนของจิตวิญญาณในภพภูมิต่างๆ โดยไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้ในชีวิต การเกิดและการตายเป็นส่วนสำคัญในกฎธรรมชา
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
24
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
…ว ที่เกิดจากความตั้งใจของ ผู้กระทำ ถือว่าเป็นกรรมทั้งสิ้น กรรมดี หมายถึง การกระทำที่ดีงามเหมาะสม ไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่มีโทษ เช่น การทำทาน การสงเคราะห์หมู่ญาติ ส่วนกรรมชั่ว หมายถึง การกระทำที่ผิดศีล ผิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
35
ความเห็นเกี่ยวกับกรรมและผลหลังความตาย
พระเถระ ความเห็นผิด ครั้นเมื่อพวกเขาคนใดคนหนึ่งป่วยหนัก คงจะไม่หายต้องตายแน่ ข้าพเจ้าจึงเข้าไปพูดกับเขาว่า มีสมณพราหมณ์…
บทสนทนาระหว่างพระเถระและพระยาปายาสว่าด้วยความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลที่ตามมา ผู้ที่ทำอกุศลกรรมเมื่อสิ้นชีวิตจะไปสู่ทุคติหรือไม่ และเหตุผลว่าทำไมจึงเชื่อในบริบทของความประพฤติของมนุษย์และการรอคอยการพิสู