หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
327
มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
… ได้แก่ ๕. โลกุตตรภูมิ ในขั้นโลกลีญภูมิ นี้ มีสุขมิคทุกข์ละลานไกลกันไป และมีการย้ายถ่ายเทขึ้นลงได้ ผู้ที่อยู่ในอรูปวจรภูมิถ้าไม่ตั้งใจปฏิบัติธรรม ประเทศกาล อาจตกลงมาอยู่ในกามวจรภูมิได้ ผู้ยู่ในกามวจรภูม…
ในหัวข้อนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทภูมิออกเป็นโลกิยภูมิและโลกุตตรภูมิ พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของจิตใจ จากการมีความสุขที่หลอกลวงในโลกสู่อีกระดับของความสุขที่แท้จริ
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
329
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
…อที่แข็งหรือเหยียวดาคนิมมา แข็ง ๆ หรือเหยียดตัวอื่นก็จะเข้ามาริจะแย่งอา คือไม่เป็นของสิทธิ์ดาแก่ตัว ผู้อื่นแย่ง ชิงได้ คนทั้งหลายตกต้องการหมายปอง จึงอาจต้องเบ่นมักกันเป็นทุกข์แสน
ความมุ่งหมายของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา คือการดับโลภวิสัยเพื่อมุ่งหน้าสู่โลกุตตรภูมิ โดยเริ่มจากการปฏิบัติธรรมมรรค ๔ ซึ่งช่วยตัดกามารมณ์และส่งผลในการพัฒนาจิตวิญญาณ การตัดกามารมณ์ให้สำเร็จจะทำ
การแปลงข้อความจากภาพเป็นข้อความ
330
การแปลงข้อความจากภาพเป็นข้อความ
…ได้ยืนกลับไปตลอดหรอกเหมือนคนพลีงหญิง ลือไปไม่นานก็ต้องทิ้ง 4. ถามเปรียบเหมือนหลุมดำเพลิงอันร้อนแรง ผู้ที่อิชีวิตทั้งๆ ที่รู้ว่ากำลังไปแล้ว ถึงไม่ตายกัสสาหล แต่ก็แปลก เหมือนมีอะไรพรมงตาไว้เหมือนมีแรงกลืน…
เนื้อหาเน้นที่การสำรวจความรักและความทุกข์ผ่านการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น การแต่งงานที่เต็มไปด้วยความกดดันและความเสี่ยง รวมถึงภาพของชีวิตที่มีทั้งความสุขและทุกข์ที่ซ่อนอยู่ ภาพเหล่านี้เปรียบเทียบกับสถานกา
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
331
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
…าก็มี ไปไหนๆ ใครๆ ก็พูดว่าคู่กันสมกันเหมือนกัน ไปายแฟนสวยแฟนหล่อมาก็อะไร เผลอประเดี๋ยวเดียว อ้าว ผู้หญิงกลายเป็นยายแรงทั้งไปเสียแล้ว ผู้ชายไงหัวล้านพูดปลูเสียแล้ว นี่ ความหล่อความสวยมันถูกธรรมชาติ …
…้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตด้วยคำถามที่เป็นตัวแทนของความสวยงาม ความทุกข์ และโชคชะตาของผู้คน สะท้อนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของความเป็นอยู่ โดยมีการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ผลไม้ในป่า ต้นไ…
หน้า5
336
…๓๑ ■ มงคลที่ ๙ การฝึกภาคปฏิบัติเพื่อกำจัดโลภ มจกล้าที่ ฺ๗๓ เห็น อริยสัจ เมื่อยังมองไม่เห็นฝั่ง ผู้ที่ตายอยู่ในทะเลอ่อนอยู่ในห้วงทะเลนั้น โดยไม่รู้จุดหมายฉันใด เมื่อยังมองไม่เห็นอริยสัจ บุคคลก็อ่อนเว…
ความทุกข์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
338
ความทุกข์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…ซึ่งเมื่อเกิดแล้วต้องมี ทุกข์นิ่งนี้ ๓ ประเภทได้แก่ ๑.๑ ชาติ การเกิด ๑.๒ ชรา การแก่ ๑.๓ มรณะ การตาย ผู้ที่ไม่ได้ศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อย่างมากก็พูดได้ เพียงว่า ความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นทุกข์ ส่…
…ระเภทและให้เราเห็นว่าทุกข์ประจำชีวิตนั้นมี 3 ประเภท ได้แก่ ชาติ การเกิด, ชรา การแก่ และ มรณะ การตาย ผู้ที่ไม่รู้จักศึกษาจะเข้าใจว่าการเกิดคือความสุข แต่ในทางกลับกันพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการเกิดคือจุ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับต้นเหตุของความทุกข์
340
ความเข้าใจเกี่ยวกับต้นเหตุของความทุกข์
เห็นอธิบายจึง ๓๕ ๓๙ อภิษัชจ์ที่ ๒ สมุห์ สมุห์ คือเหตุแห่งความทุกข์ทั้งหลายดังกล่าวข้างต้น ผู้ที่ฝึกสมาธิมาน้อยหาเหตุแห่งความทุกข์ไม่เจอ จึงโทษไปต่างๆ นานา ว่าเป็นการลงโทษของพระเจ้า บ้าง ถ้าผิดบ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงสาเหตุของความทุกข์ ซึ่งมาจากตัณหาหรือความทะยานอยากในใจของมนุษย์ แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภาวตัณหา และวิภัตตัณหา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เป็นเหมือนแพทย์ที่ช่วยให้เราเห็
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
341
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
…สแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหมดตนหาจึงหมดทุกข์ มีใจหยุดนิ่งสงบตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย มีความสุขส่วนๆ ผู้ที่มีสมาธิน้อย หรือปฏิบัติไม่ถูกทาง ยังเข้าไม่ถึงนิพพาน จึงไม่รู้จักความดับทุกข์ที่แท้จริง ก็มาเข้าใ…
บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสวรรค์ สมัยอย่างไรก
การเข้าถึงนิพพานในพระพุทธศาสนา
351
การเข้าถึงนิพพานในพระพุทธศาสนา
"โลกนี้และโลกหน้า เราผู้อยู่ ประกาศดีแล้ว เราเป็นผู้ตรัสเองทราบชัดถึงสรรพโลก ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึงได้ ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องโลกนี้และโลกหน้า สื่อถึงการเข้าถึงนิพพานอันเป็นแดนเกษมที่ปราศจากทุกข์ และการเปรียบเทียบภิกษุกับแม่น้ำที่นำไปสู่นิมพาน ตลอดจนความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อดับทุกข์ ความรู้ท
ทำนิพพานให้แจ้ง ๒๒๗
352
ทำนิพพานให้แจ้ง ๒๒๗
…จสงบในนิพพานตลอดเวลา จึงไม่มีทุกข์อีกเลย 2. อนุปาทิเสนพพาน เรียกว่า นิพพานตาย เป็นเหตุวางนอกภาพสาม ผู้ที่มาดิเลสเป็นพระอรหันต์ เมื่อบรรเจิดดับ (กายนี้แตกทำลายลง) ก็จะเข้าถึงอนุปาทิเสนพพานนี้ ผู้ที่สามา…
…ป็น ๒ ประเภท คือ สุปทิสัมโพธิญาณ ซึ่งเข้าถึงได้ในชีวิต และอนุปาทิเสนพพาน ที่เข้าถึงเมื่อกายแตกทำลาย ผู้สามารถเข้าถึงนิพพานได้ รวมถึงพระอริยบุคคลทุกระดับ ทั้งพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสิขทาคามี่ และพระโสดา…
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
359
การเข้าใจทุกข์และอนัตตา
…้งโลกมองไม่เห็นไตรลักษณ์ จึ่งลุ่มหลงมัวเมายินดีร้ายหวั่นไหวในโลกธรรม ต้องตกอยู่ในห้วงทุกข์ตลอดเวลา ผู้ที่ทำพิพากษาให้แจ้งแล้ว ท่านเห็นนิพพาน ซึ้งอยู่พ้นฤกษ์ของไตรลักษณ์ เที่ยงแท้แน่นอน ไม่มีการเปลี่ยนแป…
…ะท้อนถึงความไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจไตรลักษณ์นำไปสู่การพ้นทุกข์และการบรรลุนิพพาน ผู้ที่เข้าถึงนิพพานจะไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมและมีความสุขอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นบรมสุขที่ไม่มีทุกข์อีกต่อไป …
มงคลที่ ๑๓: ความรักและความทุกข์
365
มงคลที่ ๑๓: ความรักและความทุกข์
160 มงคลที่ ๑๓ ผู้ใดมีความรักถึง ๘๐ ผู้닌ึงก็ต้องมีความทุกข์ ๘๐ ผู้ใดมีความรักถึง ๔๐ ผู้ไนึงก็ต้องมีความทุกข์ ๔๐ ผู้ใดม…
บทความนี้นำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรักและความทุกข์ โดยสรุปว่าผู้ที่มีความรักย่อมต้องประสบกับความทุกข์ในระดับที่สัมพันธ์กัน เมื่อหมดรักก็หมดทุกข์ ข้อความสอนให้รู้ว่า…
การตัดความรักและความโศกในชีวิต
366
การตัดความรักและความโศกในชีวิต
…สารอันเป็นที่รัก เมื่อไม่มีสัตว์หรือสงสารอันเป็นที่รัก ความโศก ความรำไร ความทุกข์ เหล่านี้ย่อมไม่มี ผู้ใดไม่มีสัตว์หรือสงสารอันเป็นที่รักในโลกไหน ๆ ผู้นั้นย่อมเป็น ผู้มีความสุข ปราศจากความโศก เพราะเหตุนี…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการลดความรักและความโศกในชีวิต โดยการมีสติและพิจารณาถึงความตาย ซึ่งช่วยให้เห็นสิ่งที่สำคัญ การตั้งใจเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางเลือกเพื่อให้สามารถตัดความรักและความโศกออกจากใจได้อย่างเด็
หน้า14
368
…ากการปฏิบัติจนหมดกิเลส ม ง ค ล ที่ ๓๓ จิตปราสจากภูดี้ บ่ายอมมีไป อันหยาดน้ำไม่อาจเกาะติดได้ฉันใด ผู้ทำนิพพานให้แจ้งแล้ว ก็อมมีจิต อันภูดี้เลสไม่อาจเกาะติดได้ฉันนั้น
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
374
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
จิตปราศจากทุกสิ่ง ๓๕๙ “ผู้ใดกำจัดโลภะได้แล้ว ไม่โลภในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความโลก ความโลภย่อมหมดไปจากใจผู้นั้น เหมือนหยาดน้…
…่ละอย่าง ว่าจะทำให้จิตใจปราศจากทุกสิ่ง และมีความสุขยิ่งขึ้น ความโลภ ความโกรธ และความหลง จะหมดไปจากใจผู้นั้นเหมือนหยาดน้ำตกจากใบไม้ ผลตาลลูกหล่นจากขั้ว และอาทิตย์อุทัยขจัดความมืด โดยให้แนวทางในการพัฒนาและ…
หน้า16
376
จิตเกษม ๓๕๑ มงคลผู้ที่๑๐๘ผลจากกิจกบัติจนหมดกิเลส มงคลที่ จิตเกษม ผู้ที่ถูกดีดฉานควบคุมอยู่ เมื่อได้รับอิสรภาพหลุดพ้นจา…
อรรถบทเกี่ยวกับจิตและเจตนา
379
อรรถบทเกี่ยวกับจิตและเจตนา
…ด ไม่อึดอัดอีกต่อไป ไม่มีภัยใดๆ มาบีบคั้นได้อีก จึงมี ความสุขอย่างแท้จริง พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผู้ที่ฆ่ามิจฉาสมได้อย่าง แท้จริง คือผู้ที่มีจิตใจดิ่งแน่มอยู่ในพวนตลอดเวลา ซึ่งก็ได้แก่พระรัทนั่นเอง จิ…
…กี่ยวกับความปลอดภัยและสุขสงบของจิตที่พ้นจากกิเลส พบว่าจิตที่เป็นอิสระนั้นจะนำสู่ความสุขอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถทำลายมิจฉาสมได้อย่างแท้จริงคือผู้ที่มีจิตใจแน่วแน่และพัฒนาสูง มีการกล่าวถึงอภิญญาหกที่ช่วยใ…
มงคลชีวิต: แนวทางสร้างครอบครัวที่มีความสุข
388
มงคลชีวิต: แนวทางสร้างครอบครัวที่มีความสุข
… ๑๑ บำรุงบิตามาดา มงคลที่ ๑๒ เลี้ยงดูบุตร มงคลที่ ๑๓ สงเคราะห์ภรรยา (สามี) มงคลที่ ๑๔ ทำงานไม่ค้าง ผู้ที่จะมีครอบครัววัดได้ จะต้อง ๑. บำเพ็ญบิตามาดา มีความกตัญญูคุณพ่อแม่ เลี้ยงดูปรนนิบัตินานให้ได้รับค…
มงคลทั้ง ๓ หมู่นี้รวมถึง ๑๐ ข้อ ที่ช่วยเตรียมตัวให้เราพร้อมทำงาน โดยมีมงคลเล็ก ๒ หมู่ที่มุ่งเน้นการบำเพ็ญอนุประโยชน์ต่อครอบครัว ได้แก่ การบำรุงบิตามาดา การเลี้ยงดูบุตร การสงเคราะห์ภรรยาหรือสามี และการ
การประพฤติธรรมและกุศลกรรมบถ 10
390
การประพฤติธรรมและกุศลกรรมบถ 10
…ป็นคนใจเย็นคนหนึ่ง แต่พอมาการงานเพื่อสังคมเข้า เนื่องจากเป็นงานของส่วนรวม เพื่อส่วนรวม ดังนั้นก็จะมีผู้รวงงานมาก พอคนมากก็จะมีความเห็นแตกต่างกันบ้าง ม ผู้ไมหวังดีมาดอดชิควดางงานบ้าง จากเดิมว่าเป็นคนใจเย็…
…อย่างเหมาะสม ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเห็นที่แตกต่างอาจเกิดขึ้นได้เมื่อมีผู้คนมากมายรวมตัวกันในงานส่วนรวม ดังนั้นการรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้การทำงานร่วมกันเป็นไปอย่าง…
การฝึกสติและการทำความดีตามธรรม
392
การฝึกสติและการทำความดีตามธรรม
…้ ใครไม่เชื่อจะลองดูได้ ลองไปพูดธรรมะให้คนมาเหล่าฟัง ดู ซิว่าเขาจะรู้เรื่องไหม ๓. ไมเป็นไรในธรรม ผู้ที่ประกอบหน้าจะปล่อยชีวิตไปตามยถากรรม คิดเท่า “ไม่เป็นไร ไมเป็นไร เราเองอ่อนอยู่ รอแก่ ๆ คอยทำค…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสติและการทำความดีตามหลักธรรม การที่คนหลายคนมักจะมีทัศนคติเหมือนว่ามีเวลาดีๆให้ทำความดีเหล่านี้ในอนาคต แต่ความจริงคือไม่มีใครรู้ว่าเมื่อไหร่จะเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้ชีวิตเปลี่ยนไป