การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม มงคลชีวิต ฉบับทางก้าวหน้า หน้า 329
หน้าที่ 329 / 433

สรุปเนื้อหา

ความมุ่งหมายของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา คือการดับโลภวิสัยเพื่อมุ่งหน้าสู่โลกุตตรภูมิ โดยเริ่มจากการปฏิบัติธรรมมรรค ๔ ซึ่งช่วยตัดกามารมณ์และส่งผลในการพัฒนาจิตวิญญาณ การตัดกามารมณ์ให้สำเร็จจะทำให้การปฏิบัติธรรมมีความรวดเร็วและมีประสิทธิภาพมากขึ้น อุปมาโปลของกามถูกใช้อธิบายสิ่งที่ทำให้เกิดทุกข์และไม่แท้จริงในชีวิตแบบนี้ เช่น กามเหมือนท่อนกระดูกเปล่าหรือชิ้นเนื้อที่แข็ง โดยทั้งสองยกตัวอย่างถึงความไม่พึงพอใจที่ตามมา น้ำตาและความทุกข์ที่เกิดจากการตามหาความสุขจากกามารมณ์ ไม่ว่าจะควบคุมได้หรือไม่ก็แล้วแต่ ความมุ่งหมายของการประพฤติในทางนี้จึงเน้นความสำคัญในการตัดเหาะมารมณ์เหล่านี้ไปโดยเด็ดขาดเพื่อพบพบกับความสงบและความสุขที่แท้จริง

หัวข้อประเด็น

- การประพฤติพรหมจรรย์
- ความหมายของกาม
- การดับโลภวิสัย
- ธรรมมรรค ๔
- โลกุตตรภูมิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๑๓๙ มงคลที่ ๑๒๓ คำ ความมุ่งหมายของ การประพฤติพรหมจรรย์ ความมุ่งหมายสูงสุดของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา คือให้ดับโลภวิสัย ตัดเยื่อไยกุฏา ย่าง เพื่อมุ่งหน้าสู่โลกุตตรภูมิ และอย่าง แรกที่ต้องทำก่อน คือการปฏิบัติธรรมมรรค ๔ เพื่อดับกาม ราคามธรรม และจึง ตัดมารมณ์ อุปรมณ์ไปตามลำดับ สำหรับพวกเราปฏิบัติวา ๆ ไป สิ่งสำคัญที่เหนียรังเราไม่ให้งานหน้า ในการพัฒนาจิต และทำให้เกลาสุกกลับขึ้นง่ายที่สุดคือ กามารมณ์ ถ้าใคร ตัดกามรมณ์ได้ ก็โอกาสจากหน้าในการปฏิบัติธรรมได้อย่างรวดเร็ว การ ประพฤติพรหมจรรย์ในมงคลข้อนี้ จึงมุ่งเน้นการตัดกามรมณ์เป็นหลัก เราลองมาดูถึงอุปมาโปลของกาม Vishmสัมพัทธ์ไว้ อุปมาโปลของกาม ๑. กามเปรียบเหมือนท่อนกระดูกเปล่า ไม่มีเนื้อและเลือดติดอยู่ เมื่อสูบหัวมันทะเข้า ยิ่งทะยงเนื้อ ยิ่งหัว อร่อยไม่เต็มอิ่ม พลาดทะพลาดไปถึงพันห้า พวกเราก็เหมือนกันที่หลังว่า มีครุแล้ว แต่งงานแล้วจะมีสุข พอมเข้าจริงไม่เห็นจะสุขจริงสักราย ต้องมีเรื่องขัดใจให้ ตะบึ่งตะแบงกัน ให้กลุ่มใจให้หวังงง ว่าจะหวัง ทั้งหวัง ทั้งหงวด ทั้งหิ่ง ไม่เว้นแต่ละวัน ที่หนักข้อถึงกับประดน น้ำตาย หรือผูกคอตายเสียก็มาก พอจะมีสุข บ้างก็ประมาณประดา พอให้นน ๆ เค็ม ๆ เหมือนสูบเนาะทะรุกา ๒. กามเปรียบเหมือนชิ้นเนื้อที่แข็งหรือเหยียวดาคนิมมา แข็ง ๆ หรือเหยียดตัวอื่นก็จะเข้ามาริจะแย่งอา คือไม่เป็นของสิทธิ์ดาแก่ตัว ผู้อื่นแย่ง ชิงได้ คนทั้งหลายตกต้องการหมายปอง จึงอาจต้องเบ่นมักกันเป็นทุกข์แสน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More