ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 19

มโนปณิธานอันยิ่งใหญ่นี้ สืบทอดมาจาก พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ปฏิบัติธรรมโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนสามารถ เข้าถึงพระธรรมกาย อันเป็นกายตรัสรู้ธรรมขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เข้าถึงพระธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๖๐ และมุ่งมั่นเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ทำให้เกิดลูกศิษย์มากมายทั้งในประเทศและต่างประเทศ ผู้ที่มีส่วนร่วมในการก่อตั้ง และพัฒนาการเผยแผ่พระศาสนาให้เ

…ที่คนทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้โลกหน้ามีจริง มารดาบิดามีคุณจริง สัตว์ผู้เป็นโอปปาติกะมีจริง สมณพราหมณ์ ผู้ปฏิบัติชอบ ผู้ทำโลกนี้และโลกหน้าให้แจ้งชัด ด้วยปัญญาอัน ยิ่งด้วยตนเองแล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม มีอยู่จริงๆ นี…

ส่วนความสะอาดทางใจประกอบด้วยการฝึกฝนไม่อยากได้ของผู้อื่น ไม่มีจิตปองร้าย และทำความดีตามกุศลกรรมบถ 10 ประการ ซึ่งทำให้มนุษย์มีความบริสุทธิ์ เป็นมนุสสเทโว และเมื่อเกิดใหม่อาจมีโอกาสกลับมาเพื่อสร้างบารมี

…ซึ้งเข้าไปอีก จนได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบัน ผู้หลุดพ้น จากสังโยชน์ และอนุสัยกิเลสในเบื้องต้นได้แล้ว ผู้ปฏิบัติถึงตรง นี้ท่านเรียกว่า เป็นสมณะที่ ๑ เป็นทักขิไณยบุคคลผู้มีใจน้อมไป สู่กระแสพระนิพพาน หลุดพ้นจากกรงข…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกาย โดยเริ่มจากการหยุดนิ่งและผ่านระดับของดวงธรรมจนถึงการเป็นพระอรหันต์ ความสำคัญของแต่ละสมณะในเส้นทางศ spiritual path ซึ่งจะทำให้บุคคลสามารถหลุดพ้นจ

เทพบุตรมาร (๒) ៤៨៨ ชีวิตของทุกๆ คนที่เกิดมาในสังสารวัฏ ต่างเคยผ่านการ เกิดในภพภูมิต่างๆ มาแล้วทั้งนั้น ทั้งชีวิตในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่าง ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หรือยาจกเข็ญใจ เพราะชีวิต

…รรมและสร้างความดีจึงเป็นแนวทางเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ปฏิบัติไม่ควรติดอยู่กับอารมณ์ธรรมารมณ์ที่นำไปสู่ความพอใจทางกายและใจ เพราะการหลีกเลี่ยงไม่ได้เกี่ยวกับกฎแห่ง…

ธรร ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ២៨៤ พระราชาทรงสดับดังนั้น ยิ่งเกิดความปีติโสมนัสใน โอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระราชาทรง ดำรงตนอยู่ในโอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งใจสั่งสมบุญบารมี อย่างเต็มที่ ทรงท

…เหมาะสม พร้อมกับการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ เพื่อให้เกิดความเจริญในธรรมทั้งในปัจจุบันและอนาคต ผู้ปฏิบัติควรเป็นนักสร้างบารมีที่ดีตามหลักการของพุทธศาสนา และมีการดำรงชีวิตที่สมบูรณ์ตามอ teachings ของพระสัมม…

…ห้พ้นจากกองทุกข์ได้ มีมนต์ชนิดเดียวเท่านั้น คือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่จะนำพาเรา และสรรพสัตว์ ผู้ปฏิบัติตามคำสอนให้พ้นจากทุกข์ได้จริง มนต์บทนี้น่าเรียนรู้ อย่างยิ่ง เป็นพุทธมนต์ที่เป็นที่พึ่งที่ระลึกที่จะ…

บทความนี้กล่าวถึงความอัศจรรย์ของมนต์ในอดีต โดยนำเสนอเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่สามารถชี้โจรต่อหน้ามหาชนและท้ายที่สุดได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์ หลังจากพระราชาสวรรคต. อย่างไรก็ตาม แม้จะมีมนต์วิเศษ แต่ก

…์ผู้เป็นพหูสูตอยู่ในวิหารนั้น จึงถวายข้าว น้ำ ผ้า และเสนาสนะ แก่ท่านเหล่านั้น ด้วยใจอันผ่องใสในท่าน ผู้ปฏิบัติตรงเถิด

การถวายวิหารแก่สงฆ์เป็นทานที่สำคัญ เพราะช่วยให้สงฆ์ได้ปลีกวิเวกและเจริญวิปัสสนา พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการทำทานนี้ว่าเป็นการทำที่เลิศ ดังนั้นคนที่มีปัญญาควรสร้างวิหารให้เป็นสถานที่ที่สงบและเหมาะสม เพื่

…์ผู้เป็นพหูสูตอยู่ในวิหารนั้น จึงถวายข้าว น้ำ ผ้า และเสนาสนะ แก่ท่านเหล่านั้น ด้วยใจอันผ่องใสในท่าน ผู้ปฏิบัติตรงเถิด” ผู้ให้ที่อยู่อาศัยแก่ภิกษุสงฆ์เพื่อใช้เป็นที่ประพฤติปฏิบัติ ธรรม ได้ชื่อว่าให้ทุกสิ่งทุกอย่…

การถวายวิหารเป็นการสนับสนุนที่สำคัญสำหรับภิกษุสงฆ์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งนำไปสู่อานิสงส์ที่นำมาซึ่งความสุขใจและการบรรลุมรรคผลนิพพาน ถวายข้าว น้ำ ผ้า และเสนาสนะช่วยให้พระสงฆ์มีสถานที่ในการศึกษาธรรมะและเผ

๒๙* อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย ม ะ ม่วง ผู้มีจิตเลื่อมใส เมื่อได้ถวายทานในหมู่แห่งภิกษุ ผู้ปฏิบัติตรง ย่อมได้ผลอันไพบูลย์ ผู้นั้นแล ย่อมไปสู่สวรรค์ บันเทิงอยู่ในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์ เสวยผลบุญอันไพบูลย…

การถวายทานในกลุ่มของภิกษุถือเป็นการกระทำที่นำไปสู่ผลบุญอันไพบูลย์ ผู้ที่มีจิตเลื่อมใสในการทำทานจะได้รับผลในชีวิตหน้าและอยู่ในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์ นอกจากนี้ยังเป็นเส้นทางสู่ความสุขที่มนุษย์ทุกคนปรารถนา ด

…มท่านไปด้วย *มีวาระแห่งภาษิตใน ผลทายกวิมาน ความว่า “ผู้มีจิตเลื่อมใส เมื่อได้ถวายทานในหมู่แห่งภิกษุ ผู้ปฏิบัติตรง ย่อมได้ผลอันไพบูลย์ ผู้นั้นแล ย่อมไปสู่สวรรค์ บันเทิงอยู่ในสวรรค์ชั้นไตรทิพย์ เสวยผลบุญอันไพบูลย…

โลกมนุษย์เป็นสถานที่ที่เราเลือกสร้างบุญหรือบาปได้อย่างอิสระ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและการทำบุญถือเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสร้างบารมีตามแนวทางของพระบรมโพธิสัตว์ โดยเฉพาะการถวายทานที่สามารถเพิ่มพูนบุญบารมี ก

…ฆราวาสไม่อยากครองเรือนอีกต่อไป จึงขอลาบวชเป็นภิกษุ ในบวรพระพุทธศาสนา เนื่องจากเมื่อไม่มีพระบรมศาสดา ผู้ปฏิบัติตามคำสอนก็เริ่มย่อหย่อน หาผู้ที่ตั้งใจจะปฏิบัติให้ หมดกิเลสเป็นพระอรหันต์ก็ยากเหลือเกิน ท่านเลยปรึกษ…

การถวายสังฆทานให้ผลดีในการทำบุญ โดยมีความสุขในทุกที่และทุกเวลา ผู้ที่ถวายสังฆทานจะได้รับทิพยสมบัติและเกิดในยุคที่พระพุทธองค์ปรากฏได้ โดยมีประสบการณ์ในเทวโลกและมนุษย์โลก โดยไม่ตกต่ำในอบายภูมิ นอกจากนี้

ธรร อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล ៤៨២ ความสุข ความสบายใจ เป็นยอดปรารถนาของสรรพสัตว์ ทั้งหลายไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่ จะดำรงอยู่ในสถานะใดก็ตาม ล้วนแสวงหาความสุขกันทั้งสิ้น ความสุขในโลกที่เจอะเจอกัน อ

ความสุขและความสบายใจเป็นความปรารถนาของทุกชีวิต ศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาจะได้รับความสุขอย่างยั่งยืน ไม่มีความกังวล ผู้มีศีลบริสุทธิ์มีจิตใจงดงามและมีค…

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ๕๑๓ จากมุสาวาท และจากการดื่มน้ำเมา ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เป็นผู้ยินดีในสิกขาบท ทั้ง ๕ และเป็นผู้ฉลาดในอริยสัจ มีปกติเป็นอยู่ด้วยความไม่ ประมาท เป็นอุบา

การทำความดีและการรักษาศีลอุโบสถมีอานิสงส์ที่สำคัญในชีวิต ผู้ปฏิบัติจะได้เป็นผู้มีรัศมี และมีความสุขรวมถึงความสงบในการใช้ชีวิต การทำความดีต้องมีความตั้งใจและใช้เวลาในกา…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 404 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 404 [๔๘๗] ทิฏฐิ...เลขานนฺติ ฐปน ฯ สิกฺขายาตยาท วิวรณ์ ฯ สิกขิตพฺพาติ สิกฺขา ยา อธิสีลอธิจิตตอ

…้วยปริมาณและคุณภาพของการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงการแบ่งประเภทของผู้ที่มีความรู้ความเข้าใจต่างกัน เช่น ผู้ปฏิบัติที่มีสีลที่มั่นคงและผู้ที่ยังอยู่ในระยะเริ่มต้นทางจิตวิทยา การสื่อสารถึงการเรียนรู้และการพัฒนาทางจิต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 579 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 580 [๔๐๒] ทุติยคาถาย โยชน์ ญาเป็นโต อาห เป็นยาทิ ฯ เตน...เลนาติ ทวย์ ปุญฺเญนาติ วิเสสน์ ฯ [] ปก

…วอย่างการประยุกต์ใช้ความเชื่อมโยงระหว่างคุณธรรมและการปฏิบัติตามแนวทางการสอนของพระพุทธเจ้า จะเห็นว่า ผู้ปฏิบัติควรพิจารณาอย่างรอบด้านและมีสติในการดำเนินชีวิตให้ตามแนวทางของพระศาสนา เพื่อให้เข้าถึงธรรมะที่แท้จริง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 90 วิสุทธิมคฺเค อนุสสริตพโพเยว ๆ ตสฺเสวี มานิมมานตาทิคุณวเสน อุปสม อนุสสร โต เนว ตสฺมี สมเย ราคปริฎฐิต จิตต์ โหติ น โทส ปริยาจิต จิตต์

…ึกฝนวิถีทางจิตที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การทำจิตให้สงบและสามารถย่างไปในภายภาคหน้าได้อย่างถูกต้อง ผู้ปฏิบัติจะต้องยึดมั่นในอำนาจจิตเพื่อเข้าใจความหมายและประสบการณ์ของการอุปสม ซึ่งจะนำไปสู่บทสัมผัสที่สูงขึ้นใน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 268 วิสุทธิมคเค มคฺคปฺปตฺโตสุมิ ผลปฺปตฺโต มีติ อมคฺคเมว มคฺโคติ อผลเมว จ ผลนุติ คุณหาติ ฯ ตสฺส อมคุค มคฺโคติ อผล ผลนุติ คุณหโต วิปัสสน

…การศึกษาในบทนี้เน้นการปรับใช้หลักการวิสุทธิมคฺคเพื่อเสริมสร้างการปฏิบัติทางจิตใจและการพัฒนาจิตสำนึก ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจการบรรลุวิปัสสนาและการแสดงออกของสภาวะทางจิตที่เกิดจากการฝึกฝน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 17 เห็น (ด้วยจักษุ) ไปได้ ฉันใด สีลนะที่กล่าวไว้โดยเป็นการรวม เอาไว้อย่างดีซึ่งกายกรรมเป็นต้น และโดยเป็นที่ตั้งอาศัยแห่งกุศลธรรม ทั้งหลายนั่นแหละชื่อว่

…กายและวาจา แม้ยังมีโทษทางใจที่อาจเกิดจากตัณหาและมานะ ทั้งนี้เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากการรักษาศีล ผู้ปฏิบัติต้องมีความละเอียดในเจตนาและการปฏิบัติครบถ้วนตามหลักประการ ๘

…อาจารย์แล้วทีนี้จะขอเป็น ศิษย์บ้างก็ต้องลด) ลงนั่งบนเสื่อที่พื้น (ให้เสมอกับอาจารย์) ๒. หมายความว่า ผู้ปฏิบัติบรรลุมรรคผลแล้ว ย่อมจะบอกทางปฏิบัติได้ถูกตรงดีกว่า บอกตามทางปริยัติ ๓. มหาฎีกาว่า ก่อนจะพูดถึงอาจารย…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระอภัยเถระกับพระจุฬาภัยเกี่ยวกับกรรมฐาน พระจุฬาภัยได้ให้กรรมฐานแก่พระอภัยเถระซึ่งเป็นพระโสดาบัน ในขณะเดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของการบรรลุมรรคผลในการปฏิบัติและให้เกียร

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 197 (ที่ไม่มีบุญ ) จึงถือเอาดอกไม้ มีดอกนี้ลุบล และดอกคิริกัณณิกา เป็นต้น มาเรียงเข้าให้เต็มผอบหรือเทียบเสมอขอบปากทั้งใบด้วย โดยวิธีที่เกสรก็ดี ขั้วก็ดี

ในการสร้างกสิณมณฑล ผู้ปฏิบัติสามารถนำดอกไม้ประเภทต่างๆ มาทำให้เต็มผอบ และสามารถใช้วัสดุหลากหลายสี เช่น ผ้าสีเขียว หรือสีอื่น ๆ ใน…