พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1827 / 1856

จึงจะสามารถแก้ปัญหาเศรษฐกิจ สังคม การเมืองและปัญหา สิ่งแวดล้อมโลก ตลอดจนปัญหาอื่น ๆ ได้สำเร็จ คณะผู้จัดทำหวังอย่างยิ่งว่าหนังสือศาสตรและศิลป์แห่งความ เป็นครูเล่มนี้ จะสามารถสนองเจตนารมณ์ของสำนักงานบริ

หนังสือศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครูเสนอแนวทางในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และสิ่งแวดล้อม โดยมุ่งเน้นการพัฒนาคุณธรรมในสถานศึกษา พร้อมขอบพระคุณผู้มีส่วนร่วมในการจัดทำและสนับสนุนการศึกษาไทยผ่าน

4. เป็นเครื่องป้องกันภัยในวุฒสงสาร เช่น ไม่ให้ตกนรกก็ได้ 5. สามารถส่งไปได้ไกล ๆ แม้ข้ามโลก ข้ามจักรวาลก็ไปได้ 6. ให้มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ นิปพานสมบัติ ก็ได้ ฯลฯ บุญ - ทั้งน้อยและใหญ่ล้วนเกิดที่ใจ

การทำบุญเป็นแนวทางที่สำคัญในศาสนา เพื่อให้เกิดความสงบสุขและเจริญรุ่งเรืองในชีวิต โดยทำได้ 3 วิธี ได้แก่ 1) ทาน - การให้สิ่งของที่จำเป็นแก่ผู้อื่น 2) ศีล - การควบคุมกาย วาจา และ 3) ภาวนา - การทำใจกระชั

ทาน - มีผลน่าชื่นใจหรืออานิสงส์ทั้งโลกนี้ โลกหน้าต่อไปอีก แก่ทานดี ๗ ประการคือ ๑. พระอรหันต์ทั้งหลายเมื่อได้โอกาสย่อมอนุเคราะห์ ทานดี ก่อนคนทั้งหลาย ๒. พระอรหันต์ทั้งหลายเมื่อได้โอกาสย่อมเข้าไปหา ทานด

การทานมีผลน่าชื่นใจและอานิสงส์ในโลกนี้และโลกหน้า โดยทานดีมี 7 ประการที่ส่งผลสำคัญรวมถึงการได้รับการอนุเคราะห์จากพระอรหันต์ และการเกิดในสวรรค์ บุญจากการรักษาศีลก็สำคัญไม่แพ้กัน โดยศีลแบ่งเป็นระดับตามพร

ทั่วไป – การจะบังเกิดบุญมหากุศลขึ้นอยู่นิ่งๆกับความสามารถในการทำใจให้หยุดนิ่งสนิทเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับธรรมได้นานเท่าไหร่ หากนิ่งสนิทเป็นอันหนึ่งอันเดียวได้ตลอดไป ก็เสมอทุกชนิดย่อมถูกกำจัดจนหมดสิ้นไป

บทความนี้พิจารณาถึงความสำคัญของการทำบุญและการทำให้จิตใจสงบ โดยเน้นว่า การหยุดนิ่งสามารถนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นว่าการทำบุญไม่จำกัดเฉพาะคนสูงอายุ แต่เป็นภาระกิจที่ทุกคนสามาร

ถ้าเป็นกรรมชั่ว ก็ทำให้ได้รับ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสที่ไม่ดี เช่น เสือจาก ลาภ ยศ ถูกินทนา ได้รับทุกข์ เชื่อมจากโภคทรัพย์ บริวาร หน้า ผิวพรรณเศร้ามอง เกิดโรคร้าย ประสบอุบัติเหตุ เป็นตัน 2. ให้ผลในชา

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของกรรมทั้งดีและชั่ว โดยเน้นการให้ผลในชาตินี้และชาติหน้า ซึ่งกรรมชั่วทำให้เกิดผลที่ไม่ดี เช่น การเจ็บป่วยและอุบัติเหตุ ส่วนกรรมดีให้ผลดี เช่น ความสุขและโชคลาภ กรรมอา

ลักษณะของครูแบ่งตามกรรม พระสัมมา สัมพุทธเจ้ายอมแสดงลักษณะคนพาลและบัณฑิต โดยแบ่งตามประเภทของกรรมที่ตนเป็นผู้ทำไว้ ดังแสดงในตารางต่อไปนี้ ตารางที่ ๑-๓ ลักษณะของครูแบ่งตามกรรมที่ครูทำไว้ด้วยตนเอง ลักษณ

บทความนี้พูดถึงลักษณะของครูที่แบ่งตามกรรมที่ตนทำ โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างครูพาลซึ่งมีนิสัยชอบคิด พูด และทำในทางที่ชั่ว กับครูบัณฑิตที่ชอบคิด พูด และทำในทางที่ดี การเรียนรู้เหล่านี้สามารถช่วยเสริมสร้

นอกจากนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเตือนใจด้วยว่า ความดี คนดีง่าย คนพล่าด่ายาก ความชั่ว คนพล่าทำง่าย คนดีทำยาก คำถามจึงเกิดตามมาว่า ทำอย่างไรเราจึงจะได้ทั้งครูดี ศีลดี และประชาชนดีให้เต็มบ้าน เติมเมื

ก็เลสที่ครอบงำใจของมนุษย์นี้เอง ที่บีบคั้น บงการ บังคับให้มนุษย์ดำเนินชีวิตในทางที่ผิด ต้องทำกรรมชั่ว ด้วยการคิดร้าย พูดร้าย และทำร้าย ซึ่งเป็นการก่อบาป และเป็นทางมาแห่งความทุกข์ในที่สุดอย่างไรก็ดี หา

มนุษย์ถูกครอบงำด้วยนิสัยชั่วนำไปสู่การทำกรรมชั่วซึ่งเป็นแหล่งของทุกข์ การทำกรรมดี มีเส้นทางสู่ความสุขและบุญ หากได้รับคำแนะนำที่เหมาะสม การปรับปรุงตนเองเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงบาปกรรม การตระหนักรู

มิทธิเทียม ผลของการจัดการศึกษาที่ผิดพลาด กล่าวโดยสรุปว่า การจัดการศึกษาที่ผิดพลาดของแต่ละชาติ ทั่วโลก เนื่องจากมุ่งเน้นวิชาการนำหน้าศีธรรมตามหลังหรือไร้ซึ่งศีธรรม จึงเป็นเหตุให้ทั่วโลกมีประชาชนที่เป็น

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการจัดการศึกษาที่ผิดพลาดในแต่ละชาติที่มุ่งเน้นวิชาการโดยไม่คำนึงถึงศีธรรม ซึ่งส่งผลให้เกิดประชาชนประเภทมิจฉาเทียมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเภท รวมถึงผลกระทบที่เกิดจากพฤติกรรมที่ไม

ก็กลายเป็นค่านิยมของสังคม นำไปสู่การมืดดำ ๔ และการประพฤติ กรรมก็เสด ๔ อย่างยากที่จะเยียวยาแก้ไขได้ โดยสรุป คือ มือตายมุขที่ไหนความฉิบหาย ที่นั้น พระพุทธองค์จึงตรัสว่า อบายมุขคือปลายทางแห่งความฉ

การสร้างมิตรแท้ในสังคมเริ่มจากการมีกลุ่มคน 6 กลุ่มรอบตัวเรา ได้แก่ มารดาบิดา, ครูอาจารย์, ภรรยาหรือสามี, ผู้ร่วมงาน รวมถึงการสร้างความรับผิดชอบในการพัฒนาและดูแลกัน เพื่อให้เกิดการเจริญก้าวหน้าอย่างรวด

พระนามของพระโพธิสัตว์ไตรภูมิเป็นพระเจ้าแห่งธรรมชาติ และเป็นพระอรหันตะกับอริยะ ๕ ประการ ณ พระอริยะธรรมที่แท้จริง พระธรรมธาตุพระอริยะธรรม บูรณะธรรมต้นกล้าเหตุอันดี ธรรมจักร ธรรมจักรเป็นดวงธรรมอันประเสริ

พระโพธิสัตว์ไตรภูมิเป็นพระเจ้าแห่งธรรมชาติและอรหันตะที่สำคัญ ในพระอริยะธรรมที่แท้จริงถูกเสนอเป็นพระธรรมธาตุ บทบาทของพระธรรมในการสร้างความเมตตาให้ธรรมชาติและความสุขผ่านการบำเพ็ญธรรมราชา ลักษณะของธรรมจั

พระพุทธศาสนาที่ว่า สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนเป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายของเราทั้งสิ้น เมื่อใดที่เห็นผู้อื่นแสดงพฤติกรรมเสื่อมโทรมก็อภัยให้ได้ ยิ่งถ้าเรายึดถือด้วยจิตเมตตาที่จะช่วยพวกเขาให้รู้โทษภัย

พระพุทธศาสนาเน้นให้เรามองเห็นความเจ็บปวดของสรรพสัตว์ที่ทุกข์ ด้วยการอภัยและใช้จิตเมตตาเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้เปลี่ยนแปลงสู่การทำบุญ เพื่อสร้างความสุขทั้งแก่ตัวเองและสังคม ครูที่มีคุณสมบัติเป็นแม่พิมพ

๓. สัมมาสามี คือ ความตั้งใจนั้นถูกต้อง สิ่งที่ครูต้องเข้าใจ และปฏิบัติตามนิยามแห่งสัมมาสามีได้แก่ ๑) สัมมาสามีเป็นเรื่องของใจ ซึ่งเป็นนายของกาย ดังนั้นความพยายาม สติ กับสมาธิจึงเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้อ

สัมมาสามีเป็นเรื่องของใจ ซึ่งสัมพันธ์กับความพยายาม สติ และสมาธิที่สำคัญต่อการเรียนรู้ของนักเรียน การฝึกสมาธิก่อนเรียนช่วยให้นักเรียนเข้าใจบทเรียนได้ดีขึ้นและพัฒนา คุณธรรมพื้นฐาน ยิ่งไปกว่านั้น มรรคมีอ

แต่โดยเหตุที่ทรงอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยให้มีโอกาสได้ทำสมาธิกว่าว พระองค์ก็มีทรงทำสมาธิว่าวนานอีกเลย เป็นเวลาถึง ๒ ปี แต่ในที่สุดที่พระองค์ได้ทรงพบเห็นเทวฑูต ก็ทำให้พระองค์ตัดสินพระทัยเสด็จออ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำสมาธิของพระพุทธเจ้า ทรงมีประสบการณ์ การทำสมาธิเพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยเฉพาะการปฏิบัติในวัยเด็กที่สามารถส่งผลดีต่อการพัฒนาความเข้าใจทางจิตวิญญาณของเด็กๆ ใน

ทางธรรมมันใจแตกหมายถึง องค์ประกอบทั้ง ๔ ของใจ คือ ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด และดวงรู้ ต่างแตกแยกกันออกไปติดอยู่กับกามคุณ ๕ คือ รูป รส กลิ่น เสียง และสัมผัส หรือที่เรียกว่า ความคิดฟุ้งซ่าน นั่นเอง จิตใจของว

บทความนี้เสนอแนวทางการทำสมาธิสำหรับเด็กวัยรุ่น โดยเน้นการแบ่งแยกองค์ประกอบของใจและการปฏิบัติสมาธิร่วมระหว่างทฤษฎีกับการลงมือทำ เด็กวัยรุ่นมีแนวโน้มที่จะมองหาความสงบและความมุ่งมั่น เพื่อส่งเสริมให้เป็น

ประกอบด้วยความเห็นถูกต้องในเรื่อง หลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข และ ความจริงประจำโลก ดังต่อไปนี้ ๑. ทานมีผลจริง ๒. การสงเคราะห์มีผลจริง ๓. การบูชาย่อนมีผลจริง ๔. ผลบวกแห่งกรรมที่ทำดี-ชั่วมีจริง ๕. โลกน

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข อธิบายถึงความสำคัญของการแบ่งปัน การสงเคราะห์ และการเข้าใจในความจริงของชีวิต โดยยกตัวอย่างเช่น ทานมีจริง การสงเคราะห์มีผล การบูชาย่อมีจริง และผลของ

เป็นสัตว์วันรกรรม หรือเป็นเทวดาบนสวรรค์ เป็นผลเนื่องมาจากกรรมชั่วหรือดี ที่ตนทำไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ ผู้ทำกรรมชั่วหรือบาปไว้มาก เมื่อโลกไปแล้วย่อมต้องรับวิบากที่ตนเคยทำไว้ โดยเกิดเป็นสัตว์วันร มีความ

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลกระทบต่อการเกิดใหม่ในภาวะสัตว์วันรกรรมหรือตำแหน่งที่เป็นเทวดาบนสวรรค์ ผู้ที่ทำกรรมชั่วต้องรับวิบากและทนทุกข์ตลอดชีวิต ในขณะที่ผู้ที่ทำกรรมดี

อย่างไรก็ดีตาม บรรดาลูกๆ ทั้งหลายที่ต้องทำหน้าที่ดูแลพ่อแม่ของท่านอยู่นั้น พึงระลึกถึงพระคุณของผู้สูงอายุท่านอื่น ๆ อีกด้วย เพราะท่านเหล่านั้น ล้วนมิบบาทสำคัญในการนำบำรุงประเทศชาติ และพระพุทธศาสนาให้ย

บทความนี้เน้นให้ลูกๆ ได้ตระหนักถึงคุณค่าของผู้สูงอายุในสังคมและความสำคัญของการเรียนรู้เรื่องสัมมาทิฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจจักรวาลของกรรมและโลกหน้า การศึกษานี้ช่วยให้เด็กมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนแ

สุขภาพจิต ให้เหมาะสมต่อการประกอบคุณงามความดีต่าง ๆ ได้เต็มที่ในฐานะเป็นบุคคลที่สมบูรณ์ ผู้รับผิดชอบการสอนโดยตรงคือ ครูอาจารย์ตามโรงเรียนต่าง ๆ โดยมีพ่อแม่ พระภิษฺู ชุมชนให้การสนับสนุน วัตถุประสงค์ของ

สุขภาพจิตมีความสำคัญในการเสริมสร้างบุคคลให้สมบูรณ์และมีคุณธรรม การศึกษามุ่งเน้นการพัฒนานิสัยใฝ่เรียนรู้และใฝ่ทำของผู้เรียนโดยการฝึกฝน และมีความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม และเศรษฐกิจ โดยใช้หลักคุณธรรมในกา

ความเคารพ หมายถึง ความยอมรับและนับถือในคุณความดีที่อยู่จริงในตัวบุคคล วัตถุ ตลอดจนเหตุการณ์ต่าง ๆ แล้วประพฤติ ต่อบุคคล วัตถุ และเหตุการณ์นั้น ๆ ด้วยความย่อม เชิดชู เลื่อมใส สิ่งที่ควรแก่การฝึกอบรมผู้เ

ความเคารพถือเป็นคุณธรรมสำคัญที่ควรปลูกฝังในเด็กตั้งแต่เยาว์วัย โดยเริ่มจากการเคารพพระรัตนตรัย และผู้ใหญ่ในชีวิต เช่น พ่อแม่ และครูอาจารย์ การฝึกอบรมนี้ไม่เพียงแต่ตอบสนองต่อการเคารพอย่างเป็นทางการ แต่ย