พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 1823

๓. พระ plมภาฎิยาท ในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ อันเป็นการปี พุทธศักราช ๒๐๙๒-๒๓๙๗ ปรากฏในคัมภีร์ชุด ๑๓ ฉบับเป็นอักษรขอมไทย ภาษาบาลี ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติ ๗. แบบขึ้นกัมมฤฐาน พ.ศ. ๒๔๕๕-๒๔๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าและศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ ซึ่งมีการจารึกในอักษรขอมไทยและภาษาบาลี นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการขึ้นกัมมฤฐาน และคาถาเงินวัดพระเทวะเดชย

รายนามเจ้าภาพ เจ้าภาพอุปถัมภ์พิเศษ • พระครูสมุห์วนา ปญฺญาเทวี • พระครูเกษเนศวร์บุณญาเกตุ • พระชัยวัฒน์ อุตฺตโม และครอบครัวจันทโรภามเจริญ • พระโชติวิทย์ อภิญฺญโญ • พระ ดร.สมศักดิ์ จันทศิโล และทีมอยุธ

บทความนี้เป็นการนำเสนอรายนามเจ้าภาพอุปถัมภ์พิเศษและเจ้าภาพทั่วไปที่มีส่วนร่วมในงานต่างๆ ทั้งจากพระภิกษุและผู้มีชื่อเสียงในชุมชน รวมถึงครอบครัวและกลุ่มต่างๆ ที่ได้สละเวลาและทรัพยากรเพื่อสนับสนุนกิจกรรม

ลดบาตรพระ 1,000 รูป อำเภอเมือง จังหวัดระนอง เมื่อวันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ (พระ 1,000 รูป) ณ วัดวารีบรรพต ต.บางนอน อ.เมือง จ.ระนอง เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา และนำข้าวสารอาหา

วันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ ณ วัดวารีบรรพต ซึ่งเป็นการถวายเป็นพุทธบูชาและส่งข้าวสารอาหารแห้งไปช่วยเหลือผู้คนในภาคใต้ โดยมีพระครูบาผนึกโสภณ และพระอุปัคทะลวนา เป็นประธานฝ่ายส

ณ มหาวิทยาลัยวาราคาม และพิธีผลล่องพระกรรมถายในในพระมหาธรรมาเจดีย์ ✦ พฤษภาคม ๒๕๕๒ พิธีถวายพระ ๑๓๐๐ ปี ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ✧ ๙ พฤษภาคม ๒๕๕๒ (วันวิสาขบูชา) พิธีคู่วิสาขาประทีปครั้งที่ ๒ ณ ประ

ในปี ๒๕๕๒ มีการจัดพิธีถวายพระในหลายจังหวัด รวมถึงพิธีต่างๆ เช่น พิธีตักบาตรพระที่วัดพระธรรมกาย, การบวงสรวงเพื่อสร้างต้นบุญ และพิธีบำฑบพระหลายแห่ง โดยเน้นการรวมใจของชาวพุทธในการร่วมกิจกรรมศาสนา และการเ

ธรรมาธารา วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 101) NBV กล่าวถึงพระภัททีเป็นร่างแปลของมารและนำเสนอวัตถุต้องประการ ซึ่งข้อมูลนี้สอดคล้องกับ Taranätha และ Bu-ston โด

ในวรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการกล่าวถึงการแปลคำว่า “mi-mthun-bahi-phyogs-su” โดย Tsukamoto, Teramoto และ Bareau ซึ่งมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์ นอกจากนี้

-alam Vakkali khṃ te 92 imina pūtīkāyena dittḥena. yo kho Vakkali dhammaṃ passati so mam passati. yo maṃ passati so dhammaṃ passati. dhammaṃ hi Vakkali pasianto maṃ passati maṃ passanto dhammaṃ passat

เนื้อหาในนี้สำรวจการเห็นและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นธรรมผ่าน 'พุทธานุสรณ์' อันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่อาจสะท้อนให้เห็นในประสบการณ์ของพระปิงคะและพระสังคลามาตาเ

ธรรมจักร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 อาจารย์: การตั้งสมมติฐานว่า มีพระพุทธเจ้าพองค่อนอยู่ ก่อนหน้าที่จะมีการบังเกิดขึ้นของพระศากยมุนี และคิดว่า "พระ- ศากยม

วารสารนี้นำเสนอแนวคิดว่า พระศากยมุนีอาจได้พบกับพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อนในอดีต และการตั้งสมมติฐานนี้ว่าสามารถชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาจิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้า การเสริมสร้างความเข้าใจก่อให้

226 ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับวิจิตร 12) ปี 2564 พระสูตรนี้ นอกจากนี้ นิทานจินจง (ฮกเก๊ง)21 ก็ให้ความสำคัญกับแนวคำสอนใน "หลักธรรมปฏิบัติสูตร" เป็นหลัก จึงแทบจะไม่ได

บทความนี้นำเสนอแนวคิดสำคัญจาก 'ปรัญญาปรามิตสูตร' ที่สอนว่าสิ่งที่มีความหมายคือ มนุษย์ทุกคนเคยพบพระพุทธเจ้ามาแล้วในอดีต และมีการตั้งปณิธานที่จะเป็นพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาหายา

ธรรมะรณะ วาสนา วิววิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 จิตมีความมั่นเดี่ยวยังไม่ฟูงซ่านด้วยสามารถแห่งนภมะเป็น สมาชิกวิมานด้วยอรภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม

บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิบัติตามหลัก 5 ประการ เพื่อเข้าถึงความสงบและนิพพาน การมุ่งเน้นที่สมาธิและความเ

122 ธรรมาธาร วาสารวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ขณะทีมีพระชนมายเพียง 59 พรรษา ซึ่งถือว่าเป็นวัยที่อายุสั้นเกินไปในสมัยนั้น กอปร กับเวลาีพระนางได้รับตำแหน่งอดีตทศ คะ อยู่ในช่วงที่พระพุทธ

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทร

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

เรา คง สบาย ว่า นี้ คุณ พ่อ เสีย ชีวิต ด้วย โรค หัวใจ ลูก จะ บาปไหม คะ ที่ คิด กับ ท่าน เช่น นี้ คุณครู ไม่ ใหญ่ ลูก เคย คิด อยาก จะ ให้ พ่อ ตาย ก็ เป็น มโนกรรม คือ กรรม อยู่ ใน ระดับ ของ ความ คิด ก็

เรื่องราวกล่าวถึงความรู้สึกผิดเกี่ยวกับการคิดลบเกี่ยวกับการตายของผู้เป็นที่รัก เช่น พ่อที่เสียชีวิตด้วยโรคหัวใจ โดยครูได้อธิบายถึงความคิดที่เกิดขึ้นว่าเป็นมโนกรรม ซึ่งสามารถแก้ไขได้ผ่านการทำบุญและปฏิบ

หลวงพ่อแนะนำ ส่งเกตุได้จากการที่ สามีบอกว่า หลวงพ่อพูดดีจัง เขาจึงเริ่ม แอบนั่งสมาธิ วันไหนไม่ได้เปิดโทรศัพท์ เขีกบอกว่า "อ้าว ทำไมวันนี้ไม่เปิด หลวงพ่อค่ะ" จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่ง เขาก็ได้ทำให้ลูกรู้

เนื้อหาเล่าถึงการนำเสนอประสบการณ์การนั่งสมาธิของหลวงพ่อที่มีผลดีต่อสามีและลูก จนทำให้เขาตัดสินใจสร้างพระธรรมกายและเข้าร่วมในการทำบุญในวัด แม้ในวันที่ใกล้เสียชีวิต หลวงพ่อก็ยังสามารถทำบุญและมีความสุขได

คณครูไม่ใหญ คนที่ตำหนักพระธรรมกาย ถ้าติ เพื่ออโมด้วยความบริสุทธิ์ใจ ก็ไม่บาป แต่ ถัตเตียนด้วยอารมณ์ ที่มีวาจาพุสวาท (คำหยาบ) ก็จะมีจิตกรรมติดตัวไป แต่ถ้า ตำหนิครูอาจารย์อย่างไม่รู้จริง ก็ จะมีบาปติดตั

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงครูอาจารย์ว่า หากพูดให้เกียรติและด้วยความบริสุทธิ์ใจ จะไม่มีบาป แต่ถ้าพูดด้วยอารมณ์หรือคำหยาบก็จะมีจิตกรรมติดตัว อย่าพูดสนุกปากเรื่องวัดและพระเพราะอาจส่งผลเสียต่อจิตใจผู้พูด ด

คุณครูไม่ใหญ่ การที่มาเกิดเป็นลูกชาวนั่น เพราะชาติโในอดีตเคยเกิดเป็นข้าราชการ ชั้นผู้ใหญ่ มีความมั่นใจในตัวเองสูง จึงมี มานะภิริมา แล้วมาสร้างบุญตอน อายุมากแล้ว จึงมีความถือตัว เวลาพัง ธรรมจากกิษุหนุ่

เนื้อหาพูดถึงการทำบุญและการสร้างบารมีของคนที่มาเกิดเป็นลูกชาวนา โดยอธิบายถึงการมีความมั่นใจในตนเองสูงในชาติก่อน ทำให้เกิดความถือตัว เมื่อต้องฟังธรรม รวมทั้งการทำบุญในลักษณะต่างๆ ทั้งที่เคยทำไม่ถูกต้อง

ว่า ชื่ออะไร เป็นใคร มาจากไหน ผิวเข้สีพูดว่า เขาไม่ใหบอก แล้วก็หันหน้าหนี กระผมก็เรียกให้หันหน้าใหม่ ผิอบกว่า ถ้าแน่จริงก็มา สู้กันสิ กระผมตอบทันทีว่า O.K. แล้วก็เอาเหรียญปรามมาร์ให้ดู ให้รูปหลวงปู่วั

เรื่องเล่าถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระลูกชายและผีที่ไม่ยอมบอกชื่อและต้นตอของตนเอง พระลูกชายพยายามเรียกให้ผีหันกลับมาและพูดคุย แต่ผีก็เลือกที่จะไม่สนใจ โดยบอกว่ามองไม่เห็นและหลับตา การพูดคุยเรื่องของบาปแล

พระ ประโยค 10 ผมเป็นพระลูกชายหลวงพ่อครับ ผมมีข้อสงสัยว่า ระหว่าง 1. การเรียนจบประโยค 9 อย่างเดียว 2. การเรียนจบประโยค 9 แล้วต่อด้วยประโยค 10* 3. การเรียนเฉพาะประโยค 10 อย่างเดียวเท่านั้น ทั้งสามแบ

ผมเป็นพระลูกชายหลวงพ่อ มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ว่าการเรียนจบประโยค 9 อย่างเดียว, การเรียนจบประโยค 9 แล้วต่อด้วยประโยค 10, หรือการเรียนเฉพาะประโยค 10 มีอานิสงส์ที่แตกต่างกันอย่างไร คว

พระมหาทูลดิ์ ดับปุณสนโก และคณะญาติธรรม พระมหาวัณณสนันต์ สุขะพุทธโล และครอบครัวรัตนสานาวี พระมหาวัณณดิ์ ดามมสิโก, ครอบครัวสรีไทย-วิชโลภณกิจ พระมหาสมบัติ อินทปญฺโญ, ครอบครัวศรีนคร, -วิชโลถณกิจ พระมหาสรพ

บทความนี้กล่าวถึงพระมหาทูลดิ์ ดับปุณสนโก และคณะญาติธรรมรวมถึงพระมหาวัณณสนันต์ สุขะพุทธโล และครอบครัวต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในกิจกรรมทางศาสนาและการร่วมสนับสนุนญาติธรรมทั่วโลก โดยมีการนำเสนอข้อมูลที่เกี่

วัดพระธรรมกายสวยแล้ว “พระ” อยู่เหนือความรวย ความจน ไม่ได้คิดเรื่องรวย ไม่ได้คิดเรื่องจน มันเหนือความจนไปแล้ว วัดก็เหมือนกันอยู่เหนือต่อว่า “วัดรวม” หรือ “วัดจน” “วัด” เป็นเครื่องวัดของคนเข้าว่า กิเลส

วัดพระธรรมกายไม่เกี่ยงกับความร่ำรวยหรือความจน แต่เป็นสถานที่ที่เน้นการตักตวงบุญและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้ผู้นมัสการเข้าถึงพระนิพพาน วัดหลวงปู่หลวงตามหาละก็มีแนวทางที่เรียบง่ายเป็นการสร้างความสงบให้กับผู

...คุณยายผู้ตามส้าง... คุณยายไม่ได้ "เป็นพระ" แต่ท่านคือ "พระเป็น" เพราะรูปลักษณะนอกของท่าน คือ "อุบาสาแม่ชี" แต่ภายในของท่านเป็น "พระ" 82