การเห็นธรรมและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล : หน้า 50/57

-alam Vakkali khṃ te 92 imina pūtīkāyena dittḥena. yo kho Vakkali dhammaṃ passati so mam passati. yo maṃ passati so dhammaṃ passati. dhammaṃ hi Vakkali pasianto maṃ passati maṃ passanto dhammaṃ passati. [พระพุทธเจ้านี้ว่า] อย่าเลย วัฏกิล จะมีประโยชน์อะไรกับร่างกายอันเน่าเปื่อยที่เธอเห็น อยู่นี่? วัฏกิล ผู้นี้เห็นธรรม ผู้นี้เห็นเรา ผู้นี้เห็นธรรม เพราะว่าในขณะที่เห็นธรรม ผู้นี้มองเห็นเรา, ในขณะที่เห็นเรา ผู้นี้มองเห็นธรรม และก็ตามด้วยเรื่องราวของการบรรลุธรรมที่แตกต่างกันออกไปของพระวัฏกิล ถ้าพิจารณาจากการบรรลุทั้งหมดที่กล่าวมา ในการบรรลุธรรมนแบบที่ 3 มีคำว่า "พุทธานุสรณ์" ปราอุให้เห็นซึ่งคงไม่ใช่เรื่องบังเอิญเป็นแน่ในสายของคริสตธิมุตตะ เพราะว่าท่านปิงคะ พระสังคลามากาเธรีวิธีการเจริญภาวนาเช่นนี้เหมือนกัน ถ้า เราใช้อารมณ์ของสองท่านนี้เป็นกระจกสะท้อนในกรณีของพระวัฏกิล และถ้า พระวัฏกิลคือเป็นลักษณะด้านคริสตธรรมดะดังที่ปรากฏอยู่ใน AN การเจริญภาวนา "พุทธานุสรณ์" นี้ ก็ควรจะเป็น "พุทธานุสรณ์" แบบตรรกะลักษณ์อย่างมี ต้องสังเกต และเมื่อเจริญภาวนาด้วย "พุทธานุสรณ์" แบบตรรกะลักษณ์ถึง "พระพุทธองค์" ก็ควรจะมีประสบการณ์ที่คล้ายกับพระปิงคะและพระสังคลามาตาเธรี คือ "การเห็น พระ" ถ้าพิจารณาดูในการบรรลุธรรมแบบที่ 2 ดูเหมือนจะบอกเป็นนัย ๆ เกี่ยวกับ การเห็น -ดูเชิงอรรถที่ 77 "พุทธานุสรณ์" และ "การนึกพระ" ศึกษากรณีของ พระปิงคะ พระสังคลามกาเธรี พระวิเคราะห์