พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 1823

๗. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๓๙. พระ สูตรและอรรถกาแปล มัชฌิมนิภาย อุปริปัณฑสนก. กรุงเทพมหนคร: โรงพิมพมหามกุฏราชวิทยาลัย ๘. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ๒๕๓๙. พระสดุต้นปฏิภบริษัทคุณนิภาย อัฐส

หนังสือจากมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระสูตรและการตีความที่สำคัญ นำเสนอในปี 2539 โดยมีการพิมพ์ในกรุงเทพมหานครเนื้อหาเกี่ยวกับมัชฌิมนิภาย ขุททกนิภาย และเรื่องอื่น ๆ ที่เ

๒๑. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสุดต้นปิฎก ขทุกนิกาย ขทุกปาเจซ. กรุงเทพมหานค: โรงพิมพมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ๒๒. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ๒๕๕๓. พระสุดต้นปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต. กรุงเทพมหา

พระครูสมาธิมงคลธรรมาภรณ์ พระครูสมาธิมงคลธรรมาภรณ์ *ปัจจุบันคือพระวัตรธรรมาภิบาล

พระกิฑสูสุวังจะเดินทางไปที่อัน 4. หมอฉันปรารถนาจะถวายถาดอาหารแด พระกิฑสูสุวังอาพาธ ๕. หมอฉันปรารถนาจะถวายถาดอาหารแด พระกิฑสูสุวังผู้เคราะห์ไ ๖. หมอฉันปรารถนาจะถวายเสลาสำหรับ พระกิฑสูสุวัง

พระมหากษัตริย์ผู้ช่ำชอง พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้ พระองค์นี้

พระมหากษัตริย์ผู้ช่ำชอง เป็นตัวแทนของความเป็นผู้นำที่มีความฉลาดและทักษะในการบริหารราชการ โดยประวัติศาสตร์ได้สร้างสรรค์ตำแหน่งนี้ให้มีความสำคัญต่อการพัฒนาประเทศและวัฒนธรรมไทย สร้างความเป็นเอกภาพและเสถี

พระมหาอุไรรัตน์ ๑๒ ม.ค. ๒๕๑๖ พระมหาอุไรรัตน์ ๑๗ ธันวาคม พระอาจารย์ แม่กลอย พระอาจารย์ ติยะโสภณ สบตาเป็นที่แน่ใจ สมเด็จวัดราษฎร์ไศรยา สมเด็จพระราชา และคุณจิตรลาภี และสมเด็จพระรัตนตรัย

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมหาอุไรรัตน์ในวันที่ ๑๒ ม.ค. ๒๕๑๖ และวันที่ ๑๗ ธันวาคม โดยมีการนับรายชื่อพระอาจารย์และบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะและวัดราษฎร์ไศรยา รวมถึงสมาชิกในครอบครัวและผู้มีชื่อเสียงที

โครงการบวชอาสิฏฐิแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน นางวางกระเช้าด้ายหลอด แล้วได้ไปยังสำนักของพระศาสดา แล้วว่า “ก็เพราะเหตุอะไร? พระศาสดาจึงทอดพระเนตรนางมูราณกุมารึมากนั่น" แล้วว่า “ได้ยินว่าพอใจได้ทรงปริตรอย่างนี้

ในโครงการบวชอาสิฏฐิแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน มีการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและนางมูราณกุมารซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความตาย นางมูราณกุมารเข้าไปเฝ้าพระศาสดาและได้รับคำถามเกี่ยวกับที่มาและแนวคิดการเกิด

โครงการบวชขอบสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน ลำดับนั้นพระศาสดาตาปทาสุกราเป็นครั้งแรกแก่ชาวกูมิทานว่่า “ดีละ ดีละ กู มรากิภัญญาอันเรามีแล้วนั้นแอนเธอแก้ได้แล้ว” แล้วตรัสถามแม้ข้อความต่อไปว่า “เธออันเรา ถามแล

บทสนทนานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสอบถามของพระศาสดาตาปทาสุกราเกี่ยวกับปัญหาแห่งการตายและการเกิดใหม่ ซึ่งชาวกูมิก็ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน เสมือนเป็นคนตาบอดที่ไม่สามารถมองเห็นความจริงได้ พระศาสดาจ

โครงการบำชุบสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ฝ่ายนางกลับไปหาข้าวสารทุ่งเป็นภัสดีแล้ว แม้นายปูนผะ โขกได้ประมาณครึ่งกรีส ไม่อาจทนความหิวได้ จึงปล่อยโค เข้าไปยังร่มไม้แห่งหนึ่ง นั่งคอดูทางอยู่ ลำดับนั้น ตรราชายม

เรื่องราวพูดถึงการทำความดีและการปล่อยวางจากกรรมที่ไม่ดี เรื่องราวผ่านการสนทนาระหว่างตัวละคร เช่น นางผู้เจริญ และนายปูนผะ โดยมีการเน้นความสำคัญของการทำดีกับสังคมและผู้คนรอบข้าง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึ

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ไปเกิดในวิมานทองประมาณ ๑๐ โยชน์ในภาพดาวถึง มีฉัตรภาพประมาณ ๓ คาถาประดับเครื่ององอ่างทุกอย่าง เหมือนหลับแล้วตื่นขึ้น เชื่อว่อนไปเป็น ดีว่าเห็นตอนตาย เทพพิธีอยากใ

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกคนมีความเ

โครงการบวชขอซากแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน (ต่อไปข้าง) ว่า "พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายของเรายังไม่ได้บุคคลเป็นที่สบายหรือหนอ ? เห็นแม่บุคคลเป็นที่สบายแล้ว จึงใคร่ครวญดูว่า" พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายยังไม่ได้อา

โครงการบวชครั้งนี้มีการเตรียมอาหารอันเป็นที่สบายให้แก่ภิกษุ เพื่อส่งเสริมจิตใจที่แน่วแน่และการบรรลุในธรรม โดยภิกษุได้รับอาหารและนำไปสู่ความเจริญในธรรม จนได้รับอรหัตผลพร้อมกับปฎิสัมภิทาทั้งหลาย ทั้งนี้

มหาปูชนียาจารย์ วัดพระธรรมกายมีจุดกำเนิดมาจากโมปฺนธีรานอันยิ่งใหญ่ของ มหาปูชนียาจารย์ทั่ง ๒ ท่าน คือ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภีฆรินทร์ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย และคุณยายอาจารย์ มหารัตน

ที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายได้รับการก่อตั้งจากความพยายามและการค้นคว้าของมหาปูชนียาจารย์สองท่าน ได้แก่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนานญู พร้อมกับการนำของพระราชญาณาวุธ

รู้จักวัดพระธรรมกาย ๑๑ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระมงคลเทพมุนีได้ปฏิบัติธรรมนานค้นพบวิชชาธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าละทิ้งหายไปกลับคืนมาในวันเพ็ญเด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คือผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกลืมเลือนหายไปนานกว่า ๒,๐๐๐ ปี ในวันเพ็ญเดือน ๑๐ ปี พ.ศ. ๒๕๔๖ ท่านได้ตั้งสัจจะว่าหากไม่เห็นธรรมก็จะไม่ลุกจากที่นั้นในช่วงการปฏิบัติธรรม โดยวิชช

๒ วิบัยนำไปแจ้ง คำว่า แจ้ง แปลว่า สาวง หรือเปิดเผย ไม่คมๆๆ เครื่ อ วิบัยนำไปแจ้งคือเปิดเผยเหตุของคนได้ ว่าใจได้แก่ไหน โดยดูว่า เป็นคนมัวหรือไม่ ๓. วิบัยนำไปต่าง เราดูความแตกต่างของคนด้วยวิบัย ยกตัวอย่

บทความนี้พูดถึงความหมายและความสำคัญของวิบัยในชีวิตและสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของบุคคลที่มีวิบัยดี และการส่งเสริมการรักษาวินัยทั้งในด้านโลกและธรรม เพื่อให้เกิดความก้าวหน้าในชีวิตและสังคม โดยเฉพาะบท

19 2. ธรรมปฏิสมานร์ ตอนรับด้วยธรรม เช่น สนทนาธรรมกัน แนะนำธรรมะให้แก่กัน ฯ ฯ นอกจากตัวเราจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของการต่อรับแงแลแล้ว แมคนในนานก็ต้องฝึกให้ต่อนรับแงเป็นด้วย ไม่เช่นนั้นจะพลาดไป เช่น ข

บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับและการแสดงความเคารพ โดยเริ่มจากการฝึกตนในการต่อต้อนรับด้วยธรรมะ เพื่อไม่ให้มีการดูถูกกันในสังคมของเรา เมื่อเราสามารถตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่ควรเคารพทั้ง 7 ประ

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห็น แก่ กาล ดำร

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

๒๙๑ ประกันพุ่ง จะองรักษาดวงฤกษ์ของควรตรงนี้ดูบ้างดีเหมือนกัน จะรักษาสัก ๓ วัน ๕ วัน ๗ วัน คำำสำหรับปฏิบัติธรรมทำสมาธิ ถ้าใจเริ่มสงบแล้ว การอยู่ในอริยาบท ๓ นี้ จะทำให้สมาธิทวีมาก และถ้าสมาธิดีจะไม่ วง

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบำเพ็ญตบะในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการรักษาดวงฤกษ์และการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างสมาธิ เช่น การอยู่ในอริยาบทสามประเภท การรายงานถึงพระภิกษุที่สามารถอยู่ในอริยาบทได้ตลอดชีวิตได้แก่ พระ

อนุชนรุ่นหลังกายการสร้างพระธรรมกายประจำตัว ประดิฐฐานภายในหรรธรรมกายเจดีย์ พระธรรมกายประจำตัว คือ พุทธปฏิมากร ที่ออดแบบมาจากลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ครอบถ้วนบริบูรณ์ทั้ง 32 ประการ มีหน้า

พระธรรมกายประจำตัว คือ พุทธปฏิมากรที่ออกแบบมาจากลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีความกว้างหน้าตัก 1 คืบ และหล่อจากชิลอนบรอนซ์ที่มีความแข็งแกร่ง เหมาะสำหรับการตั้งอยู่คู่โลกได้มากกว่าพันปี โดยใช้

สำนักงานหนังสือพิมพ์ สยามรัฐ กรุงเทพธุรกิจ ประกาศ ตามที่ราชการจาระนได้ทำการระเบิดภาพ เกี่ยวกับ พระอุปกาฯรุ่นและวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม 2542, 1 พฤศจิกายน 2542 และวันที่ 1 ธันวาคม 2542 อันภา

ประกาศจากสำนักงานหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับการระเบิดภาพพระอุปกาฯและวัดพระธรรมกาย ซึ่งสร้างความไม่สบายใจให้กับประชาชน โดยคณะผู้บริหารของบริษัทนิวเดอร์ คอร์ปอเรชัน จำกัด กำลังถูกเรียกร้องให้ประพฤติตนตามพระธร

ดังนั้น ในวันวิสาขบูชานี้ ไม่ว่าแดดจะออก ชีวิต ดวงจันทร์แสงแห่งดวงจันทร์ที่แจ่มแจ้งผิวผัน หรือฝนจะตก กิจกรรมพลังอัครยะแห่งศรัทธาทั้งใน ประเทศไทยและต่างประเทศก็ยังดำเนินไปจนสำเร็จ เป็นความปลาบปลื้มปีติ

วันวิสาขบูชานี้ จัดกิจกรรมเฉลิมฉลองทางศาสนาที่มีความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นแดดหรือฝน พลังแห่งศรัทธาต่อพระพุทธองค์ยังคงดำเนินต่อไป โดยกิจกรรมนี้ได้สร้างความปีติและความประทับใจให้กับประชาชน ช่วยให้ทุกคนได้รำ