พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 118 / 174

55 รวมพระธรรมเทศนา ๔ วันนี้ที่รอคอย (วันจันทร์ที่ ๒๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของ

บทธรรมเทศนาในวันนี้ชี้ให้เห็นถึงเวลาที่ทุกคนควรหันมาปฏิบัติธรรมเพื่อตนเอง โดยธรรมกายเป็นที่พึ่งที่มีอยู่ในตัวของทุกคน ซึ่งพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องชี้นำให้พวกเราใช้ชีวิตอย่างมี

64 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพราะฉะนั้นเราควรมาแสวงหาของจริงกันดี กว่า ของจริง คือ “ธรรมกาย” ที่มีอยู่แล้วในตัวของ มนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ (น่านั่งสมาธิ) ในสมัยพุทธกาล มีพระภิก

บทความนี้พูดถึงการค้นหาธรรมกายในตัวเรา ซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พร้อมยกตัวอย่างพระภิกษุในสมัยพุทธกาลที่มีความตั้งใจปฏิบัติธรรมแต่รู้สึกท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้สอนให้เขาเ

70 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเถิดจะเกิดผล (วันพุธที่ ๒๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของ

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่มีอยู่ในทุกคนและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจเพื่อให้ถึงความรู้แจ

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จํากัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าถึงธรรมกายแล้ว ชีวิต เราจะเกิดสันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ ว่า (น่านั่งสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในพุทธคุณกถา “แต่ไหนแต่ไรมา ย

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายเพื่อให้มีชีวิตที่สงบสุข และการกล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการสำรวจ 'ที่สุดของโลก' ที่ไม่อาจพึ่งพาการเดินทาง มนุษย์จะต้องรู้แจ้งโลกและเข้าถึงความจริ

86 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ในการเจริญพุทธานุสสติ มีพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ มีพระแก้วใสเป็นตัวแทนของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้านี้ มีอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ มีอานุภาพอย่างที่ไม่มี ประมาณ ปิดประตูอบายภูมิทีเดียว เพราะอาน

การเจริญพุทธานุสสติมีความสำคัญอย่างยิ่งในการนำใจเราให้ผ่องใส โดยการระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์จะช่วยปิดประตูอบายภูมิ และมีอานิสงส์ที่ส่งเสริมให้เราเกิดในภพภูมิที่ดี เช่น ทิพย์ หรืออยู่ในวิมาน มีบริว

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภั

เมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่แล้ว พระบรมโพธิสัตว์ได้ถือกำเนิดบนโลกและตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ในสังสารวัฏไปสู่เอกันตบรมสุขในนิพพาน ตลอด ๔๕ ปีของการเผยแผ่พระธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้แน

Essu odazal คำ 1 นำ 1 รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหม

หนังสือธรรมะนี้รวมสาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเพื่อนำเสนอแก่ผู้มีบุญในวาระมหามงคล 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นหนังสือชุด 18 เล่ม ที่มีทั้งหมด 1,080 เรื่อง หนึ่งในเป้าหมายคือการส่งเสริมการศึกษาและค้นคว้า

ครุกรรม (๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร

ธรรมะเพื่อประชาชน ครุกรรม (๑) ๑๑ ของตน เหมือนบุคคลที่ถูกไฟไหม้แล้วฉะนั้น” คนพาลคือคนที่มีดวงปัญญามืดบอด มีชีวิตอยู่สักแต่ว่า มีลมหายใจเข้าออกเท่านั้นไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่อย่างคุ้มค่า ส่วนบัณฑิต ผู้มีปัญญ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีปัญญาในการใช้ชีวิตและการสร้างบารมีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความแตกต่างระหว่างคนพาลและบัณฑิต พร้อมชี้ให้เห็นว่าเราทุกคนเกิดมาเพื่อสร้างบารมีและดำเนินชีวิตให้เป็นไ

ธรรมะเป ครุกรรม (๒) การเกิดมาเป็นมนุษย์ ถือว่าเป็นความโชคดีอย่างมหาศาล แต่การดำรงชีวิตอย่างมนุษย์ผู้มีจิตใจสูงส่งนั้น ไม่ใช่เรื่องง่าย บุคคลใดก็ตามสามารถประคับประคองชีวิตของตนเองให้ไป ตามครรลองคลองธรร

การเกิดมาเป็นมนุษย์ถือว่าเป็นโอกาสทองในการสร้างบุญและบาป ชีวิตที่คุ้มค่าคือเมื่อเราสร้างความดี ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต และหมั่นปฏิบัติธรรมเพื่อเจริญสมาธิ หลวงพ่อเน้นย้ำถึงความสำคัญในการสร้างบุญ และพ

การเจริญเมตตาจิต ကဝ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ความเมตตานี้เป็นหนึ่งในบารมี ๑๐ ประการ ที่พระบรมโพธิสัตว์ จะต้องบำเพ็ญให้บริบู

ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมีจิตประกอบด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นหนึ่งในบารมี 10 ประการที่พระบรมโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญให้บริบูรณ์ เพื่อที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ความเมตตาจะเก

ธรรมะเพื่อประช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๓๙ ผู้ให้ย่อมได้รับความสุข และความสุขที่เกิดจากการให้นั้น เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ ที่ไม่มีอะไรเสมอเหมือน ความสุขที่เกิด จากการให้ความสุขต่อเพื่อนมนุษย์ ซึ่งเกิดจา

ธรรมะสอนให้เราเห็นว่าผู้ที่ให้ย่อมได้รับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ความสุขนี้คือพลังใจที่ขยายออกไปสู่เพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ทำให้ใจเรารู้สึกโล่งเบาหรือสบาย เหมือนออกจากที่แคบสู่ที่กว้าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไ

Bsumaประช สู้จนกว่าจะชนะ bb สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ จะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือ ไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา คนอื่น สรรพสัตว์ทั้งหลายก็ดี ต้นหมากรากไม้ ภูเขาเลากา ตึกรามบ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบ

ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต แม้ว่าจะมีความเพียรพยายามในการทำงานตามที่ตั้งใจ แต่เราควรแสวงหาของจริงที่เป็นธรรมกายในตัวเรา ที่นี่คือจ

ธรรมะเรll สู้จนกว่าจะชนะ ๖๗ ในการทําความเพียร เพื่อขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไปจากใจ ซึ่งเป็นงานสําคัญ ที่ต้องทําด้วยตัวเอง จะทําแทนกันไม่ได้ อีกทั้งต้องทุ่มเทชีวิตจิตใจ จะทำๆ หยุดๆ หรือทำเฉพาะช่วงที่มี

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเพียรเพื่อขจัดกิเลสอาสวะที่ไม่สามารถทำแทนกันได้ และการต้องทำอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิต โดยยกตัวอย่างพระภิกษุที่มีความพยายามในการปฏิบัติธรรมแม้เผชิญความท้าทาย และก

ธรร เพียรเถิดจะเกิดผล ๗๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากอาสวกิเลส กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว พวกเราก็เช่นเดียวกัน ควรจะใช้ชีวิตของเราให้

บทเรียนนี้สอนให้เรารู้ถึงความสำคัญของการเพียรพยายามเพื่อเข้าใจชีวิตและจิตใจของตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างที่ควรยึดถือในการทำความดี การมีจิตใจที่แน่วแน่และไม่ย่อท้อคือกุญแจสำคัญที่จะนำเราสู่ก

ธรรมะเพื่อประช เพียรเถิดจะเกิดผล ๗๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วเกิดความเลื่อมใส มองเห็นทุกข์ เห็นโทษในการอยู่ครองเรือน และเห็นโทษของกามว่า เป็นราก เหง้าแห่งความทุกข์ เป็นดั่งหลุมถ่านเพลิง เป็นเหมือนเครื่

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อมั่นในธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการเห็นโทษในชีวิตฆราวาสที่ทำให้เกิดความทุกข์ การบรรพชาเป็นทางเลือกที่นำไปสู่ความสุขและการพ้นทุกข์ แม้ว่าการปฏิบัติธรรมบางครั้งอาจทำให้ไม่สบา

sumal หนทางทีไม่ต้องเกิด เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วย ตนเองและเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประชุมอยู่ ในธร

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งถือเป็นแก่นของชีวิตและอาจนำไปสู่ความสงบและความสุขที่แท้จริง ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้แจ้งในธรรมแ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៨៩ การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จําเป็นจะต้องมีเสบียง คือบุญเป็นเครื่องสนับสนุน ให้เราได้ สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระอง

การเดินทางสู่นิพพานต้องมีการสนับสนุนจากบุญ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาจิตว่า สามารถนำพาความสุขมาให้ โดยจิตที่ฝึกอย่างดีจะไม่ตกไปอยู่กับอารมณ์ของ

ธรร เราชนะแล้ว ๑๐๖ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่ สมบูรณ์แล้ว ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ทรงชี้ให้เห็นว่า จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตนนิพพาน ในระหว่างที่พระพุทธองค์ทรง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์ สามารถบรรลุวัตถุประสงค์ในชีวิตโดยการแสวงหาหนทางเพื่อพ้นทุกข์ สอนให้เห็นว่าทุกชีวิตมีเป้าหมายสู่พระนิพพาน การให้ทานและการปฏิบัติธรรมเป็นหนทางสู่ความสุขและคว

ธรรมะเพื่อประชาช เราชนะแล้ว ๑๐๗ ความเป็นพระอริยเจ้า บุญจะบันดาลให้เราพรั่งพร้อมด้วย สมบัติทั้งสาม คือเมื่อเกิดเป็นมนุษย์ ก็จะมีโภคทรัพย์สมบัติไว้ใช้ สร้างบารมี หล่อเลี้ยงสังขารของตนเอง และผู้อื่นอย่าง

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของทานบารมีและบุญในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้สามารถสร้างบารมีและเข้าสู่สถานะพระอริยเจ้าอย่างมีประสิทธิภาพ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ในอดีต ได้เน้นการสร้างบุญโดยการให้ท