พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 123 / 170

ธรรมะเพื่อประช วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ២៥៩ ผู้อยากเห็นรูป ฉะนั้นบุคคลผู้ได้ลิ้มรสแห่งอมตธรรมนั้นแล้ว เปรียบดังบุรุษผู้ก้าวย่างลงสู่ท่าน้ำที่สะอาด ได้อาบดื่มกินด้วย ความเกษมสําราญ ธรรมดาดวงจันทร์ในคืนวันเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะซึ่งช่วยให้บุคคลหลุดพ้นจากความเห็นผิดและความยึดมั่นในสิ่งที่ไม่เป็นสาระ โดยมีเปรียบเทียบถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการนำสวัสดิภาพให้ผู้ที่มีศรัทธา และการปฏิบั

อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๖ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายในสังสารวัฏ เป็นชีวิตที่ เสี่ยงต่อภัยร้ายที่คอยคุกคามเราอยู่ตลอดเวลา หากผู้ใดรู้จักใช้ ชีวิตด้วยความไม่ประมาท ใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าด้วยการสร้างบุญ บารมีทุกร

ชีวิตของสรรพสัตว์ในสังสารวัฏเต็มไปด้วยภัยร้าย แต่หากใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท สร้างบุญจะมีความสุข บุญส่งผลดีและป้องกันอะไรไม่ดี บุญคือสิ่งมีค่าที่ยิ่งกว่าอัญมณี การรักษาใจให้บริสุทธิ์จะทำให้เราห่างไกลจาก

Bsu:mall พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๔ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิต ทุกคนจึงพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่ง ที่ระลึกที่แท้จริง แต่น้อยคนนักจะรู้ว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้น คือส

มนุษย์ทุกคนมักแสวงหาความสุขและความปลอดภัย แต่ไม่รู้ว่าที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย ด้วยการปฏิบัติธรรมให้กาย วาจา ใจสะอาด ชีวิตจะเจริญรุ่งเรืองและปลอดภัยในทุกด้าน พระพุทธเจ้าพูดความจริงเสมอ โดยเฉพาะ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๑) กว่าที่เราจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์นั้น ต้องใช้เวลาแสน ยาวนาน ต้องเป็นผู้มีบุญบารมีมากพอที่จะมาเกิดเป็นมนุษย์ เมื่อเกิดแล้วก็ใช่ว่าจะดำรงอยู่อย่างสะดวกสบาย ส่วนใหญ่มัก ป

การเกิดเป็นมนุษย์นั้นมีค่ามาก เพราะต้องใช้เวลาและบุญบารมีที่มากมาย เพื่อจะได้เกิดเป็นมนุษย์ ในชีวิตนั้นมักประสบกับอุปสรรคและความไม่ปลอดภัย ซึ่งหากดำเนินชีวิตผิดไปก็จะนำมาสู่ผลที่ไม่ดี แต่ด้วยการพบกัลย

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๒ การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏนั้น เราจะต้องรู้เท่าทันอาสวกิเลส รู้ว่าสิ่งไหนเป็นบุญ สิ่งไหนเป็น บาปอกุศล แล้วดำรงตนให้อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่ง ความดี ควา

การรู้เท่าทันอาสวกิเลสเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตให้รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ จำเป็นต้องรู้ว่าสิ่งใดเป็นบุญหรือบาปเพื่อหลีกเลี่ยงความพลั้งพลาด การเข้าสอบถามพระธรรมกายและการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๑๑๑ มีค่ากล่าวที่เราคุ้นเคยกันดีว่า ความพยายามอยู่ที่ไหน ความสําเร็จอยู่ที่นั่น เป็นคติสำหรับย้ำเตือนพวกเราทุกคน ให้มี กําลังใจในการทําหน้าที่การงาน และให้ประสบผลสาเ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความพยายามในการสร้างความสำเร็จ โดยการรวมพลังบุญและการมีสติปัญญา เพื่อไม่ให้ความพยายามสูญเปล่า และเชื่อในการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่ความสมหวังในชีวิต ทั้งน

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๑ การใช้ชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์นี้ จะว่าง่ายก็ง่าย จะว่ายาก ก็ยาก หากผู้ใดฉลาดในการใช้ชีวิต และไม่ประมาทในการ ทำความดี หมั่นทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำทุกๆ วัน ไม่ให

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์นั้นง่ายหรือยาก ขึ้นอยู่กับการทำความดี หากเราหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวัน เราจะได้รับบุญเป็นกำไรของชีวิต ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่ามหาศาล ควรรีบตักตวงบุญ เพราะหากเราเ

กำเนิดสุริยคราส ๓๕๐ การได้เกิดเป็นมนุษย์เป็นการยาก อีกทั้งการที่จะดำรง ชีวิตอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีจิตใจสูงส่ง มั่นคงในคุณธรรม ดำเนินอยู่บนเส้นทางแห่งอริยมรรค ทางของพระอริยเจ้าและ การเกิดมาสร้างบารมี

การได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นถือเป็นเรื่องยาก และการที่จะดำรงชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ และจิตใจสูงส่งก็ไม่ใช่เรื่องง่าย คนที่มีบุญและดวงปัญญาบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะมีชีวิตที่มีคุณค่าและก้าวหน้าต่อไปสู่เป้าหมาย

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ៣៥៩ ชีวิตทุกชีวิต ล้วนแสวงหาที่พึ่งให้กับตัวเอง เริ่มตั้งแต่ วัยเด็กก็แสวงหาความรักความอบอุ่นจากพ่อแม่มีพ่อแม่เป็นที่พึ่ง เมื่อเจริญวัยเข้ารับการศึกษา ก็ยึดเอาครูบาอาจา

ชีวิตทุกชีวิตต่างแสวงหาที่พึ่งตลอดตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา บางคนหันไปหาความเชื่อทางไสยศาสตร์ ในขณะที่ที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัยภายในตัวเราเอง การทำใจให้สงบและเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นสิ่งสำคัญในการพบท

Bsumaประช ความสุขของพระโสดาบัน ៣៦៨ มวลมนุษยชาติล้วนปรารถนาให้ตนเองมีความสุข แต่มี ผู้คนจํานวนมากมาย กลับเป็นอยู่ด้วยความประมาท หลงไป ก่อทุกข์ให้กับตัวเอง ความสุขที่ตนปรารถนา จึงเป็นเพียงแค่ ความฝัน คล

บทความนี้กล่าวถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการมีความสุข และวิธีการที่ความไม่ประมาทสามารถทำให้ชีวิตดีขึ้น อธิบายว่าเมื่อคนเราประมาท จะทำให้ตัวเองตกอยู่ในทุกข์อย่างไม่สิ้นสุด การมีจิตใจที่บริสุทธิ์และการประ

Dsuem ประชาช ความสุขของพระโสดาบัน ៣៦៩ ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรม ย่อมให้สำเร็จประโยชน์ ใหญ่อย่างนี้แล การได้ธรรมจักษุ ย่อมให้สำเร็จประโยชน์ ใหญ่อย่างนี้” มรรคาในสังสารวัฏของปุถุชนที่ยังไม่ได้มี

ในสังสารวัฏของปุถุชนที่ยังไม่มีธรรมจักษุ ทุกข์และภยันตรายอยู่รอบด้าน เกิดจากจิตใจที่ไม่ได้รับการฝึกให้บริสุทธิ์ การกระทำที่ผิดพลาดจะนำไปสู่อบายภูมิ ซึ่งต้องพบกับทุกข์ทรมานอย่างยาวนาน การเกิดเป็นมนุษย์

ธรรมะเพื่อประชาช ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ๓๗๗ ความรู้ทั้งมวลในโลกนี้ มีแหล่งกำเนิดอยู่ ณ ที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในกลางตัวของมนุษย์ทุกๆ คนใน โลก ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกว่า “เ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความรู้แจ้งผ่านการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้มวลมนุษย์ใช้เพื่อรู้แจ้งตามความเป็นจริง และเข้าถึงแหล่งที่มาของความรู้อันบริสุ

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ៨៦ เวลา คือชีวิต หมดชีวิต ก็คือหมดเวลา เวลาเป็นสิ่ง สําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้วก็ไม่สามารถจะ เรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาที่มีอยู่ในชีวิตและการสร้างบารมี รวมถึงการกระทำที่ส่งผลต่ออนาคตในรูปแบบต่าง ๆ ตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การทำความดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่การทำบาปอาจนำไปสู่นรก. สิ่งนี้เรียก

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีเตรียมตัวตาย ៤៦៩ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระ อรหันต์ทั้งหลาย ท่านเป็นต้นบุญต้นแบบเป็นผู้ถึงฝั่งแห่งอมต มหานิพพานแล้ว ท่านได้เสวยเอกันตบรมสุข สุขล้วนๆ ไม่มี ทุกข์ม

การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเป็นหนทางสู่อายตนนิพพาน เพื่อเพิ่มความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ และลดการเกิดขึ้นของทุกข์ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า การลงมือปฏิบัติจะนำไปสู่ความสุขและการหลีกเลี่ยงทุกข์

วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๐ มีใบอ่อนและใบแก่อันหนา มีเงาหนาทึบ ลำดับนั้น บุรุษผู้มี ตัวอันความร้อนแผดเผา ครอบงำ เหน็ดเหนื่อย สะทกสะท้าน หิวกระหาย มุ่งมาสู่ต้นไม้นั้นแหละ โดยมรรคาสายเดียว บุรุษผู้มีจักษุเห็นเ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและการเกิดใหม่ โดยการอ้างอิงถึงพระพุทธวจนะ ซึ่งแสดงถึงการเห็นและเข้าใจกลไกของการจุติและอุบัติของสรรพสัตว์ตามกฎแห่งกรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึง

เทพบุตรมาร (๒) ៤៨៨ ชีวิตของทุกๆ คนที่เกิดมาในสังสารวัฏ ต่างเคยผ่านการ เกิดในภพภูมิต่างๆ มาแล้วทั้งนั้น ทั้งชีวิตในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่าง ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หรือยาจกเข็ญใจ เพราะชีวิต

ชีวิตของทุกคนในสังสารวัฏเคยมีประสบการณ์ต่างๆ ตามผลของบุญและบาปที่ได้สร้างขึ้น หากทำดีจะได้รับผลดี แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม การปฏิบัติธรรมและสร้างความดีจึงเป็นแนวทางเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์แ

ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៧ ความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง คำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา มาประชุมรวมกัน อยู่ในความไม่ประมาททั้งสิ้น ดังจะเห็นได้จากปัจฉิมโอวาท ก่อนพุทธป

บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา โดยยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทก่อนพุทธปรินิพพานที่มีการเตือนสติให้พิจารณาสังขารร่างกายที่ไม่เที่ยง การดำรงชีวิตด้

ธรรมะเพื่อประชาชน วัน พระของชาวสวรรค์ ๕๑๕ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๔ ประการ คือมีลาภเสื่อมลาภ มียศเสื่อมยศ มีสุขมีทุกข์ มี สรรเสริญมีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับโล

ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ต้องเผชิญกับโลกธรรมต่างๆ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ แต่ผู้ที่เข้าใจธรรมจะไม่หวั่นไหวในทุกสิ่ง เป้าหมายคือการเข้าถึงความสงบใจ และมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า แม้มีท

ธรรมะเพื่อประชาช พระเจดีย์จุฬามณี ๕๒๓ ความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิต เป็นสิ่งที่มนุษย์ และสรรพสัตว์ทั้งหลายพึงปรารถนา จึงพยายาม เสาะแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง แต่น้อยคนนักจะรู้ว่าที่พ

ความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิตเป็นสิ่งที่มนุษย์และสัตว์ทุกชนิดพึงปรารถนาโดยธรรมชาติ หากเราทุกคนรู้จักพระรัตนตรัยและเข้าถึงการปฏิบัติธรรม ชีวิตก็จะรุ่งเรือง ทั้งนี้ให้ตั้งมั่นอยู่ในกลางกายท

Bsual พุทธวิธีเพื่อเศรษฐกิจ ที่มั่นคง ๕๔๐ การประพฤติธรรมให้อยู่ในกรอบของความถูกต้องดีงาม เพื่อพัฒนาคุณธรรม และคุณภาพชีวิตให้สูงขึ้น เป็นสิ่งที่มีความ สําคัญสําหรับผู้ปรารถนาความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต เ

การประพฤติธรรมอาจช่วยให้ชีวิตและครอบครัวมีความสุข เป็นเคล็ดลับเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าการรักษาความยุติธรรมในหัวใจนั้นนำมาซึ่งความรุ่งเรืองและความสุขในชีวิต ผู้ที่ม