พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 124 / 170

วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์ ៥៤៨ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้กับ ตนเองให้ได้มากที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งไปพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงไม่มีการเปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย่างแท้จริง พร

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการตัดเหตุแห่งทุกข์ โดยสอนให้ค้นหาความบริสุทธิ์ภายในตน เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านความเข้าใจในพระรัตนตรัยและแนวทางปฏิบัติที่ทำให้เราเข้าใจความจริงของทุกข์และความสุข อ้างอิง

Dsuem ประชาช วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์ ៥៤៩ การที่มนุษย์ต้องเวียนว่ายตายเกิด และมีความทุกข์กายทุกข์ใจอยู่ ในปัจจุบันนี้ เพราะมีตัณหาเป็นต้นเหตุ ความทุกข์ทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นทุกข์ประจำหรือทุกข์จร ตั้งแต่ทุก

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสาเหตุของทุกข์และความทะยานอยากที่นำไปสู่การเกิดและการกระทำที่เรียกว่ากรรม โดยบอกเล่าถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพราก การมีอารมณ์ต่างๆ และความทะยานอยากที่หลอกให้มนุษย์ติดในวัฏฏะ โดย

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภั

พระบรมโพธิสัตว์ถือกำเนิดเมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่แล้ว และตรัสรู้เพื่อช่วยมนุษยชาติให้หลุดพ้นจากทุกข์ พระองค์ได้เผยแผ่พระธรรมตลอดระยะเวลา ๔๕ ปี โดยเปิดเผยความจริงแท้ของชีวิตและกฎแห่งกรรมที่มีผลกับสรรพสัตว์ในภพ

Essu dodazayl คำนำ รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนาไว้ทั้งหมด ๑,๐๘๐ เรื่อง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะในวาระครบรอบ ๖๐ ปี ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ และตอบสนองต่อการขาดแคลนธรรมะในสังคม การศึกษาธรรมะในหนังสื

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นทาง ลัดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่ เราได้นั่งหลับตาท่าสมาธิภาวนา นำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างบารมีสู่ความบริสุทธิ์ ยิ่งการทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ รับรู้ถึงความสุขที่แท้จริง ปราศจากกิเลสอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ ความบริสุทธิ์นี้จะนำไปสู่ความรู้และอภิญญา ดั่งที

Bsu: sill เส้นทางสู่สันติ วันเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว นําเอาความชรามาสู่ตัวเรา ความตายก็รุกคืบใกล้เข้ามาทุกขณะ ชีวิตมนุษย์มีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ไม่ช้าต้องเสื่อมสลายไป สิ่งต่างๆ ในโลก ไม่ว่าจะเป็นบุตรเป

บทความนี้สะท้อนถึงความจริงของชีวิตที่เกิด-ตาย ที่การสะสมบุญกุศลเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปสู่ปรโลก โดยยกแนวคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ต้องละคลายจากโลกามิส และมุ่งสู่สันติ ผ่านการฝึ

ผู้ตื่นที่แท้จริง ๓๖ ท่านยังเป็นผู้ที่หลับอยู่ แต่เมื่อเทียบกับผู้คนทั้งหลายที่ประมาท ท่านกลับปรารภความเพียรเช่นนี้ ย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้ตื่นอยู่ ท่านตอบปัญหาข้าพเจ้าได้ถูกต้องยิ่งนัก” หลังจากกล่าวอน

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการตื่นรู้และความพยายามในทางธรรมะ เพื่อไปสู่การเป็นผู้ตื่นตัวในพระธรรมกาย ตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการทำความเพียรและไม่ประมาท จะทำให้เราห่างไกลจากความหลับใหลในช

ธรรมะเพื่อประชll เสียงร้องปริศนา ๔๑ เหล่าปุโรหิตมิจฉาทิฏฐิ ที่พระราชาได้ยินเสียงตอนกลางคืนว่า ทุ สะ นะ โส ดีที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้ไปเข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า จึงทรงรู้เรื่องราวทั้งหมดว่า เป็นเสีย

พระราชาได้ยินเสียงร้องปริศนาในตอนกลางคืน ซึ่งเป็นเสียงของสัตว์ที่ตกนรก ที่พระนางมัลลิกาแนะนำให้เข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความมั่นใจแก่พระราชาว่าอันตรายจะไม่เกิดขึ้นแก่พระอง

คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) ๗๔ ยามเที่ยงคืน เหล่าท้าวมหาราชต่างก็เปล่งรัศมีรุ่งเรือง ไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้ายังที่ประทับ หลังจากถวายบังคม แล้ว ท้าวเวสสุวัณได้ปรารภถึงบริวารของท้าวมหาราชที่ไม่มี ความ

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ท้าวมหาราชมาพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อรายงานเกี่ยวกับอมนุษย์ที่กลั่นแกล้งพระภิกษุที่มาปฏิบัติธรรม. ท้าวเวสสุวัณเล่าให้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทราบถึงอุปสรรคที่เกิดจากบริวารของท

ความเกียจคร้านมีแต่โทษ ៨០ มนุษย์ต่างมีเรื่องราวที่ต้องทำในชีวิตมาก หลายเรื่องมี ความสำคัญ ดูเหมือนชีวิตของคนเรามีเรื่องสำคัญที่ต้องทำอยู่ ตลอดเวลา แต่เมื่อมาพิจารณาอย่างถ่องแท้แล้ว เรื่องใดๆ ก็ ไม่สำค

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญในการทำความดีในชีวิต และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด เนื่องจากเวลาคือทรัพยากรที่มีจำกัด เชิญชวนให้ตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงความเกียจคร้าน อ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ

อาศัยมานะเพื่อละมานะ ៩០ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารถนาจะยังศรัทธาปสาทะ ของอุปกาชีวก จึงทรงเปล่งพระสุรเสียงอันไพเราะว่า “ดูก่อน อุปกาชีวก ตถาคตเป็นผู้ไม่ระคนด้วยกิเลส ละแล้ว งบาปกรรม ทั้งหลาย ดับสูญซึ่ง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารถนาจะยังศรัทธาของอุปกาชีวก จึงตรัสว่า ตถาคตไม่มีครูอาจารย์ นอกจากนี้ อุปกาชีวกได้แสดงความเลื่อมใสและถวายพระนามพระอนันตชินให้แก่พระองค์ เมื่อได้ยินคำรับรองจากพระสัมมาสัมพุทธเจ

Dsuem ประชาช ตัณหาไม่สิ้นสุด ៩៧ ตัณหา คือความทะยานอยาก ที่ทำให้มนุษย์ต้อง แสวงหากันไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตจึงไม่มีการหยุดนิ่ง ยิ่งแสวงหา ยิ่งห่างไกลจากตัวตนที่แท้จริง จากสัจธรรมความเป็นจริง แม้ได้สิ่งหน

ตัณหาเป็นความทะยานอยากที่ทำให้มนุษย์แสวงหากันไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อได้สิ่งหนึ่งก็ยังไม่พอ ต้องการสิ่งที่ดียิ่งขึ้น เป็นเหตุให้มนุษย์ห่างไกลจากตัวตนที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกตัวอย่างอดีตชาติของ

ธรรมะเพื่อประชาชน ตัณหาไม่สิ้นสุด ขอท่านทั้งหลายจงละตัณหาความทะยานอยาก แล้วประพฤติ ธรรมให้บริบูรณ์เถิด จะได้มีสุคติภพอันวิเศษเป็นที่ไป” เมื่อสิ้น สุดพระโอวาท พระโพธิสัตว์ก็สวรรคตและเสด็จไปตาม ยถากรรมข

บทความนี้พูดถึงการละตัณหาความทะยานอยากตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่าตัณหาเป็นอุปสรรคในการบรรลุพระนิพพาน และทำให้เราเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยเราควรมีความสันโดษ และไม่ยึดติดกับวั

แก้วมณีไม่มีหมอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนสาวกพุทธบริษัท ไม่ให้ มีความโกรธเคืองอาฆาตพยาบาทในผู้ไม่รู้ ที่มากล่าวติเตียน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะจะเป็นเหตุให้ใจขุ่นมัว เมื่อใจขุ่นมัวไม่ผ่องใส อกุศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนสาวกให้ไม่มีความโกรธเคืองต่อผู้ที่ติเตียนพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ใจขุ่นมัวซึ่งนำไปสู่การเกิดอกุศลธรรม และส่งผลเสียต่อจิตใจ เสร็จแล้วในเวลาสงบการใส่ร้ายป้ายสี

ธรรมะเพื่อประช สุกรโพธิสัตว์ ๑๘๓ เครื่องลูบไล้ใหม่ แต่ไหนแต่ไรมา กลิ่นของศีลนั้นไม่เคยจาง หายไป” สรรพสัตว์ทั้งหลายที่ดำรงชีวิตอยู่บนโลกนี้ ในอดีตดั้งเดิม ล้วนมีดวงจิตที่เป็นประภัสสร หมายถึงธรรมชาติของ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติจิตที่บริสุทธิ์และการที่บุคคลสร้างบาปอกุศลเนื่องจากอวิชชาและกิเลส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับสังสารวัฏและการใช้พระสัทธรรมเพื่อชำระจิตใจให้สะอาด บัณฑิตเห็นว่าศีลคือกลิ่นหอม

สุกรโพธิสัตว์ ១៨៤ จะไม่หวั่นไหว แม้ความตายจะมาปรากฏอยู่เบื้องหน้าก็ตาม ต่างกับผู้ที่มีจิตใจไม่หนักแน่นในธรรม ใจไม่แช่อิ่มอยู่ในธรรม เวลาเกิดเหตุอะไรขึ้นแม้เพียงเล็กน้อย ก็อดสะดุ้งหวั่นไหวไม่ได้ ชีวิตจ

เนื้อหาเกี่ยวกับความมั่นคงของจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระภิกษุที่หวั่นไหวต่อความตาย แม้จะรู้ว่ามันเป็นเรื่องธรรมดา การที่เรามีจิตใจไม่หนักแน่นทำให้ชีวิตไม่สะดวกสบาย และควรหมั่นพิจารณาถึงความตา

ผู้นำต้องรอบคอบ ๒๐๒ การทํางานทุกอย่างไม่ว่างานเล็กหรืองานใหญ่ จะเป็น ภาครัฐหรือเอกชน ต่างต้องการความสําเร็จด้วยกันทั้งนั้น การประสบความสำเร็จนำมาซึ่งความปลื้มปีติยินดี ทำให้ องค์กรเจริญรุ่งเรือง และทำ

การทำงานในหน่วยงานต้องการความสำเร็จซึ่งนำมาซึ่งความเจริญก้าวหน้า ผู้เป็นหัวหน้าควรดูแลทีมด้วยความรอบคอบ สติปัญญา และการพิจารณาอย่างเหมาะสม ที่สำคัญคือการมีความรู้ในทุกขั้นตอนเพื่อให้การทำงานเป็นไปอย่า

ธรรมะเพื่อประชาชน ผู้รักในการทำความดี ๒๑๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “อนุปุพเพน เมธาวี โถก๋ โถก ขเณ ขณ กมฺมาโร รชตสุเสว นิทฺธเม มลมตฺตโน ผู้มีปัญญา ทำกุศลอยู่คราวละน้อยๆ ท

ในบทนี้ กล่าวถึงการทำกุศลในแต่ละขณะตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้มีปัญญาควรทำความดีและขจัดมลทินในจิตใจเหมือนช่างทองที่ขจัดมลทินจากทอง เพื่อให้สามารถทำความดีได้อย่างเต็มที่ ผู้ที่ทำกุศลมีประสิทธิ

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้รักในการทำความดี ๒๑๗ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธาน ทั้งได้กราบทูลเรื่องราว ทั้งหมดที่ตนเองได้บำเพ็ญมา พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อน พราหมณ์ ธรรมดาบัณฑิตทั้งหลายทำกุศลคราวละน้อยๆ ย่อม

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการทำความดีและการสร้างบุญจากการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีตัวอย่างของพราหมณ์ผู้มีปัญญาที่สร้างบุญจากการทำความดีในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และสามารถบรรลุเป็นพระโสด

ขอจงเป็นอยู่เถิด วัฒนธรรมประเพณีของชาติต่างๆ ไม่เหมือนกัน เพราะ ความแตกต่างในด้านสถานที่ ภูมิอากาศ หรือแม้ความรู้ความ เข้าใจของชุมชนที่แตกต่างกัน เมื่อมีความแตกต่างทางด้าน เชื้อชาติศาสนาและเผ่าพันธุ์

วัฒนธรรมประเพณีของแต่ละชาติแตกต่างกันเพราะสถานที่และภูมิอากาศที่ไม่เหมือนกัน การศึกษาและเข้าใจธรรมเนียมของชาติต่างๆ จะทำให้เราสามารถอยู่ในชุมชนได้อย่างเหมาะสม โดยไม่เก้อเขิน และปฏิบัติตนอย่างถูกต้องตา