พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 140 / 174

ที่สุดโลก ในตัวคุณ เวลาแห่งหน้ามองฟ้าที่กว้างใหญ่ ไร้ขอบเขต มักเกิดจินตนาการมากมาย บางก็สงสัยว่าอะไรที่อยู่ที่สุดของฟ้า บางก็ไม่ฝันว่าจะไปให้ถึงดวงดาวอันไกลโพ้น ฝนว่าที่สุดฟ้าจะมีสถานที่ที่จะงดงาม มี

การแสวงหาความรู้เพื่อเข้าสู่โลกกว้างมักเริ่มจากการมองที่เราอยู่ โดยการค้นหาความหมายผ่านประสบการณ์และคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการมองเข้าไปในตัวเพื่อค้นหาความจริง การเดินทางทางความรู้ไม่มีที่

ความมึดมนเยนภายในใจของเรานี่แหละ เป็นสิ่งที่บ่งบอกอยู่ เราจะต้องทำความมึดมนให้หายไป ซึ่งมีวิธีเดียวคือหยุดกับมัน ใจที่ว่างอยู่ temahoynung เสีย เดี๋ยวความมึดมนในตัวก็จะค่อย ๆ ลมลายหายไปเลย เดี๋ยวเราก็

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความมืดมนในจิตใจและวิธีที่จะทำให้หายไปเพื่อไปสู่การรู้แจ้งในนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้ตรัสถึงนิพพานว่าเป็นบรมสุขที่แท้จริง และชี้ให้เห็นว่าหากอยู่ในภพชั่วคราวจะมีแต่

ไม่ฟังใส มันต้องพิเศษแตกต่างกันนั้น ต้องเข้าสู่พระธรรมภายในตัว ซึ่งมีอยู่แล้วทุกคนในโลก ไม่ว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อ รู้หรือไม่รู้ จะเชิดชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ก็ดีตาม ขึ้นชื่อว่าเป็นมนุษย์แล้วฉันมีพระ

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงพระธรรมที่มีอยู่ภายในตัวของทุกคน โดยไม่ต้องไปถามใคร ผ่านการปฏิบัติและเป็นประสบการณ์เฉพาะตัว รวมถึงการพิสูจน์กฎแห่งธรรมด้วยพระในตัวเอง ซึ่งทำให้เราเข้าใจและเข้าถึงธรรมไ

ไม่ได้นู๊ดดิน ดายหย่ำา ไม่ได้ก็ออลป์ ไม่ได้อ่านตำรับตำราในห้องสมุด ไม่ได้อยู่หน้า คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต ก็เห็นท่านนั่งเฉย ๆ หลังตาขีดสมาธิอุ บลังกำลังสดใส่มั่น เอาใจถอดถอนจากความยินดียืนร้าย อาตาป

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเพียรธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการมีสติรู้ตัวและการแสวงหาความสงบในจิตใจ พระภิกษุควรที่จะใช้เวลาในการบำเพ็ญสมาธิธรรมเพื่อเข้าใจคุณค่าของชีวิตและลดการยึดติดในความยินดีแล

30 สิงหาคม พ.ศ. 2556 อ่านภาพพระธรรมกาย นับจากวันเข้าพรรษามาได้ 48 วันแล้ว นับกันเป็นวัน ๆ ไปเลยก็เหลืออีกไม่กี่ปัจจจะออกพรรษาแล้ว พระธรรมนี้ชื่อว่า พระธรรมแห่งการบรรลุธรรม คำเต็มคือ บรรลุพระธรรมกาย

บทความนี้พูดถึงพระธรรมกายว่าถือเป็นพระภายในตัวผู้คนทุกคน เป็นที่พึ่งสูงสุดที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยการเข้าถึงพระธรรมกายจะเปิดทางให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้

จงปรุงแต่งชีวิตของเราให้เป็นอย่างไร จงให้รบรื่นตั้งแต่เกิดจนกระทั่งตายก็ได้ จะให้มากตั้งแต่เกิดจนกระทั่งตายก็ได้ จงให้ชีวิตลุ่ม ๆ ดอน ๆ เพื่อความตื่นเต้นของหัวใจให้ชีวิตมีวาวอย่างนั้นก็ได้ จะให้สุขล้น

บทความนี้พูดถึงการปรุงแต่งชีวิตของเราว่าสามารถเลือกได้ว่าจะให้เป็นอย่างไร ตั้งแต่เกิดจนตาย เช่น การทำบุญเพื่อให้มีความสุขหรือตกต่ำเพราะบาป การเรียนรู้จากผู้ที่มีความรู้ที่แท้จริงอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ

ขยักก็คือคนฟังนั่นละขยักที่จะทำ ท่านบอกให้ทำให้หมดแต่ก็ขยัก ๆ เอาไว้ ในเรื่องการทำความดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีที่เราจะต้องศึกษาหาความรู้จากพระองค์ แล้วอย่าไปรับจากผู้ที่ไม่ค่อยจะรู

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความดีและการศึกษาคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยตระหนักถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากผู้ที่มีความรู้จริงๆ และไม่ยึดติดกับการมองหาผลประโยชน์ส่วนตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นตัวอย่างท

แม้ช่วงสั้นในระหว่างพรรษานี้ก็ต้องปฏิบัติธรรม ศีลธรรม วิถีว่าวิถีพุทธธรรมพระสงค์คือใคร คืออะไร แล้วก็ปฏิบัติธรรม เดี่ยวก็หมดเวลาแล้ว แค่ศึกษาว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร มีความสำคัญ อย่างไร ทำไมถึงต้อ

ในช่วงเวลาสั้นในการปฏิบัติธรรมระหว่างพรรษา มีการเน้นที่การศึกษาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความสำคัญ และวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อการบรรลุคุณธรรม เหตุการณ์ในชีวิตประจำวันของพระสงฆ์กับการปฏิบัติสมาธิบางครั้งอาจถู

ก็กลับ ข้อสงสัยก็ยังมีผู้ที่จะตอบคำถาม ก็ยิ่งง่ายเข้าไปอีก ในยามท้อก็มี คนคอยปลอบใจ ให้กำลังใจ คอยเช็คช่องทางอีก เพราะฉะนั้นมันง่ายเหลือเกิน ง่ายเหมือนหายใจเข้าออกอย่างนี้แหละ 5 วันนี้เหลือเพื่อ ถ้าเร

本文探討了在修行中，毅力的重要性與達到涅槃的過程。提到大乘佛教的教師如何在短時間內達成目標，強調精進努力的重要性與期待他人的學習與成長。透過持續努力修行，回報那些期待看到成就的人，並鼓勵修行者追求更高的境界ด้วยความขยันและความพยายาม。

พระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ประวัติชีวิตของท่านงามทั้งเบื้องต้นท่านกลางและเบื้องปลาย หามสมณะใด ที่จะเทียบเทียมท่านได้มาก ท่านเคยกล่าวไว้ในบทเทคนิคของท่านว่า “ผู้เทนเวชวันทึ่รุ่งขึ้น

พระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ท่านได้ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดและยืนยันถึงการบรรลุพระธรรมกายซึ่งเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ ท่านเคยให้ข้อคิดเกี่ยวกับพ

สำหรับท่านั่งที่กล่าวไปข้างต้นนั้น เป็นท่านั่งมาตรฐานของการปฏิบัติธรรม ซึ่งหลวงปู่ปลวกน้า ภาษจริญ ท่านถอดแบบมาจากผู้รู้ภายใน คือ พระธรรมภายในนั่นเอง พระธรรมภายในเป็นผู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรมทั้งหล

บทความนี้กล่าวถึงท่านั่งมาตรฐานที่ควรนำไปปฏิบัติ ที่หลวงปู่ปลวกน้าภาษจริญสอน ท่านั่งนี้เป็นการนั่งขัดสมาธิซึ่งมีวิธีการและความสำคัญสำหรับการฝึกสติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอารมณ์ที่ควรระลึกถึงเนือง ๆ ที่

จานลาวบา พระมหาสุทธิชัย สุทธิธิโส (ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย) จากหลวงพ่อ เรื่อง : หลวงอา เจริญพรอาสามัคคีบสร้างบารมีทุกคน เป้าหมายชีวิตของพวกเรา คือ ทำพระนิพพานให้แจ้ง แสงบุญสร้างบาร

ในบทนี้ พระมหาสุทธิชัย สุทธิธิโส อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านศีล สมาธิ และปัญญา เน้นการรักษาศีลเพื่อการปฏิบัติธรรมที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเพื่อพัฒนาจิตใจและทำให้เกิดปัญญาอย

พระธรรมเทศนา อนุพร ตอนที่ 4 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา 2. การสร้างคนในยุคกลางพุทธกาล ในช่วงเวลาที่ยังไม่มีการบัญญัติพระวินัยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดให้พระอุปสมบทและพระอา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งให้พระอุปสมบทและพระอาจารย์ทำหน้าที่เพื่อสร้างบุคลากรให้มีคุณภาพตามหลักพระพุทธศาสนา โดยกำหนดกิจวัตรที่ชัดเจนสำหรับการดำเนินชีวิตที่มีสติและการดู

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงต้องเรียกประชุมสงฆ์ เพื่อบัญญัติพระวินัยขึ้นเป็นระเบียบ สำหรับกำกับการประพฤติปฏิบัติตนของหมู่สงส์ให้เป็นแบบแผนองค์หนึ่งเดียวกัน ให้นึกเข้าใจตรงกันทั้งสงฆมนฑลเพื่อเป็นการวางรากฐาน

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เรียกประชุมสงฆ์เพื่อตั้งระเบียบพระวินัยในการกำกับการประพฤติปฏิบัติของสงฆ์ เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้น 5 ประการที่ทำให้ต้องมีการบัญญัติ พระวินัยนั้นเป็นการวางรากฐานของพระพุ

มั่งคั่งเหลือไว้อีกจำนวนศิล ๑๗๑ ข้อ มีอยู่ ๑๑๑ ข้อ ที่บูฌตั้งขึ้นใน วัดพระเชตุวัง ซึ่งเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในยุคนั้นพระองค์ตั้งในที่นั่นแบ่งเป็นสิบกลาส ๖ ข้อ นิศลัดคิยาปฏิยู ๒ ข้อ ปฏิญาณี ๒ ข้อ แล

บทความนี้กล่าวถึงการบูรณะพระวินัยจำนวน ๑๗๑ ข้อ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดขึ้น วันหนึ่งในวัดพระเชตุวัน ที่เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในช่วงเวลานั้น ซึ่งมีหลักในการจัดการสงฆ์และแนวทางการปฏิบัติที่ส่งผ

ພາສາ: Thai หลวงพ่ออตอบปัญหา โดย : พระภาวนาวิริยะคุณ การเลี้ยงดูพัฒนาเด็ก ควรจะเริ่มต้นอย่างไร ? เราเป็นขวัญกำลังใจในยามที่เป็นคำพูดที่ได้ยินกันเสมอ คือ คำพูดว่า “อัคตา อัตติโน นาโก” ขาวพูดได้ยินกัน

ในบทความนี้พูดถึงหลักการเลี้ยงดูและพัฒนาเด็กที่ควรเริ่มตั้งแต่การตั้งครรภ์ โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้า เช่น การฝึกให้เด็กเป็นคนซื่อสัตย์และรู้จักช่วยตัวเองตั้งแต่เล็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการส่งเสริม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพิจารณาบุคคลที่จะรองรับธรรม คืออาจารบรมและอุทกดาบส แต่บาดลั้งลงได้สันชีพเสียแล้ว เป็นของปุจฉา ไม่ใช่องพระอริยะ ไม่ใช่องพระอริยะ ไม่ใช่องพระอริยะ ไม่ใช่องพระอริยะ ไม่ใช่องพระอริย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวันอาสาพุทธและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้พิจารณาบุคคลที่จะรองรับธรรม เห็นความสำคัญในการศึกษาธรรมะ โดยให้ทำความเข้าใจและประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย หากเ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงดำรงดิษปัญจวัดคีรีย์ทั้ง 5 ผู้เสี่ยอุปการะแก่พระองค์มากา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธัมจักร์ปรัตตนสูตร แก่เหล่าบัญญวัดคีรีย์ทั้ง 5 กิจกรรมในวันอาสาฬหบูชา เข้าวัด ทำทาน อาสาฬหบูชา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงดำรงดิษปัญจวัดคีรีย์ทั้ง 5 และการแสดงธัมจักรปรัตตนสูตรในวันที่สำคัญอย่างอาสาฬหบูชา ผู้คนขวนขวายเข้าวัดเพื่อทำทาน ฟังพระและรักษาศีล พร้อมเจริญสมาธิภาวนา โดยมีกา

โอวาทส่วนที่สอง คือ หลักการของพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ ๓ ประการ คือ ๑. การไม่ทำบาปทั้งปวง ๒. การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม ๓. การกลั้นจิตของตนให้ผ่องใส การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทานโอว

โอวาทส่วนที่สองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา 3 ประการ ได้แก่ การไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม และการกลั้นจิตให้ผ่องใส โดยมีจุดประสงค์ให้พระอรหันต์ประกาศให้ประชาชนรู้ถึงเส

โอกาสส่วนที่สาม คือ วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ ๖ ประการ คือ ๑. การไม่เข้าไปว่ายกัน ๒. การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน ๓. ความสำรวมในพระปริโมทษ ๔. ความเป็นผู้รับมาผนในโภชนาหาร ๕.

โอกาสส่วนที่สามคือการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ 6 ประการ เช่น การไม่ทำร้ายใคร การมีความเพียรชอบ และการประกอบอาชีพอย่างถูกวิธี โดยเหล่าพระอรหันต์เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม สามา