พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 170

ส่วนประเทศมาฆและศรีลังกายังไม่มีเหมือนเรา อะไรคือจุดประสงค์ของการเวียนเทียนในวันมาฆบูชา ในวันมาฆบูชายครั้งแรกไม่มีการเวียนเทียน เพราะมีแต่พระอรหันต์ทั้งหมด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประธาน มีพระอรหันต์ต

วันมาฆบูชาเป็นวันที่มีการประกาศพระพุทธศาสนาในครั้งแรก โดยมีพระอรหันต์ ๑๒๕ รูป การเวียนเทียนเป็นวิธีการบูชาคุณพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ แม้ว่าจะไม่มีโอกาสในการไปวัด การจุดเทียนหรือการทำสมาธิในบ้

ฟืนฝ่าฝูงอสุรพลหลายไปสู่ถนนนิพพานได้ เหตุที่ทรงสอนให้อดทนอย่างมีเป้าหมายให้ไปนิพพานนั้น เพราะทรงเห็นว่า "นิพพาน เปรม วนุตติ พุทธะ" แปลว่า ท่านผู้รู้หลายคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า พระนิพพานเป็นเยี่ย

เนื้อหานี้อธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อไปสู่พระนิพพานตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยการสร้างบารมี ใช้ชีวิตอย่างมีวัตถุประสงค์และการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่านการทำความดีและละชั่ว การเผยแผ่คำสอนให้เกิดความเข้า

พรหมเทพสนา อยู่ในบุญ ตอนที่ ๑๑ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ดังนั้น จากความหมายของคำศัพท์ ๖ คำนี้ ทำให้เข้าใจเจาะพระพุทธดำรัสได้อย่างชัดเจนว่า ความมั่นคงของการบรรลุธรรมจะเกิดขึ้นได้

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระเถรในพระพุทธศาสนา โดยยืนยันว่าพระเถรที่มีคุณธรรมสามารถนำผู้อื่นไปสู่การบรรลุธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ การกำจัดนิรณ๕ เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่มั่นคงและพัฒ

50 หลวงพ่อ ตอบปัญหา โดย: พระภาวนาวิโรจน์ สิ่งที่ทำให้คนเราสามารถสั่งสมบุญทำแต่ความดีได้สำเร็จคืออะไร? Answer คำตอบ การสั่งสมบุญทำความดีตลอดชีวิตนั้น เราต้องมีเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องก่อน ถ้าไม่มีเป้าหม

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความอดทนในการสร้างบารมีและการทำความดีตลอดชีวิต โดยพระภาวนาวิโรจน์ได้อธิบายถึงเป้าหมายชีวิต 3 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน และเน้นถึงการฝึกความอดทนเป็นพื้นฐานสำคัญในการทำ

ธรรมนำเพื่อประชาชน คิดผิดคิดใหม่ได้ (๒) การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัย ในสังสารวัฏนั้น เราจะต้องรู้เท่าทันอาสวะเล่าซึ่งว่าสิ่งใดเป็นบุญ สิ่งใดเป็นบาปอฤกษ แล้วว่างตนให้อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่ง

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องในสังสารวัฏ โดยเน้นความสำคัญของการรู้เท่าทันอาสวะเล่า การแสวงหาความรู้จากผู้รู้ และการเข้าถึงปัญญาบริสุทธิ์ผ่านการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ชีวิตได

คำปรารภ การนั่งสมาธิ หรือที่เราคุ้นเคยกันคำว่า “ปฏิบัติธรรม” เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต เป็นงานที่แท้จริง เกิดประโยชน์สุขทันทีที่เข้าถึง และเป็นสิ่งสำคัญที่ทำแทนกันไม่ได้ เราต้องให้ความสำคัญกับการทำสม

การนั่งสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่คนไม่ควรมองข้าม เพราะมันมีประโยชน์ต่อการพัฒนาชีวิตและจิตใจ การทำสมาธิไม่ควรถูกทิ้งไว้เป็นสิ่งสุดท้าย ในขณะที่เรามีเวลาให้กับชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะเป็นการทำงานหรือการเข้าสัง

สารบัญ ความลับของชีวิต ............................................................ 17 ชีวิตเป็นของน้อย ............................................................ 23 ในตัวเรามีองค์พระ .........

สารบัญนี้ประกอบด้วยแนวคิดและบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการเข้าถึงธรรมะ อาทิเช่น ศูนย์กลางกายฐานที่ 7, มหัศจรรย์สมาธิ และอริยมรรคมีองค์ 8 เป็นต้น เนื้อหานี้จะพาคุณไปพบกับความลึกซึ้งของธรรมะ การเรี

ให้ปลดปล่อยวาง คลายความผูกพันจากทุกสิ่ง โดยพิจารณาไปตามความเป็นจริงของสรรพสัตว์สรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้หรือโลกอื่น เพราะสภาพความเป็นจริงนั้น ทุกสิ่งส่วนไปสู่จุดสุดล้น เมื่อเกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่

เรื่องนี้กล่าวถึงการปลดปล่อยและคลายความผูกพันจากทุกสิ่ง รวมถึงสรรพสัตว์และสิ่งของในโลก ความเป็นจริงของชีวิตคือการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ทุกอย่างมีจุดจบของมัน แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอร

ความสุขอย่างนี้ โดยเฉพาะมนุษย์เกิดมานสิ่งที่ปรารถนาคือความสุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า สุขยอดมุนี ภูวานี สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง สิ่งที่เป็นยอดปรารถนา คือความสุข ตลอดชีวิตที่ผ่านมา เราแสวงหาความสุขไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขในชีวิต โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เป็นยอดปรารถนาของมนุษย์คือความสุข อย่างไรก็ตาม เรามักจะเข้าใจผิดว่าความสุขมาจากคน สิ่งของ หรือประสบ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสตอบว่า "สมณะหยุดแล้ว" คำว่า "หยุด" นี้กล่าวถึงไม่ได้หมายถึงอาการที่เราหยุดยืนอยู่กับที่ หรือเฉพาะหยุดทำบาปทั้งปวง แต่หมายถึงหยุดใจภายในนี้ ๆ นี้ด้วย จนกระทั่งหยุดในหยุดเข้าไปตาม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า 'สมณะหยุดแล้ว' ซึ่งหมายถึงการหยุดไม่ได้หมายถึงเพียงแค่กายหรือการทำบาป แต่รวมถึงการหยุดใจภายใน เพื่อเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่ในตัวเรา การหยุดนี้เป็นการฝึกฝนที่จะพาเราไปสู่วิเวกและ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสรู้ธรรมโดย วันศุกร์ที่ ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่ มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกัน ทุก ๆ คนนะ ให้้นั่งขัดสมา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนั่งสมาธิและการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเพื่อมุ่งสู่หนทางพระนิพพาน โดยชี้ให้นั่งอย่างถูกต้องและมีสมาธิ การหลับตาเบา ๆ และคลายตัว เพรียบพร้อมด้วยความตั้งใจสูงสุดในธรรมะ

ทั่งหมดมีหยาบ มีละเอียด กายธรรมส่วนหยาบก็เรียกว่า มรรค เช่น โสดาปัตติผลมรรค ถ้ากายธรรมส่วนละเอียดก็เป็นผลที่เรียกว่า โสดาบัณฑิตผล เพราะฉนั้นมรรคผลนินทาพจนอยู่ในตัวของเรานี้แหละ พระบรมโพธิสัตว์ได้บรรล

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการสอนธรรมของพระบรมโพธิสัตว์ที่นำไปสู่การบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ พระองค์ได้ถ่ายทอดหลักการนี้ให้กับมนุษย์และเทวดาผู้มีบุญ เพื

เพราะฉะนั้น เวลาที่เหลืออยู่ ให้ลูกทุกคนกึถึงพระเดช พระคุณหลวงปู่ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างเบา ๆ สบาย ๆ ให้ใจใส ๆ นึกถึงพระเดชพระคุณหลวงปู่ เป็นอารมณ์ทั้งวัน เลย ให้นึกถึงท่านด้วยความเสมอใส ระลึกถ

บทความนี้เน้นการระลึกถึงพระคุณของหลวงปู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยให้ลูกทุกคนมีความสบายใจและจดจ่อใจกับพระเดชพระคุณของท่านตลอดทั้งวัน ควรระลึกถึงท่านด้วยความเสมอภาค เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและเ

กระทั่งถึงพระราชามาก็ยังมีผู้สมบัติจัดงานพรรดิ์ไม่พร่อง ก็จะแล่งหาชีวิตที่สูงส่งว่านี้ คือ ทางมรรคผลนิพพานนั้นเอง เพราะฉะนั้น จึงเป็นสิ่งสำคัญ ที่เราต้องให้ความ สำคัญเอาใจใส่ เพราะเป็นเรื่องเกี่ยวกับต

เนื้อหาที่กล่าวถึงการเข้าสู่มรรคผลนิพพานโดยการหยุดใจและเข้าไปสู่พระธรรมกายภายใน การเปลี่ยนแปลงความเข้าใจต่อคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในช่วง 500 ปีหลังพุทธปรินิพพาน และการตีความจากนักคิดต่างๆ ทำให้เกิ

ดั่งนั้นหลังจากพุทธปรินิพพานได้ ๕๐๐ ปี ผู้ที่รู้จักธรรมกายอย่างแท้จริงจึงลดน้อยถอยลงไปเรื่อย ๆ แม้บางแห่งเช่นในแผ่นดินจีนจะมีคำว่าธรรมกาย หรือสอนกันแล้วก็อบต่อ ๆ กันมา ว่า ในตัวในท้องมีพระ แต่ก็อยู่ใน

หลังจากพุทธปรินิพพาน 500 ปี ความรู้เกี่ยวกับธรรมกายลดน้อยลงเรื่อย ๆ จนมีการค้นพบใหม่เมื่อ 22 ปีที่แล้วโดยพระมงคลเทพมุนี ซึ่งท่านได้ศึกษาอย่างขยันขันแข็งเพื่อหาวิธีบรรลุธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ

ทั้งหมดเริ่มจากดวงบุญใบใส ๆ นี้แหละว่าจะคือสิ่งที่เราจะต้องศึกษ ourselves in ไป ฝึกฝนกันไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้น ภายหลังจากที่เราทำบุญไปแล้วก็ต้องมาตามระลึกนึกถึงแล้วก็ปลื้มใจทุกครั้งว่า เราตัดสินใจถูกแ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการศึกษาหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่า การทำบุญมีผลต่อจิตใจและชีวิตของเรา รวมถึงการเข้าใจว่าบุญหลักและบุญรองคืออะไร การปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักวิชชาจะทำให้สา

เพราะฉะนั้น พระองค์ก็จะแยกออกว่าบุญนี้ต้องทำ ควรทำกับใคร กับอะไร ดังนั้นคำว่า "เนื่องนามบุญ" คือ แหล่งแห่งความบริสุทธิ์ พลังบำรุงสุขอี้อยู่ที่ตรงนั้น ท่านก็จะสั่งสอนด้วยพระมหากรุณาด้วยความรักและปรารถน

บทความนี้เน้นเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญและเนื่องนามบุญตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเสนอให้มุ่งเน้นทำบุญกับผู้ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาและการฟื้นฟูวัดวาอารามเพื่อให้เป็นที่พึ่งของมนุษย์และเ

เราได้รับการครองกายมนุษย์หยาบแล้วก็ต้องทำให้ถูกวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ โดยเฉพาะได้พบพระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกาย เราก็จะต้องเดินตามรอยของผู้ประสบความสำเร็จในชีวิตอันดับสูงสุดไม่มีใครเทียบเท่าได

การดำเนินชีวิตตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นหนทางที่ช่วยให้เราเข้าใจวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ พระองค์ได้ประสบปัญหาชีวิตในหลายระดับและพบหนทางให้พิสูจน์ความทุกข์ได้อย่างแท้จริง พระองค์ชี้ให้เห็น

และตอบมิคงจะได้ศึกษามาปฏิบัติในเรื่อย ๆ ม แต่จะสูญหายไปดังเมื่อใดไม่มีใครทราบ อาตมาเคยไปไหว้วน ญี่ปุ่น เขียนภาพฝาผนังโสฬสมงคลของเขา มีพระพุทธรูปแล้วมีรูปพระอยู่กลางตัวที่ได้วนทีเคยเห็น ที่ญี่ปุ่นเคยเห

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณธรรม 2 ประการ คือ ความอดทนและความเย็นใจ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของหลวงปู่ดาบส ซึ่งเน้นการปฏิบัติและการมีจิตใจที่สงบเพื่อให้ประสบความสำเร็จในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถ

"สังคมที่บริโภคเพื่อสมองตันหา" ซึ่งก่อให้เกิดปัญหาหลายอย่างขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ปัญหานี้ระบบ ปัญหานุกลำลายป่า ปัญหาอาคารรับบัน ปัญหาทำลายสิ่งแวดล้อมธรรมชาติ ปัญหาอาชญากรรมเมือง เป็นต้น ซึ่งปัญหาเห

เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ตั้งแต่การทำลายธรรมชาติ อาชญากรรมเมือง จนถึงผลกระทบที่เกิดจากการบริโภคที่ไม่รู้ประมาณ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการบริโภคปัจจัย ๙ อย่างไม่เข้าใจจะทำให้มนุษย์ตกอยู่ในวัฏสงสารแล