พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 162 / 175

262 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ม้าอาซาในโยมที่ไม่กลัวงงปัก การถูเทด้วยปักที่ชมและที่ผิวหนัง แต่พอกถักด้วยปักถึงกระดูกหัวไหว สันนิษฐาน จะเจาะให้ฆ่างอะไร เปรียบเหมือนบุรุษอาชาในยุคประสม ทุกข์นันก็ล

บทคัดย่อนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงคุณสมบัติและคุณธรรมของบุรุษ อาทิ การเปรียบเทียบเมื่อต้องเผชิญกับภัยและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ในเรื่องของการฟังและการดำเนินชีวิต ผู้ริเริ่มให้รู้

สมรสาคร ฉันใด คุณ ๕ ข้อนี้คือ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร ของกิฐนั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือ บริบูรณ์แล้วก็ช่วยให้คุณธรรมเริ่มตั้งแต่กวด ๑๐ จนกระทั่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้อ

๒๓๑ อุบาสนไมสจากพระใคร่ครวญ เลี้ยงชีพด้วยวิชาชาดดาวดุงฤทธิ์ เรียกว่า เบญหน้าฉัน เลี้ยงชีพด้วยการทำหน้าที่เป็นตัวแทนและผู้สื่อสาร เรียกว่า มองดูทีใหญ่ฉัน เลี้ยงชีพด้วยวิชาชาดอั่วยวะ เรียกว่า มองดูทีอ่

ข้อความนี้พูดถึงการถูกต้องในหน้าที่ของภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการอยู่อย่างมีคุณธรรมและหนทางในการก้าวเข้าสู่สกุล. พระพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุระลึกถึงการทำหน้าที่ของตน โดยไม่แสวง

๒๗ อุปมาดูไม่จากพระใครครูภูฏ โมหnakลนแล้ว ถ้าเมริปอันจักวิธูอาจจะแจ้ง ซึ่งมีประมาณน้อย มาปรากฏในจักของอภิภพหรือ ภิภพนั้น ก็ยังครอบงำจิตของภิภพหรือภิภพนั้นได้. สง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๕/๔๕ ๔.๘ อินทรีย์ทั้ง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้รูปแบบของการเปรียบเทียบและอุปมานิยายในการอธิบายแต่ละประเด็น เช่น อุปมาเกี่ยวกับจิตใจที่ต้องถูกควบคุมและฝึกฝนเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ และการ

๒๒๑ อุมามุไม่จากพระใครผู้ใคร ๑๐.๑๒ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าร creo 3 ข้อ แกโพธิราชตามว่า - กายและใจยังไม่หล่ออกจากกาม เปรียบเหมือนผืนมัสติชุ้มด้วยยางทั่งอยู่ในน้ำ ๒. มีใยหลีกออกจากกาม แต่มีความพอใจในกาม เป

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกามและการลาสิกขา โดยเน้นที่การฝึกปฏิบัติที่แท้จริง เพื่อก้าวสู่ความเป็นบัณฑิต ผู้ที่รักษาความสำรวมและปฏิบัติธรรมต

แท้จริงแล้วหลักการใหญ่เขาไม่ได้คิดเอง เป็นสิ่งที่มืออยู่แล้ว แต่ไม่ออมเฉลยมาชัด ๆ ว่าหลักการนั้นต้นเอามาจากไหน ต่อมาเขาก็เขียนหนังสือเพิ่มเติมบทหนึ่งคืออุบิสิยประการที่ 8 เนื้อสาระก็ยังชัดเจนขึ้นอีกว่

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอุบิสิยที่มีหลักการมาจากพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การพัฒนาตนเองเพื่อให้เป็นผู้มีประสิทธิผลสูงที่สุด เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้นำเสนอแนวคิดนี้ระบุว่าหลักการดังกล่าวอาจ

วันคุ้มครองโลก องค์กรสหประชาชาติ ได้กำหนดให้ วันที่ 22 เมษายน เป็นวันคุ้มครองโลกใน ปีนี้มีความหมายอยู่ 2 นัย นัยแรกหมายถึง โลกทางกายภาพที่มีภูเขา มีแม่น้ำ มีพื้นดิน แผ่นฟ้า มหาสมุทร ส่วนอีกนัยหนึ่ง โ

องค์กรสหประชาชาติได้กำหนดให้วันที่ 22 เมษายนเป็นวันคุ้มครองโลก ซึ่งมีความหมายถึงการดูแลทั้งสิ่งแวดล้อมและชาวโลก โดยในปีนี้ความสำคัญของวันดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็น 2 นัย ได้แก่ การคุ้มครองโลกทางกายภาพและก

ความกลัวแบบไร้เหตุผล ยังยังไม่ได้ ซึ่งแท้จริงแล้วอาการเหล่านี้ เกิดจากความคิดของใจนั่นเอง ฉะนั้นความคิดจึงมีอิทธิพลต่อสุขภาพของเราอย่างมหาศาลทีเดียว ถ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ดูก่อนตนหา ผู้เป็นเ

ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลมักเกิดจากความคิดภายในจิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรร

วิสุทธิมรรค จันโดย พระพุทธโมลาสาจารย์4 ซึ่งท่านได้นำการปฏิบัติมัจฉิในกามวิภัทรไล่ ในการฝึกสมาธิ โดยกล่าวไว้เพียงนัยเดียวคือ การရึกถึง “พระพุทธคุณ” แต่ด้านหนึ่งใน ขุกทุกนิยาย ซึ่งอยู่ในพระสุตตันติปกอ่เ

การปฏิบัติ 'พุทธานุสติ' ตามวิสุทธิมรรคคือการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการทำสมาธิ ซึ่งสามารถเห็นพระพุทธองค์ในจิตใจ การศึกษาในบทความนี้มุ่งเน้นถึงคุณค่าและการนำเสนอกรณีของผู้ปฏิบัติศาสนาแบบนี้ ในกา

1. บทนำ ในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแรง เปลี่ยนสถานที่จพระบรมในแต่ละปี ทว่าแต่พระชาที่ 20 ถึงพระชาที่ 44 รวม 25 พระราช พระพุทธองค์ทรงจำพระอยู่ ณ กรุงสาวติเพียงเมือง

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม โดยเฉพาะในกรุงสาวติโดยทรงอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพระศาสนา เมื่อจำนวนพระสงฆ

ธรรมธรรม วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 อาจเป็นเหตุสำคัญที่ไม่ทรงตอบน่าจะเป็นเพราะปัญหาเหล่านี้เข้าสำหรับประเภทหนึ่งเรียกว่าปัญหาอุกโตภิกษ์ (ปัญหาสองเรื่อ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาอุกโตภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่

World History" (การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาล และความสำคัญของ การกำหนดปีสมัยพุทธกาลต่อประวัติศาสตร์ธนพิษและประวัติศาสตร์ โลก) ขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยได้เชิญนักวิชาการ ชั้นนำของโลกไ

การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาลจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยเชิญนักวิชาการจากหลากหลายสาขาไม่ใช่แค่พุทธศาสนา แต่ยังรวมถึงโบราณคดีและประวัติศาสตร์ การอภิปรายในสัมมนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อห

ธรรมวาระ วาสนาเขิญวิชาเทพารักษะพระพรหมสานาน ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ดูตราวที่ 2) ที่ใช้ว่า “alpaśvädan bahuduḳkhan” (มีความยินดีด้วย มีทุกข์มาน) และ “Samyaksaṁbuddha” (พระสัมมาส

บทความนี้สำรวจในด้านการแปลทางภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาบาลีและจีน พร้อมการวิเคราะห์การเปรียบเทียบคาถาในวรรณกรรมต่าง ๆ เช่น โมฆัตตชาดกและการแปลคาถาจากภาษาสันสกฤต รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์แ

หลังจากที่ท่านได้รับบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว มีความปาราณาอย่างแรงกล้าที่จะเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตามมรรคนี้ก็ตึงพระองค์ค่อยไม่เนานนก็ได้รับบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างของ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสติซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับประโยชน์มากมายจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ 9 ประการ เช่น อรหันต์และผู้ที่รู้ธรรม. การมีความตั้งใจและการทำสมาธิจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึง

86 ธรรมภาระ วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 อันดับแรก เมื่อกล่าวโดยย่อ ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นผลของ (บารมีเหล่านั้น) ฯลฯ แต่กล่าวโดยผิดดาร (ความ

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยระบุว่าคุณสมบัติทางธรรมชาติของพระองค์มาจากบารมี องค์ประกอบสำคัญต่าง ๆ รวมถึงศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ ถูกส่งเสริมให้เห็นถึงความสำคัญในการพัฒนาจิตใจของผ

ธรรมะน่ารู้ในพระไตรปิฎก ที่นำเสนออย่างสนุกสนานเข้าใจง่ายได้ที่เดียว โดยเน้นเรื่องของกฎแห่งกรรม หลักแห่งเหตุและผล ซึ่งเป็นกฎแห่งธรรมชาติ ที่ครอบคลุมสรรพชีวิตในโลก เป็นสิ่งที่เกิดมา คู่โลก พระสัมมาสัมพุ

ธรรมะน่ารู้ในพระไตรปิฎกนำเสนอเรื่องกฎแห่งกรรมและหลักแห่งเหตุและผล ซึ่งเป็นกฎธรรมชาติที่มีอยู่ก่อนแล้ว ส่งผลต่อสรรพชีวิตในโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบหลักการเหล่านี้ คล้ายกับการค้นพบกฎแรงโน้มถ่วง โด

นิสัยจึงเป็นโปรแกรมประจำตัวของมนุษย์ มนุษย์ได้ทำตามนิสัยตัวเองเป็นหลัก ตั้งแต่เช้าตื่นขึ้นมา จนกระทั่งกลับเข้านอน อีกครั้งหนึ่ง เราทำไปโดยอัตโนมัติ ไม่ต้องคิดมา ไม่ต้องตั้งท่า เช่น ตื่นนอน ท่าลูก การเ

การเข้าใจนิสัยของมนุษย์สำคัญต่อการพัฒนาตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสนอหลักธรรมมรรครืองค์ ๘ เพื่อแก้ไขนิสัย โดยเริ่มจากสัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปปะ เพื่อเปลี่ยนแปลงความเข้าใจผิดให้ถูกต้อง ใคร่ครวญแนวทางต่า

คุณครูไม่ใหญ่ ลูกพูดวิจารณ์พระเวสสันดรว่า การยกฉันหา ชาติให้ชุกนั้น เป็นการ ละเมิดสิทธิของผู้อื่น ถึงแม้ด้วยความไม่รู้ ก็เป็นบาป เพราะโมหะคืออำนาจความหลง ที่ไม่รู้ แล้วชอบวิจารณ์ วิบากกรรมนี้จะส่งผลให

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจารณ์พระเวสสันดรในแง่ของการละเมิดสิทธิของผู้อื่น โดยเน้นที่ความสำคัญของการทำบุญในการแก้ไขวิบากกรรมที่เกิดขึ้น พร้อมกับคำแนะนำที่จะทำให้เหตุการณ์ง่ายขึ้น เช่น การขอพรจากพระสัมมาสัม

22 ทำไมโลกนี้มีหลายภาษา การมาอยู่ต่างประเทศก็จะมีอุปสรรคเรื่องภาษา ลูกเคยได้ฟังว่า สมัยพระสัมมา- สัมพุทธเจ้า พระองค์ก่อนๆ โลกไม่มีการแบ่งแยกประเทศ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถเทคนิคโปรดคนได้ทั้งโลก แสดง

บทความนี้สำรวจว่า ทำไมโลกนี้ถึงมีหลายภาษาและอุปสรรคที่เกิดขึ้นเมื่อมาอยู่ต่างประเทศ โดยยกตัวอย่างการสื่อสารในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการพูดถึงความเป็นไปได้ในการกลับมาพูดภาษาเดียวกัน ซึ่งจะเป็นประโยช

นางสิรมา "ถึงท่านใดหรือเป็นนิจที่ท่านกล่าวว่า ทำให้นางเกิดแล้ว พ้นจากวัฏสงสาร" นางอุตตรา "พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างไรเล่า" นางสิรมา "โอ คุณแม่ ฉันไม่คุยเคยกับพระองค์ท่าน" นางอุตตรา "ไม่เป็นไรฉันจ

บทสนทนาระหว่างนางสิรมาและนางอุตตรา โดยนางสิรมาได้สอบถามถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่นางอุตตราเสนอตัวช่วยในการจัดเตรียมเครื่องสักการะเพื่อกราบไหว้พระบรมศาสดา นางสิรมาได้จัดเตรียมอาหารและเครื่องสักการะต