พระอนาคามี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 14

… ให้เวลาล่วงไปด้วยการเข้าสมาบัติ ดื่มค่าธรรมปีติซึ่งเกิดจากการทำใจหยุดนิ่ง เพราะนางได้บรรลุ ธรรมเป็นพระอนาคามีบุคคล ครั้นออกจากสมาบัติแล้ว ก็เริ่ม สวดปารายนสูตร เป็นทำนองสรภัญญะ ประมาณ ๒๕๐ คาถา ในขณะนั้น ท้าวเว…

เรื่องราวเกี่ยวกับชาวเมืองเวฬุกัณฏกะที่มีจิตมั่นคง กำลังนั่งสมาธิภาวนาและสวดปารายนสูตร ภายในปราสาท โดยได้รับการอนุโมทนาจากท้าวเวสสวัณมหาราชที่ทอดพระเนตรทุกสิ่งอย่างพร้อมทั้งความซาบซึ้งในรสพระธรรมอันยิ

…าได้ตรัสพระธรรมเทศนานี้ไว้เพื่อเป็น หลักในการครองเรือนของฆราวาส ผู้ที่ยังไม่ได้บรรลุธรรมถึง ขั้นเป็นพระอนาคามี หากยังจำเป็นต้องอยู่ครองเรือน จะต้อง ประพฤติตนอย่างไร จึงจะดำรงชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างถูกต้อง ถูกธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องภายใต้หลักธรรมของพระอริยเจ้า สำหรับผู้ที่ยังไม่สามารถบวชได้แต่มีภาระที่ต้องดูแล เช่น การช่วยพ่อแม่หรือการแต่งงาน โดยใช้ตัวอย่างของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ซ

…็นผู้ที่ออกจากนิโรธสมาบัติใหม่ๆ ซึ่งผู้ที่จะเข้านิโรธสมาบัติได้ ก็คือพระอรหันต์ หรืออย่างต่ำต้องเป็นพระอนาคามีบุคคล บุคคลใดที่ได้ทำทานโดยถึงพร้อมด้วยคุณวิเศษทั้ง 4 ประการนี้จะได้ผลบุญทันตาเห็น ดังมีกรณีของ “นาย…

บุญใหม่ คือ บุญที่สะสมมาตั้งแต่แรกเกิด โดยบุญเก่าที่ดีจะส่งผลให้เกิดสมบัติในชาติปัจจุบัน เช่น ความร่ำรวย รูปร่างงดงาม และความเฉลียวฉลาด แม้จะไม่ทำบุญในปัจจุบัน แต่บุญในอดีตก็ยังส่งผลอยู่เช่นกัน อย่างไ

…จริง ทั้งนี้เพราะพระอริฏฐะ ได้เห็นฆราวาสที่เป็นพระอริยบุคคล เช่น เป็นพระโสดาบันก็มี พระสกทาคามีก็มี พระอนาคามีก็มี ฆราวาส เหล่านี้ก็ยังบริโภคกามคุณ 5 อยู่เลย แม้พระภิกษุก็เช่นกัน ยังคงดูรูปสวยๆ ฟังเสียงเพราะๆ ด…

เรื่องของพระอริฏฐะที่มีความเห็นผิดเกี่ยวกับความเป็นอันตรายของกามตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ซึ่งนำไปสู่การละทิ้งเพศพระภิกษุและการสร้างบาปอกุศล ความเข้าใจผิดนี้มีผลกระทบทั้งต่อคุณธรรมของตนเองและความเ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 246 พระอนาคามีทั้งหลาย ย่อมเกิดในชั้นสุทธาวาสเท่านั้น "ฯ แต่ไม่มี การกำหนดว่า "พระอนาคามีเหล่านั้น จะไม่เกิดในที่อ…

บทความนี้พูดถึงการเกิดของพระอนาคามีในชั้นสุทธาวาส และการกำหนดเกี่ยวกับการเกิดต่อพระอริยะและสมาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเ…

…ื้องต่ำาได้ ๓ อย่าง กิเลสก็เบาบางลงไป เข้าถึงกายธรรมพระสกทาคามี กิเลสก็เบาบางลงไปอีก เข้าถึง กายธรรมพระอนาคามี ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้หมด เมื่อเข้าถึง กายธรรมพระอรหัต ละสังโยชน์ได้ทั้งหมด สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ ไม…

บทความนี้เจาะลึกถึงบัณฑิตที่แท้จริงในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยความบริสุทธิ์ ความสามารถด้านปัญญา และมหากรุณาธิคุณ โดยกายธรรมเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงสภาพของพระอริยเจ้า ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหัต

… : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามี คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามี และคนดีระดับกายธรรมพระอรหัต นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้นๆ เข้าไป คบคนดีอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะ เป็…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนดีระดับกายธรรม ตั้งแต่อันดับโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี จนถึงพระอรหัต การที่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์ก

…้งจะจะไม่ทรงจำพระสูตรนี้คือพระสูตรที่ว่าด้วยอนาคามีทั้ง 5 อธิบายอย่างไร? ดังที่พระสูตรกล่าวไว้ว่า มีพระอนาคามี5 พวก คือ 58 T32.256b18 59 T27.357a1-2

ในวารสารฉบับนี้นำเสนอเรื่องราวของสังขารปรินิพพาน ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่มีสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงอนาคามีทั้ง 5 พวก ที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะในเชิงลึก และเสริมสร้างความรู้ในด้านอภิธ

…และอริย สัจ ๔ เมื่อจบพระธรรมเทศนา ทั้ง ๓๐ คน ต่างได้บรรลุธรรม เป็นพระโสดาบัน เป็นพระสกทาคามี และเป็นพระอนาคามี พระพุทธองค์ทรงรับสั่งให้แยกย้ายกันออกไปประกาศพระพุทธ ศาสนา ต่อมาภายหลังเมื่อทั้ง ๓๐ รูป กลับมาเฝ้าพ…

เนื้อหาแสดงถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้กับยสกุลบุตรและเพื่อนๆ จนทำให้ต่างได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และยังทรงโปรดเด็กหนุ่ม 30 คนเข้าสู่เส้นทางธรรม โดยมีการสอนอนุปุพพิกถาและอริยสัจ 4 จนทุกคนสำเร็

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของพระอนาคามี ๕๑๕ มาจากโลกนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยบุคคลนี้คือ สมณะที่ ๓ 1 ในพุทธศาสนา” *ในครั้งนี้เราจะมารับ…

บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมกา…

…9 4 พระเจ้าอุเทน วังสะ เลื่อมใสการใช้จีวรของพระอานนท์ | ว.จ.9/626/523-4 5 พระเจ้าสุทโธทนะ สักกะ เป็นพระอนาคามี วิ.ม.อ.6/296 6 กษัตริย์ลิจฉวี วัชชี ทำสถูปและฉลองพระสรีรธาตุ ที.ม.13/161/334 7 กษัตริย์กูลี ทำสถูปแ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ

…ู้มีชื่อเสียง อิจฉานังคละ แสดงตนเป็นอุบาสก ม.มู.18/339/483. 8 พรหมาย ผู้มีชื่อเสียง มิถิลา บรรลุเป็นพระอนาคามี ม.ม.21/603/247 9 สุภมานพ ผู้มีชื่อเสียง อิจฉานังคละ แสดงตนเป็นอุบาสก ที.สี.12/337/222 10 กาปทุกมาณพ…

ในเอกสารนี้ได้รวบรวมรายชื่อกษัตริย์และพราหมณ์ที่แสดงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งระบุสิ่งที่บ่งชี้ถึงความเลื่อมใสของแต่ละบุคคล โดยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ที่แสดงให้เห็นถึงการพั

…กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโครตผุ กายธรรมพระโลดาวัน กายธรรมพระอรหันต์ กายธรรมพระสกทา คามีกายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอรหันต์ แล้วกายธรรม ในกายธรรมอีกมากมายที่ซ้อน ๆ กันอยู่ภายใน อย่างที่เราไม่รู้ เลย เพ…

เนื้อหาพูดถึงการเดินทางสู่ความรู้และการเจริญสติผ่านการสำรวจภายใน โดยเริ่มจากดวงใสและหลากหลายกายธรรมที่มีอยู่ในตัวเรา ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสำคัญของการตัดสินใจในชีวิตเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและรู้แจ้

…ยด กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระโสดาบันละเอียด กายธรรมพระสกทาคามี กาย- ธรรมพระสกทาคามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามี กายธรรม พระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัต และกายธรรมพระ อรหัตละเอียด ทั้งหมดนี้เป็นบัณฑิตที่มีอยู่ภ…

เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการแสวงหาความสุขและการพัฒนาตนเองให้เป็นบัณฑิตที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งระดับของบัณฑิตในทางธรรมออกเป็น 14 ชั้น โดยเริ่มตั้งแต่กายมนุษย์และต่อเนื่อ

ธรรเพื่อประชาช อร หั ต ต ภูมิ ๕๒๕ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี และพระอนาคามียังเหลืออยู่นั้น เพราะสภาวะของมรรคเบื้องต่ำทั้ง ๓ คือ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค เมื…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ตามฤทธิ์ที่แตกต่างกัน การอธิบายถึงมรรคเบื้องต่ำสามประการได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เสนอคำอธิบายและแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับสถานะต่างๆ เช่น โสดาบันซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคลที่ได้บรรลุผลสำเร็จทางธรรม มีการพูดถึงสุขเจืออามิส และอนาคามิผล ซึ่ง

…ี่ ท่านน่องเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดอธิสได้อีก ๒ คือ กาม รคะ พยาบาทชั้นละละเอียด จึงเลื่อนชั้นเป็นพระอนาคามี แล้ว กายพระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอธิษฐานจิตที่ท่านน่องเดียวกันนั้น ต่อไป ถึงขีดสุดอิสได้อีก ๕ คือ ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมภายในและการเดินสมาบัติตามคำสอนในพุทธศาสนา ระบุถึงกระบวนการที่ผู้ปฏิบัติสามารถก้าวข้ามอุปสรรคทางจิตใจได้ ประกอบด้วยการทำสมาธิและการวางใจให้บริสุทธิ์เพื่อมุ่งสู่สถานะพระอรห

๑๓๖ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กาย- ธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมอรหัต ท่าน เสด็จเข้าไปทางนี้ ปล่อยใจเข้าไปสู่ภายในและพบดวงธรรมต่าง ๆ พบกาย ภายในต่าง ๆ ที…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เมื่อเข้าสู่ระดับนี้จะปลดปล่อยจากการครอบงำของอารมณ์และกิเลสทั้งปวง เป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์คือการเข้าถึงพระธรรมกายอรหัต ซ

7.4.2 คุณวิเศษของพระอนาคามี ดังกล่าวมาข้างต้นแล้วว่า พระอนาคามีจะต้องผ่านภาวะของการเป็นพระโสดาบัน และภาวะ ของการเป็นพระสกิทาคาม…

บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษของพระอนาคามีที่มีความสามารถในการละอนุสัยเพิ่มเติม 2 ชนิด และประเภทต่างๆ ของพระอนาคามีที่สามารถบังเกิดในพรหมสุทธา…

…ใจในระดับที่ไม่ใช่ พระอริยบุคคล เพราะว่าวัดนี้ก็ไม่ได้มีใครบรรลุอริยธรรม เป็นพระอรหันต์ ไม่มีใครเป็นพระอนาคามี ไม่มีใครเป็น พระสกิทาคามี และยังไม่มีใครเป็นพระโสดาบัน แต่ก็ เป็นความใสของใจในระดับของผู้เข้าถึงธรร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีใจที่ใสแจ๋วในการเข้าถึงธรรมกายและการมีฤทธิ์ในการทำให้ผู้อื่นรู้สึกสงบ สมาธิ และประสบผลสำเร็จได้ แม้ว่าเราอาจไม่ใช่พระอริยบุคคล แต่การฝึกฝนใจให้ใสก็มีผลต่อตนเองและคนรอ