สามัญญผลเบื้องสูง ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๓ หน้า 113
หน้าที่ 113 / 184

สรุปเนื้อหา

บทความนี้ว่าด้วยการเข้าถึงสามัญญผลเบื้องสูงและวิชชา ๘ ประการ ซึ่งเป็นหนทางในการขัดเกลาจิตใจและบรรลุความเข้าใจในพระธรรมตามลำดับ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิและความตั้งมั่นของจิตในการเข้าถึงระดับสูงที่พระพุทธองค์ทรงสอนไว้ ได้แก่ วิปัสสนาญาณ, มโนมิติวิญญาณ, อภิวิริญญาณ, ทิพโพสต์ตราตญาณ, เจโตปริญญา, ปุพเพนิวาสวาสติญาณ, จุตุปาปญาณ, และอาสวกขญาณ เพื่อความบริสุทธิ์ของจิตและการบรรลุผลสูงสุดในทางธรรม ซึ่งสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ในหนังสือที่ระบุไว้ในบทความนี้.

หัวข้อประเด็น

-สามัญญผลเบื้องสูง
-วิชชา ๘ ประการ
-การเข้าถึงความบริสุทธิ์
-การทำสมาธิ
-การอบรมจิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สามัญญผลเบื้องสูง... เข้าถึงคุณวิสุทธและขัดกิเลสไปตามลำดับ ในลำดับนั้นเอง พระพุทธองค์ทรงแสดงสามัญญผลที่ ละเอียดประดิษฐ์ขึ้น จนถึงสูงสุด อันได้แก่ วิชชา ๘ ประการ ซึ่งเป็นการเข้าถึงคุณวิสุทธิ์ต่าง ๆ และบรรลุผลไปตามลำดับ ตั้งแต่ พระโพธิบัน พระสภาคามี พระอนาคามี จนกระทั่งถึงอภิสุข หมดสิ้นเป็นพระอรหันต์ในที่สุด ซึ่งผู้ที่จะเข้าถึงวิชชา ๘ ประการนี้ได้ จิตของพ้นต้องมีความตั้งมั่นในระดับอุบาลมาติด ตั้งที่พระพุทธองค์ ตรัสแสดงไว้ว่า “เมื่อจิตเป็นสมาบริสุทธิ์ผ่องใส ไม่มีโลภะเพียงดังน่าน ปราศจากความเศร้าหมอง อ่อน เหมาะแก่การใช้งาน ตั้งมั่น ไม่หวั่น ไหวอย่างนี้” จากนี้จึงค่อยอ่อนใปเพื่อวิชชา ๘ ประการ อันได้แก่ ๑) วิปัสสนาญาณ ๒) มโนมิติวิญญาณ ๓) อภิวิริญญาณ ๔) ทิพโพสต์ตราตญาณ ได้ยินเสียงด้วยหูทิพย์อันบริสุทธิ์เหมือนมนุษย์ ๕) เจโตปริญญา กำหนดรู้จิตของสัตว์และคนอื่นด้วยจิตของตน ๖) ปุพเพนิวาสวาสติญาณ สติญาณ ระลึกชาติได้หลายชาติน ๗) จุตุปาปญาณ เห็นหมู่สัตว์ ผูกลังก็จุติและกำเนิด ๘) อาสวกขญาณ สำหรับวิชชา ๘ ประการสุดท้าย คือ อาสวกขญาณ เมื่อผู้ เจริญสมาธิวานา สามารถประคองจิตให้เป็นสมาธิเฉพาะเบื้องต้นต่อ ไปอีก จิตอ่อนบริสุทธิ์ทั้งหมดจากกิเลสและอุปนิสาส จิตจึงผ่องแผ้ว สว่างใสที่สุด ยิ่งผลให้บรรลุญาณหยั่งรู้รัศมีสัง๙ รู้ว่าจิตของตน ๙ ศึกษาเพิ่มเติมในรายละเอียดของ วิชชา ๘ ได้ใน ที ล. ส. ๑/๑๐๔-๑/๑๐๔(แกะมง) ____________________________ ที่สูงแห่งธรรม ถึงได้ด้วยความอากาศ www.dattajeewo.com
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More