พระอนาคามี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 14

…ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเราไม่ใช่หรือ? ไม่ได้อาจให้เขาเรียกตนว่า 'พระโสดาบัน', 'พระสกทาคามี', 'พระอนาคามี' หรือ 'พระอรหันต์;' ได้ทำกรรมหน้าของงั้นเพื่ออะไร? พระสงฆ์ขิต, ข้าพระองค์จะสึก (จะสึก) พระเจ้าข้า.

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาสดาที่กระตุ้นให้ภิกษุเจริญในทางธรรม

…มทั่วไปแม้แก่พระอริยบุคคล ทั้งสิ้น ด้วยอำนาจผลตามที่เป็นของตน ๆฯ แต่การเข้านิโรธสมาบัติ ย่อมมีได้แก่พระอนาคามี หรือพระอรหันต์เท่านั้น ๆ ในการเข้านิโรธ สมาบัตินั้น พระอนาคามี หรือพระอรหันต์ เข้ามหัคคตสมาบัติมี ป…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถ…

…อ ไปก็จะบรรลุโลกุตตธรรม ทำให้เปลี่ยนจากสภาวะปุถุชนเป็น อริยบุคคลไปตามลำดับจากพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ จึงสามารถหลุดพ้นจากการ เวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารได้สำเร็จ ด้วยเหตุนี้ แม้ในยุคพุทธกา…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดกิเลสและการบรรลุธรรมตามลำดับ โดยเริ่มจากการเจริญภาวนาซึ่งเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญในการทำให้ใจหยุดนิ่งและปลอดจากนิวรณ์ ๕ ก่อนจะก้าวไปสู่การบรรลุโลกียฌานและโลกุตธรรม การมีวิริยอุต

พุทธรัตนะนั่นแหละเป็นพระตถาคตเจ้าละ ที่เราได้ ธรรมกายแล้วก็ถึงพุทธรัตนะ ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นโคตรภู ธรรมกาย คือพุทธรัตนะคือพระโสดา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะที่เป็นตัวแทนของพระตถาคต และธรรมกายซึ่งได้แก่พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคามี พระอรหันต์ ทั้งหยาบและละเอียด มีความสำคัญในเรื่องการเข้าใจธรรมะ และความหมายในพระพุทธศาสนา จำนวนจำนว…

…ลีกิเลสในใจเบาบาง สามารถบรรลุธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับต่าง ๆ กัน นับตั้งแต่พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อพระองค์ทรงกล่าวอนุโมทนาจบลง ก็เสด็จกลับไปยังพระวิหารที่ ประทับของพระองค์ อย่างไร…

พระพุทธเจ้าทรงมีวิธีการตรวจสอบสัตว์โลกว่ามีความสามารถในการเข้าถึงธรรมหรือไม่ ก่อนที่จะเสด็จออกบิณฑบาตในแต่ละวัน ทรงแผ่พระญาณและเลือกธรรมที่เหมาะสมแก่บุคคลที่มาฟัง เมื่อทรงแสดงอนุโมทนา คนที่มีศรัทธาสาม

…้ ๔. อานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายอาหาร แด่พระสกทาคามีบุคคล ๑๐๐ องค์ ยังสู้อานิสงส์ ของการถวายอาหารแด่พระอนาคามีบุคคลเพียง องค์เดียวและครั้งเดียวไม่ได้ ๕. อานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายอาหาร แด่พระอนาคามีบุคคล ๑๐๐ อ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายอาหารให้กับพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยนำเสนอว่าสูงขึ้นไปในลำดับขั้นอานิสงส์ของการถวายอาหารมีความต่าง…

…รงบรรลุ "ปุพเพนิวา สานุสสติญาณ” คือ ทรงระลึกชาติหนหลังใน ครั้งอดีตได้ ในยามที่สอง ได้เข้าถึงธรรมกาย พระอนาคามี ทรงบรรลุ "จุตูปปาตญาณ” คือ การรู้แจ้งเห็นแจ้งการเกิดและดับ เห็นการเวียน ว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ทั้ง…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของวันวิสาขบูชาที่ควรเป็นวันเดียวกันสำหรับทุกคนทั่วโลก เพื่อให้พุทธบริษัททั้งสี่มีความเป็นหนึ่งเดียวและถือปฏิบัติตามพระพุทธสาสนาในทิศทางเดียวกัน โดยย้อนประวัติศาสตร์ไปที่การประสู

…นกายทิพย์ ตกศูนย์ เป็นพระสกิทาคามี ธรรมกายสกิทาคามีเข้าฌาน พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายรูปพรหมตกศูนย์ เป็นพระอนาคามี ธรรมกายอนาคามีเข้าฌาน พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายอรูปพรหม ตกศูนย์ เป็นพระอรหัต ขั้นพระโสดา ละกิเลสได้ ๓ …

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หลุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ

…ป็นลูกนกคุ่ม” ครั้นจบพระธรรมเทศนา ภิกษุบางพวกได้เป็น พระโสดาบัน บางพวกได้เป็นพระสกทาคามี บางพวกเป็น พระอนาคามี และบางพวกได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าการมีสัจจะนั้น เป็นคุณธรรม ที่สูงส่งมี…

บทความนี้สำรวจบทเรียนและความสำคัญของอานุภาพแห่งสัจจะที่พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญในสมัยก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างสัจจะและการบรรลุธรรมของพระภิกษุที่ได้ฟังธรรม ซึ่งเป็นการยกย่

…ปวงเป็นคุณชาติที่ทำให้ปุถุชนผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และความพ้นทุกข์เป็นรส พระคัมภีร์รองรับพระธรรมที่พระสัมมาสัมพ…

พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร

… ปฏิสัมภิทา 4 ส่วนพระลกุณฏกภัททิยะเองก็สังเกตการณ์มาโดยตลอด แม้ว่าท่านจะเป็นพระเสขบุคคล ก็รู้จักกาล พระอนาคามี เรียบเรียงจาก “ปฐมภัททิยสูตร”, อรรถกถา ขุททกนิกาย อุทาน, มก. เล่ม 44 หน้า 661 เสขบุคคล คือ ผู้ที่ยั…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมหาติสสเถระและพระลกุณฏกภัททิยะในการประเมินคุณธรรมในตนเอง พระมหาติสสเถระได้เรียนรู้ว่าแม้ตนจะมีความพยายามในการปฏิบัติ แต่ความกำหนัดในกามยังทำให้เขาหลงผิดในความคิดว่าตนบรรล

…นาญาณ คือ ญาณในวิปัสสนา ที่จะพยุงจิตของผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูขึ้นไป สู่ธรรมกายพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และ พระอรหัตต์ไปตามลำดับ 2. มโนมยิทธิ คือ ฤทธิ์ทางใจ ทำให้สามารถนิรมิตกายอื่นจากร่างกายของตนได้ 3. …

วิชชา 3 ประกอบด้วย ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, จุตูปปาตญาณ, อาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นญาณสำคัญในการทำให้ระลึกชาติและเข้าใจการเกิดและการตายของสัตว์ทั้งหลาย ในขณะที่อภิญญา 6 รวมถึงอิทธิวิธี, ทิพพโสต, และเจโตปริยญาณ

…รคฝ่ายโลกุตระ โลกุตรมรรคเป็นมรรคที่เกิดจากการเข้าถึงโลกุตรภูมิตั้งแต่ภูมิของพระโสดาบัน พระสกทา คามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยสัมมาสมาธิจะเป็นศูนย์กลางขององค์มรรคทั้งปวงดังที่ได้ยก พุทธดำรัสไว้ในบทที่ 4 ว่า “…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ

…ื่อทำให้แจ้งโสดาปัตติผล บุคคลผู้เป็นพระสกทาคามี บุคคลผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งสกทาคามิผล บุคคลผู้เป็นพระอนาคามี บุคคลผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งอนาคามิผล บุคคลผู้เป็นพระอรหันต์ บุคคลผู้ปฏิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์ บุ…

… โดยอธิบายเกี่ยวกับอริยบุคคล 4 คู่ ที่ถือเป็นบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งมีการปฏิบัติตามทางสู่การหลุดพ้นและเป็นบุญกุศลที่สำคัญสำหรับมวลมนุษย์ พระดำรัสที่ก…

…ผลาญทรัพย์ให้หมดไป รู้จักประกอบการงานในมัชฌิมวัย เขาก็จะได้เป็นเศรษฐีชั้นที่ 2 ถ้าออกบวชก็จะได้เป็น พระอนาคามี แม้ภรรยาของเขาก็จะดำรงอยู่ในสกทาคามิผล - ชราวรรค ขุ. ธ. มก. 42/21/181 80 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังค…

บุคคลที่ขาดสำนึกรับผิดชอบอาจเผชิญกับโทษภัยที่หนักหน่วงในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเล่าถึงเศรษฐีที่เสียทรัพย์เพราะสุราและอบายมุข จนกลายเป็นขอทานชรา อธิบายความสำคัญของการทำงานและความรั

…ูทั้งหลายเถิด" [ พระมหากัสสปัจฉนเลือกภิทู ๕๕ รูป ] พระเถระเว้นภิทูเป็นปฏุจบุน พระโสตถัน พระสาทกามี พระอนาคามี และพระชิโนาสุกฺบวิปัสโสภ ได้ทรงพระปรีดี คือนวังค์- สถุกาสนทั้งสิ้นเสียอำนวนหลายร้อยและหลายพัน เลือก…

บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา

…ฏสงสาร ซึ่งเปรียบเสมือนคุกใหญ่ที่ยังสรรพสัตว์ไว้ ไม่ให้พบ อิสระเสรีที่แท้จริง เมื่อได้เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามี ท่านเรียกว่า สมณะที่ ๓ ผู้ที่หลุดพ้นจากกามราคะได้เด็ดขาดแล้ว สุดท้าย เมื่อบุญบารมีแก่กล้าเต็มเปี่ยม…

…สงสารได้โดยระดับความสามารถในการปฏิบัติธรรมที่แตกต่างกัน ระดับต่างๆ ได้แก่ พระโสดาบัน, พระสกิทาคามี, พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งเส้นทางนี้จะนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและอิสระเสรีที่แท้จริง

…รือดอก พิกุลแห้ง พระองคุลิมาล มีลักษณะเหมือนสากตำข้าว คือคอดกลาง แม้ชิ้นเล็กชิ้นน้อยก็เป็นอย่างนั้น พระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน มีลักษณะกึ่งหิน กึ่งกระดูก แต่มีความเป็นกระดูกมากกว่าหิน ลดหลั่นกันไปตามลำด…

การกลั่นธาตุในตัวคนเป็นกระบวนการที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกลั่นธาตุของพระองค์ด้วยธรรมะ ซึ่งมีผลให้เกิดอัฐิที่มีลักษณะใสและเป็นแก้ว มีจำนวนที่แตกต่างกัน ตามคำสั่งสอนที่ทรงให้แ

…ษณะ ใกล้เคียงกันมาก ส่วนพระธาตุ หมายถึงอัฐิของพระอริยสงฆ์ นับตั้งแต่อัฐิของ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ อัฐิของ ท่านเหล่านี้ก็ยังต่างจากอัฐิของพวกเราอีกนั่นแหละ คือหลังจากที่เขา ประชุมเพลิง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอัฐิของพระอริยสงฆ์และอัฐิของคนทั่วไป โดยนำเสนอว่าหากบุคคลมีความบริสุทธิ์และรักษาศีล ก็สามารถมีอัฐิที่มีลักษณะพิเศษใกล้เคียงกับพระธาตุ แม้จะไม่ถึงกับเป็นพระธาต