หน้าหนังสือทั้งหมด

ความแตกต่างของพระอรหันต์
528
ความแตกต่างของพระอรหันต์
ธรรเพื่อประชาช อรหัตตภูมิ ๕๒๗ กลุ่มของพระอรหันต์อีกประเภทหนึ่ง ท่านจัดไว้ตาม ความแตกฉานในสภาวธรรมที่เข้าถึง คือ ปฏิสัมภิทัปปัตโต ผู้ได้ บรรลุปฏิสั…
กลุ่มพระอรหันต์ถูกจำแนกตามความแตกฉานในสภาวธรรมที่เข้าถึง โดยเฉพาะปฏิสัมภิทาญาณซึ่งได้แก่ อรรถปฏิสัมภิทา ธรรมปฏิสั…
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
…ไปจนกระทั่งจิตสะอาดบริสุทธิ์ ตัดสังโยชน์ เบื้องต่ำเบื้องสูงได้ อนุสัยกิเลสหลุดหมด ก็เข้าถึงความเป็น พระอรหันต์ เข้าถึงความบริสุทธิ์บริบูรณ์ เสวยวิมุตติสุขล้วนๆ ที่ไม่มีทุกข์เจือปนเลย
บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ
กุศลธรรมและการปฏิบัติด้านธรรมะ
556
กุศลธรรมและการปฏิบัติด้านธรรมะ
…จจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขิปปาภิญญา รู้ฉับพลัน ขีณาสพ ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว, ผู้หมดกิเลส, พระอรหันต์ เขฬะ น้ำลาย ครุกรรม คฤหบดี คันถธุระ คาวุต จตุตถฌาน จตุปัจจัย จรณะ จัณฑาล กรรมหนักทั้งที่เป็นกุศลแ…
…จิตใจ เช่น การเรียนรู้พระคัมภีร์และการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน และอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่หมดกิเลสหรือพระอรหันต์ในเชิงลึก
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
558
คำสอนและความรู้เกี่ยวกับธรรมะ
…ผู้ควรแก่สถูป คือ บุคคลที่ควรนำกระดูกบรรจุสถูป ไว้บูชา มี ๔ คือ ๑.พระพุทธเจ้า ๒.พระปัจเจกพุทธเจ้า ๓.พระอรหันตสาวก ๔.พระเจ้าจักรพรรดิ ทักขิณาวัฏ เวียนประทักษิณ คือ เวียนขวาเหมือนเข็มนาฬิกา ทักขิไณยบุคคล บุคคลผ…
…ระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของไตรลักษณ์ ความเพียร และกลุ่มบุคคลที่ควรแก่การบูชา เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ พร้อมกับความหมายต่าง ๆ เช่น ทักษิณา และทิพพจักขุ โดยเนื้อหาในบทความจะทำให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญข…
ความเข้าใจเกี่ยวกับเทพเจ้าและธรรมะในพุทธศาสนา
559
ความเข้าใจเกี่ยวกับเทพเจ้าและธรรมะในพุทธศาสนา
… กรรมที่สงฆ์ทำแก่ภิกษุที่ควรปราบเพื่อให้เข็ดหลาบ การดับกิเลสสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ, การดับขันธ์ห้าของ พระอรหันต์ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์
เนื้อหาพูดถึงเทพธิดาและเทพบุตรในพุทธศาสนา รวมถึงการกระทำที่ทำให้เป็นเทวดา เช่น หิริ และโอตตัปปะ อธิบายโลกของเทวดาภายในสวรรค์ 5 ชั้น เช่น จาตุมหาราชิกา ดาวดึงส์ และนิพพาน นอกจากนี้ยังพูดถึงการบูชา การเ
กรรมและโทษในพุทธศาสนา
10
กรรมและโทษในพุทธศาสนา
… ๔๑๙ ๔๗. กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๒๙ ๔๘. สูจิโลมยักษ์ ๔๓๗ ๔๙. กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๕ ๕๐. พระอรหันต์ตุ่ม ๔๕๕ ๕๑. เปรตหญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖๓ ๕๒. ความหลากหลายของเปรต (๑) ๔๗๓ ๕๓. ความหลากหลายของเปรต (๒) …
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและโทษในพุทธศาสนา โดยพูดถึงกรรมหลายประเภท เช่น กรรมที่เกี่ยวกับการลบหลู่พระพุทธเจ้า หรือกรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหลากหลายของเปรต และกรรมที่เกิดจากการล
การลงโทษในนรก
42
การลงโทษในนรก
…่นไม่ได้หรือ” นายนิรยบาลสั่นศีรษะ แล้วบอกว่า “ไม่ได้หรอก เจ้าเป็นคนใจบาปหยาบช้า ประพฤติทุจริตด่าว่า พระอรหันต์” แล้วนายนิรยบาลได้พรรณนาถึงโทษทัณฑ์ที่จะได้รับ นางฟังแล้วเกิดความสยดสยอง จึงพร่ำพิไรรำพันว่า “ขอใ…
ในเรื่องนี้ นางประสบกับการลงโทษในนรกเมื่อถูกนายนิรยบาลพาไปยังพื้นที่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ เธอถูกบังคับให้เผชิญกับกรรมของตนและรู้สึกเสียใจที่ไม่สามารถกลับไปยังมนุษยโลก เพื่อสร้างบุญหรือทำความดี นายนิร
โทษของความประมาท
121
โทษของความประมาท
โทษของความประมาท ๒๐ พระอรหันต์ผู้เป็นทักขิไณยบุคคลทั้งหลาย เปรียบเสมือนนาที่ อุดมสมบูรณ์ ที่ทายกทายิกาผู้หวังผลคือบุญ ควรทำการหว…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความประมาทในชีวิตที่ส่งผลให้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีการที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงความประมาท โดยผู้ประมาทจะเหมือนคนที่ตายไปแล้วทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ การทำ
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
139
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
…วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่อ ว่าแล้วก็ยังลุก จากไปโดยไม่เคารพยำเกรงต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อท…
เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมที่รุนแรงจนเกิดตุ่มเน่าไหลออกจากร่างกายและทำให้ประสบกับความทุกข์ทรมาน แม้ว่าจะมีพระ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
200
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน กรรม ของคนด่า พระ ១៩៩ แก่สามเณร ท่านตั้งใจทำความเพียรไม่นานนัก ก็บรรลุเป็น พระอรหันต์ เราจะเห็นว่า ไม่มีอะไรเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงได้ สำหรับชีวิต นอกจากบุญและพระรัตนตรัยที่เราไ…
…าสในการทำความดีในชีวิตและความสำคัญของบุญและพระรัตนตรัย โดยยกตัวอย่างการบรรลุธรรมของสามเณรที่กลายเป็นพระอรหันต์ เรียกร้องให้ผู้คนใช้โอกาสเกิดมนุษย์ที่มีค่านี้ในการประพฤติธรรมเพื่อขจัดกิเลสอาสวะและสร้างความเจริ…
กรรมและผลของการกระทำ
204
กรรมและผลของการกระทำ
…กระทำเอาไว้ในอดีตทั้งสิ้น ผู้ที่สามารถแสดงเรื่องนี้ให้กับ เราได้ดีที่สุด มีเพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ และผู้ มีรู้มีญาณเท่านั้น เพราะท่านเหล่านั้นสามารถระลึกชาติได้ มีอนาคตังสญาณ รู้กระทั่งอนาคตว่า ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำในชีวิต ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เราทำไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศลจะส่งผลในอนาคตอย่างแน่นอน การอธิบายจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นการชี้ให้เห็นการเชื่อมโยงระหว่างกรร
ธรรมะเพื่อประชาชน
416
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๕ พระอรหันต์แต่เพียงผู้เดียว แม้ในลัทธิอื่นที่ตั้งใจปฏิบัติอย่าง เคร่งครัดก็น่าจะเป็นพระอรหันต์ได้ เมื่อเกิดคว…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่…
ความสงบของใจและความสุข
457
ความสงบของใจและความสุข
ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ៤៥៦ ความสงบของใจ เป็นทางมาแห่งความสุขที่มนุษย์ทุก คนต่างก็ปรารถนาซึ่งเราสามารถสร้างให้เกิดขึ้…
ความสงบของใจเป็นสิ่งสำคัญที่นำมาซึ่งความสุขที่ทุกคนปรารถนาได้ โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งภายนอก ความสุขที่แท้จริงเริ่มต้นจากจิตใจ เมื่อเราสามารถทำใจให้สงบได้ ความสุขจะเปล่งประกายออกมา ยิ่งสามารถหยุดนิ่
ธรรมะเพื่อประชาชน
458
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ๔๕๗ เป็นประโยชน์ มีสาระ คุยเรื่องธรรมะ เรื่องที่เป็นอรรถเป็นธรรม ที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความเจริ…
ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโยชน์และทำให้ห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การพูดในเรื่องที่ไม่เกิดประโยชน์จ
การบรรยายธรรมะและวาจาเพ้อเจ้อ
459
การบรรยายธรรมะและวาจาเพ้อเจ้อ
พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៨ ปั้นแต่งเรื่องไร้สาระต่างๆ ขึ้นมาให้คนเคลิบเคลิ้มตาม เป็นทาง มาแห่งโมหะความลุ่มหลง ทำให้…
บทนี้พูดถึงการใช้วาจาในการบรรยายธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เรื่องจริงแทนที่จะเป็นเรื่องไร้สาระ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเกี่ยวกับวาจาเพ้อเจ้อและให้หลั
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประสบการณ์ของพระอรหันต์
460
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประสบการณ์ของพระอรหันต์
ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៩ ยิ่งถ้าไม่รู้จักยับยั้งชั่งใจตนเองก็จะเป็นเหมือนกับพระภิกษุรูปหนึ่ง ที่มีความคิดผิดเพี้ย…
…ดยไม่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม จนเมื่อเข้าสู่วัยชรา เริ่มคิดมากและสงสัยว่าทำไมยังไม่บรรลุธรรม ทั้งที่มีพระอรหันต์มากมาย ท่านลองหาวิธีที่พิสดาร โดยแอบอยู่ในตุ่มเพื่อให้คนอื่นเข้าใจว่าท่านบรรลุธรรมแล้ว สะท้อนถึงอุ…
ความมหัศจรรย์แห่งพระอรหันต์
461
ความมหัศจรรย์แห่งพระอรหันต์
ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ๔๖๐ ความอัศจรรย์ใจและเลื่อมใสเป็นอย่างมาก เข้าไปกราบเรียน ถามตามที่ตนสงสัยว่า “ข้าแต่พระเถระเ…
บทความนี้เล่าถึงความอัศจรรย์ใจของพระอรหันต์ที่มีคุณวิเศษ และการรับรู้ของญาติโยมที่เชื่อมั่นในความสามารถของพระเถระ แต่ขณะเดียวกันก็มีการเตือนจ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
462
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม เล่นกล ก่อให้เกิดโทษใหญ่หลวงตามมา และก่อนที่จะมรณภาพ ท่านไม่มีบุญมาอุปถัมภ์ค้ำจุน ชนกกรรมก็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มีสติในการยับยั้งความคิดที่ไม่ดี และการป้องกันและหลีกหนีจากความชั่วร้าย เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในสัตว์นรกและความทุกข์ทรมาน การเรียนรู้จากความผิดพลาดและการมีจิตคิดสร้างสรรค
การพัฒนาจิตใจและการทำความดี
463
การพัฒนาจิตใจและการทำความดี
พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៦២ ที่พานพบ มองให้ลึกซึ้ง ให้เห็นถึงส่วนดี มองในแง่ดีให้ออก แล้วเปลี่ยนทุกอย่างที่เข้ามาให้…
ในเนื้อหานี้เสนอแนวทางการพัฒนาจิตใจที่สามารถเข้าถึงความดี โดยเฉพาะการมองในแง่ดีให้เห็นถึงส่วนดีในทุกสิ่ง พร้อมกับการตั้งใจลดละบาปและทำความดีอย่างต่อเนื่อง การลืมความผิดพลาดแล้วเริ่มต้นใหม่เป็นสิ่งสำคั
กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
559
กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
…งแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขันติ ขันธมาร ขิปปาภิญญา รู้ฉับพลัน ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว, ผู้หมดกิเลส, พระอรหันต์ กรรมหนักทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล ในฝ่ายกุศล ได้แก่ ฌานสมาบัติ ในฝ่ายอกุศล ได้แก่ อนันตริยกรรม ผู้เ…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน