พรามณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…น้าที่ 264 เขาอ๋อมยังอัดภาพให้เป็นในนิร์นกัน คว้่อาหารนั้น, เขาดำรง อยู่ได้ในนิร์นกันด้วยอาหารนั้น, พรามณ์ ทานนั้นอ่องไม่สำเร็จแก่ เขาผู้ร่างอยู่ในฐานะใด, ฐานะแม้จะแลเป็นอุจฐานะ. พรามณ์ ก็คนบางคนในโลกนี้ เป…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อการดำรงชีวิตและสถานะของมนุษย์และสัตว์ต่างๆ บอกถึงการที่บางคนมีชีวิตที่ตกหล่มเพราะการบริโภคซึ่งส่งผลต่อการเกิดใหม่ในกำเนิดที่แตกต่างกัน ตั้งแต่อาหารที่เหม

โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน พรามณ์ ๔ คนบรรลุพระอรหัตผล เขาเลื่อมใสในพระศาสดา บวชแล้วบรรลุพระอรหัต ครั้งนั้น อัคโถ สการบวชพรามณ์ผู้น้…

…รบวชขอญาสิกาแก้วหน่อยอ่อน มีเป้าหมายคือการบวชให้พระภิกษุ ๑ ล้านคน ซึ่งมีบรรลุพระอรหัตในหลายคน รวมถึงพรามณ์ ๔ คนที่เลื่อมใสในพระศาสดาและได้บวช ในการสนทนาของภิกษุในโรงธรรม พระศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่อดกลั้นและไม…

…ื่นอีกมากมาย กษัตริย์และพ่อค้าผู้ไม่ดิ้นอยู่ในธรรม หากโลกไปเมื่อไหร่ ก็อย่เข้าถึงทุกข์ ส่วนกษัตริย์ พรามณ์ พ่อค้า กรรมกร ที่ได้ปฏิบัติธรรม ย่อมเป็นผู้เข้าถึงสุขเหมือนกัน วิชาไตรเทพ ชาติหน้ามีหรือพวกพ้องก็ไม…

ในพุทธศาสนา ศีลถูกยกย่องว่าสำคัญยิ่งกว่าความรู้ ผู้ที่รักษาศีลจะมีความสุขในชีวิตนี้และในชาติหน้า การทำบุญและการปฏิบัติธรรมช่วยพัฒนาจิตใจและคุณภาพชีวิตให้อยู่ในระดับสูงขึ้น นอกจากนี้ การรักษาศีลช่วยสร้

…มภายใน ที่เป็นพระอรหันต์ ก็มีทั้งอ้วน ทั้งผอม ทั้งขาว ทั้ง มาจากต่างวรรณะ ต่างตระกูล มาจากกระลัฏรย์ พรามณ์ แพทย์ ศุขร อันตาล สารพัด แต่ความรู้สึกว่าแตกต่างหมดไป เมื่อเข้าสึงพระธรรมก็คือ ความเหมือนแล้วก็ปลอด…

ความแตกต่างในการใช้ชีวิตทำให้เกิดความรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจและความขัดแย้ง แต่เมื่อเข้าสู่พระธรรม ความรู้สึกแตกต่างก็หมดไป ทุกคนมีเส้นทางและวิบากที่แตกต่างกัน แต่สามารถค้นหาความสุขและสันติสุขได้จากความรู

…ญอยู่ อธ คาน ในที่นี้นานา โก อ.ใคร พาลยุตโร เป็นคนมักกว่า (ใหด) ย่อมเป็น อดิติ ดังนี้ ๆ พุทธามน อา. พรามณ์ สุตวา ฟังแล้ว ต วงดึง ซึ่งคำนัน สลุเขตวา กำหนดแล้วว่า เอก สุจู โท อ. มานพณี วฑติ ย่อมากว่า ยุตติ วง…

บทนี้กล่าวถึงคำสั่งพระอธิษฐานที่มีบทบาทสำคัญในการดึงความสำคัญให้พระฉันท์และพระอาทิตย์ปรากฏในวิถีต่างๆ โดยกล่าวถึงลักษณะความเป็นคนมักกว่าและการวิเคราะห์ข้อความที่เกิดขึ้น การสืบสวนความจริงในข้อเขียนและ

ประโยค - คำนี้พระอิ่มมปทุมถั่งอก ยกศพหับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 41 ครั้งนี้ พุทธมโน อ. พรามณ์ อาหาร กล่าวแล้วว่า มานคร ดูก่อนมณฑพ ตู่ อ. ท่าม โย ได ปตุยเส ย่อมปราถนา อปลตุถิย วงท์ซึ่งวัตตุ อันบ…

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…าโย ท. ทุตวา เป็น ปฏิฬ ตรงส่งไปแล้ว อุปาวนตฤณ ซึ่งพระเจ้าอุปรานะ สงสัย สำนักงาน เทวทูพราหม์สุข ของพรามณ์ชื่อว่าเทวะตะ อนุโหทุกฏ ชื่นฉอ ร้อน ๆ โส อุปาวนตฤณ นอ. พระเจ้าอุปรานะนัน คนดูว่า ไปแล้ว อาจิฏิซูว่…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงก์และการบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์และพระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงการส่งข้อความและการเกิดความสงสัยในสมัยนั่น อ้างถึงการมีอาพาธและความสำคัญขอ

… เรื่องบุตรของพระมามีแก่ ๔๐. ๑๔๕๕ ยี่ ตั้งแต่ ตโตปี กิดาปัจจูเจน อิมานว เป็นต้นไป. (พราหมณ์โนะ) อ. พรามณ์ (สุเดีย) ปลานโต้ ว Māori หญิง สะใภ้ให้หนีไปแล้วเทีย อิมาน ว อุปเณยม โดยอุปเณยนี้เทีย กิฺ- ปาหจเจน …

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

…้ใส่ ถาดแล้ว เมื่อปลูกทามาถึงแล้ว ไม่ได้ให้ก่อน ไม่บริโภค สมเด็จพระศาสดาวทร่งอุปัอมย์แห่งอนาคามผลของพรามณ์และ พรามณ์ จึงเสด็จไปยังที่ประตู ประจวบกับเวลาเขากำลังบริโภค พรามณ์ไม่เห็น ส่วนพรามณ์มีเหลือบมาเห็น…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล

…แม้ยัญฯนันก็มีผลมากเหมือนกัน. เหตุนี้ พระผู้มีพระภาคองค์จะทรงแสดงธรรมแกกฎเกณฑ์พารามิตย์ จึงตรัสว่า "พรามณ์ ทานอย่างใด อย่างหนึ่ง คือ นิจจาทาน ยุญฯตามสกุล อันคุณสมูรณ์อาวุโววายเฉพาะ บรรพชิตผู้มีศีล, พราหมณ์ …

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระเจ้าโลกลามและอุปทานของพระเถรต่างๆ ที่ได้มีการนำเสนอในคัมภีร์มาหก โดยมีการสรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา และเจตคติที่ควรมีต่อการให้ โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ

…ทกสุต ราชา วาราชโภโว ว พรหมโณ โม วา คหถิโก วา ฎตุน จิรเจตนาปัน ปิติณยู อิ่งนี พระราชา หรือ ราชมณฑี พรามณ์ หรือ คุณบดี พึงส่งสิ่งทรัพย์สำหรับจ่าย จิวารไปด้วยฤทษะจงกินญ์ นี้มิได้หมายความรวม แต่หมายคนใด คนหนึ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิบายคำและกริยาศัพท์ในบริบทของพุทธวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำที่มีความหมายร่วมและแยก เช่น จ ศพท์ และ วาศัพท์ ในการแสดงความหมายของประธาน รวมถึงอุทาหรณ์และตัวอย่างต่างๆ

…ารัย” (Harai) โดยนักบวชจะทำการแกว่งไม้กายสิทธิ์เหนือศีรษะหรือเหนือวัตถุสิ่งของที่ต้องการชำระ ในศาสนาพรามณ์ สอนว่า “น้ำ” สามารถชำระล้างบาปได้ ชาวอินเดียทั้งในสมัยพุทธกาลและในปัจจุบันจึงนิยมลงอาบน้ำ ล้างบาปใน…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบหลักการของศาสนาต่าง ๆ เช่น พราหมณ์ที่สอนว่าพระพรหมเป็นผู้สร้างและกำหนดโชคชะตา ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีการสวดมนต์อ้อนวอนต่อพระเจ้า ศาสนาชินโตเชื่อในพิธีล้างบาปด้วยวัตถุศักดิ์ส

…ค่าหัตถะ อ.: ธิ พุทธมนูสส หุนตรา ตโต ธิ สสส มูนุติ. [ สาริปรูดเตร. ๕/๑๒๒ ] ดังเราดีเตียนคนผู้ประกาศพรามณ์, คนใดปล่อย (วร) แก่ ผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น, เราดีเตียนคนนั้น กว่าคนผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น." ธิ เรียก…

เนื้อหาหน้านี้เสนอความคิดเกี่ยวกับทรัพย์และประโยชน์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการอภิปรายและการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในบริบททางสังคมและวรรณกรรม โดยกล่าวถึงตัวอย่างจากอรรถกถาและตำร

…บอยู่ด้วย ไพร่ฟ้าหยิบประจัญหน้ากันกลางสนาม ซึ่งก็อาจจะไกลจากที่ประทับทั้งสองฝ่าย มโหลสออกไปพบเกว็จภูพรามณ์ โดยนำเอาแก้วมิติ(อักษรอ่านไม่ชัด) ควรเมืองไป ด้วย แสร้งบอกว่าจะยกให้พระมหน แต่มจะส่งให้ถวายมือ พราห…

เรื่องราวการล้อมเมืองมิลาโดยพระเจ้าจอห์นซึ่งพยายามให้ชาวเมืองยอมแพ้ แต่ชาวเมืองยังคงอดทน มโหลสใช้ปัญญาในการต่อสู้อย่างมีชั้นเชิง ไม่เพียงแต่ต่อสู้ทางทหาร เขายังจัดการกับการส่งมอบสิ่งของในทางยุทธศาสตร์

…้อภิปรายแล้วแต่ค้าน. บทว่า มุตติสมุทัง ความว่า ผู้อภิปรายแล้วในถ้องอันเป็นของมืออยู่ แห่งมรรคคาฯเป็นพรามณ์. บทว่า โภวาที ความว่า ก็เขาเช้ายกว่าล่าวอยู่ว่า "ผู้เจริญ ผู้เจริญ" ในคำที่ร้องเรียกกันเป็นต้น ย่อม…

…ดถึงการอภิปรายในพระธรรมบท โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับรู้และถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมะถือเป็นพรามณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเข้าใจในหลักธรรมและการมีชีวิตที่ละเอียด. การเรียกชื่อผู้เจริญธรรมช่วยใ…

…ณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 เอกสารที่เกี่ยวข้องกับทางศาสนาพรามณ์-อินด พบว่า เนื้อหาใน ไตรภูมิ-พระมหาลัย ฉบับนี้เป็นหลักเป็นคติทางพระพุทธศาสนาและมี คติทางศาสนาพรามณ…

เอกสารนี้ศึกษาเกี่ยวกับไตรภูมิ-พระมหาลัย ซึ่งเป็นแหล่งความรู้สำคัญที่มีคติทางพระพุทธศาสนาและศาสนาพรามณ์-อินดผสมผสาน โดยเฉพาะการเปรียบเทียบเนื้อหากับคติธรรมสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น พระสุทัตติปฏิภาค และคั…

…ื่อว่า ทำบุญซ้อนอยู่ เหมือนบุคคลเดินทางลี้น, ความชั่วของผู้น้อยอาจได้โอกาส เหมือน มัจจุจิตพันดวงของพรามณ์นี้ชื่ออกาสถูกนะนัน. เมื่อเช่นนั้นใจของ เขาย่อมยินดีในความชั่ว, เพราะว่าในเวลาที่ทำคุณธรรมเท่านั้นจ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพลาสเพื่อแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ทำบุญที่แท้จริง จิตใจของเราย่อมยินดีในคุณธรรมและสามารถหลีกหนีจาก

ปีติยามพเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ของ พรามณ์ภิพาวรี แต่หลังจากปีติยามพได้มาพบธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอราธามี แล้วออก…

ปีติยามพเป็นลูกศิษย์ของพราหมณ์ภิพาวรี ก่อนที่จะได้บรรลุธรรมเป็นพระอราธามีจากการพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้กลับไปโปรดพราหมณ์พาวรี ซึ่งเกิดปัญหาว่าทำไมไม่นั่งเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสมอ แต่หลังจากนั้นพ

…มิตร เพื่อผูงวง ชอบสงเคราะห์คนที่ด้อยโอกาส ผู้ประสบ สารธารณภัย และองค์การกุศล ชอบบริจาคทานแกสมผ พรามณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ การปฏิบัติเช่นนี้เป็นนิสัย ยอมเป็นการพัฒนาความเมตตากรุณา และความง่อใสซึ้งใน…

เนื้อหาเน้นการสำรวจความสำคัญของการเสียสละ โดยเฉพาะในการแบ่งปันต่อผู้อื่น และผลกระทบของความตระหนี่ที่ก่อให้เกิดผลเสียในสังคม รวมถึงความไม่สงเคราะห์ต่อผู้ด้อยโอกาส ทั้งนี้ ความตระหนี่ไม่เพียงทำให้ตนเองล

ประโยค- มังคดกูนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๖๓ จริงทางใจมี ๓ อย่าง ๆ นี้แน่ คู่ก่อนพรามณ์และคุณดีทั้งหลาย สัตว์บางพวกในโลกนี้ เมื่อหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่สุดโลกสวรรค์อย่างนี้ เพรา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าไปสู่สวรรค์หลังความตายซึ่งขึ้นอยู่กับพฤติกรรมและการปฏิบัติธรรมในชีวิต กรรมดีและการประพฤติชอบเป็นปัจจัยสำคัญที่จะช่วยให้บุคคลนั้นเข้าไปอยู่ร่วมกับบรรยสิยมหาศาลเมื่อถึงเวล