หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนจากพระบรมศาสดา: ความบริสุทธิ์และความรับผิดชอบ
102
บทเรียนจากพระบรมศาสดา: ความบริสุทธิ์และความรับผิดชอบ
…ะไม่สามารถล่วงรู้ได้ว่าท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหรือไม่ แต่ก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่า ศีลของท่านบกพร่อง พฤติกรรมของท่านไม่เหมาะสม หรือจะก่อให้เกิด อันตรายแก่เขา เหตุไฉนจึงประทุษร้ายท่าน ความหลงที่คิดไปอย่างไร้เหต…
…เกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ผ่านเรื่องราวของพระเถระที่ถูกนายพรานทำร้าย ทั้งนี้ไม่ได้เกิดจากพฤติกรรมของพระเถระ แต่เกิดจากความหลงที่ไร้เหตุผลของนายพรานเอง เช่นเดียวกับพ่อค้าที่แสดงให้เห็นว่าความโลภทำให…
คำถามจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ
44
คำถามจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ
ต่อมา หลวงพ่อวัดปากน้ำท่านมักจะถามคำถาม ซึ่ง คุณยายไม่เคยคิดมาก่อน วันแรกที่ท่านเจอข้อสอบของหลวง พ่อวัดปากน้ำ คำถามแรกก็คือ “ลูกจันทร์ เมื่อกี้หลวงพ่อเดินผ่านโบสถ์มา เห็นนก มันไปเกาะบนหลังคา มันเหลียว
ในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างหลวงพ่อวัดปากน้ำกับคุณยายซึ่งถูกถามเกี่ยวกับพฤติกรรมนกเมื่อมันเดินผ่านโบสถ์ คุณยายหยุดนิ่งและตอบว่าการที่นกหันไปมองทั้งสองด้านคือการจดจำเส้นทางและมองหาจ…
การศึกษาเพื่อพัฒนาทางจิตใจ
46
การศึกษาเพื่อพัฒนาทางจิตใจ
PP การศึกษาที่ไม่ใช่เอาแต่ ความรู้ แต่เป็นศึกษา เพื่อมุ่งก่าจัดแก้ไข พฤติกรรมชั่วๆ ในตัว ให้หมดไป และชุ่มชีวิต สร้างความดีเพื่อให้เกิด นิสัยดีๆ ขึ้นในตน การศึกษา คือ การพัฒนานิส…
การศึกษาที่แท้จริงไม่ใช่เพียงแค่การหาความรู้ แต่เป็นการพัฒนาตนเพื่อกำจัดพฤติกรรมไม่ดีและสร้างความดีในตัว โดยอาศัยหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ที่ฝึกฝนตัวเองให้มีนิสัยติดตัวในการใ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 406
407
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 406
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 406 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 406 โหติ ฯ ปฏิฆ์ ปน โทมนสฺเสน เอเกน สห จาติ วิวริต จ เอวญจ วิวรณ์ สปปฏิมา ธมฺมา อปปฏิฆาติ อิมส
…ีการนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการตีความทางจิตใจในมุมมองที่หลากหลาย รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับพฤติกรรมและความเข้าใจในอริยสัจที่มีผลต่อสภาวะทางจิต วิจารณ์ถึงการตีความที่หลากหลายและการปฏิบัติในสภาวะที่แตก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
58
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ดังนั้น การรักษาวินัย จึงเป็นการควบคุมความประพฤติทาง กายและวาจามิ ามิให้แสดงพฤติกรรมเสียหาย ไม่งามใดๆ ออกมา แม้ใจจะ คิดละเมิด ต่อต้าน หรือไม่เห็นด้วย ก็ยังไม่ถือว่าเป็นความผิด ถ้าเป็น …
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงการรักษาวินัยเป็นเครื่องมือควบคุมความประพฤติทางกายและวาจา เพื่อป้องกันความเสียหายและส่งเสริมการเจริญก้าวหน้า วินัยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ข้อบังคับที่สามารถป้องกันความประพฤต
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
173
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ประพฤติทางกายและวาจาของพระภิกษุให้เรียบร้อย ซึ่งมีลักษณะคล้าย ๆ กับกฎหมาย ในทางโลกอันเป็นกฎที่ควบคุมพฤติกรรมของคนในสังคม พระวินัยแต่ละสิกขาบทนั้นมีการแจงแจงรายละเอียดอย่างชัดเจนว่า คำแต่ละคำที่เป็น พุทธบัญญัต…
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎกเน้นศึกษาพระวินัยหรือศีลที่มีผลต่อการควบคุมพฤติกรรมของพระภิกษุ ซึ่งรวม 227 สิกขาบท มีการชี้แจงรายละเอียดให้เข้าใจชัดเจน ด้วยการประชุมเพื่อทบทวนทุก 15 ว…
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
161
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
…ศัพท์ที่ชั่วของผู้ทุศีลย่อมกระฉ่อนไป หมายความว่า บุคคลผู้ใกล้ชิด หรือร่วมอยู่ร่วมทำงาน ด้วย ย่อมทราบพฤติกรรมดี เมื่อจะกล่าวถึงผู้ทุศีล ย่อมกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่ดีตามที่ตนได้เห็นมา 3. เป็นผู้เก้อเขินเข้าไปสู่…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเสื่อมทรัพย์ ความเสื่อมเกียรติ บุคคลในชุมชนไม่ไว้ใจ ความผิดก่อให้เกิดความเครียด และเมื่อถึงแก่กรรม
ธรรมะเพื่อประช
402
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๑ เพราะตั้งมั่นอยู่ในสุกกธรรม คือ ธรรมขาว หรือธรรมที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมคุ้มครองโลก ที่ทำให้โลกเกิด ความสงบสุขร่มเย็น เป็นสัญลักษณ์ที
ธรรมะที่ช่วยคุ้มครองโลกและทำให้เกิดความสงบสุข รวมถึงหลักการให้ทานและพฤติกรรมที่เหมาะสม เช่น เรื่องราวของพระเจ้าธนัญชัยที่ทรงปกครองอย่างมีธรรม โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อช่วยเหลือประ…
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
34
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
๓๔ ไม่ไล่ออกก็ดีแล้ว จะมาเอาขั้นอะไรกัน ชี้เหตุผลให้ชัดไป เลย ว่านี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ เพร
…หล่านี้เป็นสิ่งที่สำคัญ โดยมีการเน้นย้ำว่าควรจะมีความชัดเจนในการประเมินผลและการจัดการกับลูกน้องที่มีพฤติกรรมไม่เหมาะสม
ศีลและการใช้ชีวิตกับทีวี
28
ศีลและการใช้ชีวิตกับทีวี
ศีล - วินัย ๑๕. ทาสทีวี หนูอายุ ๑๙ ปี ตั้งใจจะรักษาศีล ๘ หนูตั้งใจปฏิบัติไม่ให้ศีลด่าง พร้อยเลย แต่ว่ามักจะขาดอยู่หนึ่งข้อ คือข้อที่ ๒ หนู ชอบดูทีวี อันที่จริงไม่ดูก็ได้ แต่ว่ามันได้ยินเสียงก็เลย คิดว
…วลากับทีวีอย่างไม่ระมัดระวังก็สามารถทำให้คนในครอบครัวเสียเวลากับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ รวมถึงมีผลต่อพฤติกรรมและนิสัยของลูก การเลือกใช้เวลาทำสมาธิและปิดทีวีเมื่อหมดข่าวเป็นคำแนะนำที่ดี ครอบครัวควรควบคุมการชมที…
บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study เรื่องการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
91
บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study เรื่องการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
…เข้าโครงการฟื้นฟู ศีลธรรมโลก เด็กดี V-Star ในวันวิสาขบูชา (๑๙ พ.ค. ๕๑) ๑ รถบัส เป็นโครงการที่เปลี่ยนพฤติกรรมของ เด็กๆ ได้อย่างเห็นผลชัดเจน.. เช่น ชอบพูดโกหก คุณครู ของหาย ความไม่เป็นระเบียบ ความไม่สะอาด พอเด็…
…่นสูรย์ แบ่งปันประสบการณ์ที่ได้จากการทำงานฟื้นฟูศีลธรรมในเด็กๆ โดยมีการเล่าถึงกรณีที่นักเรียนเปลี่ยนพฤติกรรมจากการเข้าร่วมโครงการอบรม นอกจากนี้ยังพูดถึงศีล 5 และกฎแห่งกรรม พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเรื่องบาปและ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
152
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 152 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 152 อารมฺมณ์ จิตตเจตสิกานิ อาคนฺตฺวา เอตฺถ รูเป นตฺถิ อิติ ตสุมา ติ รูป อารมณ์ ฯ อาปุพฺโพ รม ร
…ทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธัมม์และการแยกแยะอารมณ์ที่เกี่ยวข้องหมายถึงการเข้าใจอารมณ์และจิตร่วมกับพฤติกรรมที่แสดงออกมา โดยอากรณ์ต่างๆจะถูกจัดกลุ่มไว้ในเชิงลึกเกี่ยวกับจิตและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
344
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ถึงคนเลว มิตรชั่วหรือศัตรูเทียมมิตร พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรเทียมออกเป็น ๔ ประเภท และทรงแสดง พฤติกรรมเลวของมิตรเทียมไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง ประเภทละ ๔ ข้อ รวมเป็น ๑๖ ข้อ ซึ่งแสดงได้ด้วยตารางดังนี้
…ากนี้ยังได้ทำการแบ่งลักษณะนิสัยของผู้คนออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ มิตรแท้และมิตรเทียม พร้อมกับการอธิบายพฤติกรรมของมิตรเทียมให้เห็นเป็นตัวอย่าง
ประโยชน์ของสมาธิกับชีวิตประจำวัน
69
ประโยชน์ของสมาธิกับชีวิตประจำวัน
…ประโยชน์ของสมาธิกับชีวิตประจำวัน 5.1 สมาธิกับผู้ครองเรือน สมาธิ เป็นคำนาม คำเรียก ที่หมายถึงอาการและพฤติกรรมของความมีสติ มีความสงบภายใน องค์ประกอบของความสบาย สามารถฝึกฝนและปฏิบัติได้ทุกคน ทุกเวลา สมาธิ เป็นตั…
บทที่ 5 สำรวจประโยชน์ของสมาธิและความสำคัญต่อผู้ครองเรือน โดยสมาธิช่วยเพิ่มสมรรถนะใจ ทำให้สามารถจัดการกับความเครียดได้ดีขึ้น และมีอิสรภาพภายใน นอกจากนี้ยังช่วยในการแยกแยะหน้าที่และอารมณ์ได้ พัฒนาความเย
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
8
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
6.4.5 การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรต้องเป็นนโยบายระดับชาติ 6.4.6 แนวนโยบายของรัฐเกี่ยวกับเครือข่ายกัลยาณมิตร 6.4.7 สิ่งที่ประชาชนคาดหวังจากรัฐบาล 6.4.8 ข้อสังเกต 6.4.9 สื่ออยู่ในฐานะเป็นทิศเบื้องซ้าย บท
…ึงการวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับอบายมุขและโทษที่เกี่ยวข้อง เช่น สุราเมรัย การเที่ยวกลางคืน การพนัน และพฤติกรรมไม่ดีอื่นๆ เพื่อส่งเสริมมิตรภาพที่ดีในสังคม บทสุดท้ายเน้นการระบุความสำคัญของมิตรภาพที่ดีและมิตรเทียม…
ปัญหาและการรับมือกับการดื่มเบียร์ในครอบครัว
61
ปัญหาและการรับมือกับการดื่มเบียร์ในครอบครัว
๒๓ ดื่มเบียร์วันละขวด สามีของลูกดื่มเบียร์วันละขวด ซึ่งก่อน หน้านี้ลูกเป็นคนรินให้ แต่ปัจจุบันลูกเลิกกินให้ แล้ว หากสามียังแก้นิสัยไม่ได้ ชาติหน้าเราทั้ง สองจะเป็นอย่างไร ลูกควรปฏิบัติตัวอย่างไรกับ เร
…ด้คือเป็นกัลยาณมิตร อธิบายด้วยเหตุผลและมีความใจเย็น เพื่อช่วยให้สามีเข้าใจถึงผลจากการดื่มเบียร์และลดพฤติกรรมดังกล่าว
การรับฟังคำเตือนและผลกระทบต่อชีวิต
415
การรับฟังคำเตือนและผลกระทบต่อชีวิต
ผู้ถึงความพินาศ ๔๑๔ ที่เขามาตักเตือนเรานั้นมีเหตุผลแค่ไหน และเรื่องนั้นเป็นเรื่อง จริงหรือไม่จริง มีประโยชน์หรือไม่มีประโยชน์ หากเราพิจารณา แล้วว่า เขาตักเตือนเราด้วยความปรารถนาดี และหวังดีต่อเรา จริง
…้นชีวิตเพราะความไม่ฟังคำเตือนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปรับปรุงตนเองตามคำแนะนำของผู้อื่นและการขจัดพฤติกรรมโลเลเพื่อป้องกันความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต.
แนวทางการปรับปรุงพฤติกรรมและความดีในตนเอง
138
แนวทางการปรับปรุงพฤติกรรมและความดีในตนเอง
ใครก็ตามที่ลงมือใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนสำรวจพฤติกรรมของตนเอง ย่อมสะท้อนให้เห็น อย่างชัดเจนว่าเขามีความสำนึกว่าตนเองยังมีความบกพร่องอยู่ และมีความตั้งใจท…
บทนี้พูดถึงการใช้ตะแกรงกายสิทธิ์เพื่อสำรวจพฤติกรรมทั้งของตนเองและของบุคคลใกล้ชิด โดยเฉพาะในครอบครัว เพื่อที่จะตระหนักถึงข้อดีและข้อเสีย เพื่อทำการปรับ…
พระนิพพานและความสำคัญในการบำเพ็ญธรรม
32
พระนิพพานและความสำคัญในการบำเพ็ญธรรม
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 227 ๒. นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทธา พระพุทธเจ้าทั้งหลายกล่าวนิพพานว่าเป็นเยี่ยม เพราะภพอื่นๆ นอกจากพระนิพพานแล้ว มีการเปลี่ยนแปลงไม่เที่ยงทั้งนั้น เช่น กามภพ ใน โลกมนุษย์ สวรร
…เป็นพื้นฐานสำคัญที่ทำให้ผู้ที่ปฏิบัติสามารถเข้าถึงนิพพานตามที่พระอรหันต์ได้บอกไว้ เช่นเดียวกับการวางพฤติกรรมที่ไม่เบียดเบียนสรรพชีวิต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
17
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 17 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 17 ธาตูติอาทินา ยสทฺทสฺส สทฺทสฺส กรธาตุสฺส อการสุส จ โลโป อาปจฺจโย ฯ ปิสุณ วจนฺติ เอตายาติ ปิส
…ิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา' ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์ของคำว่าปิสุณ วาจา และผรุส วาจา โดยสนใจในเจตนาและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง จากทำนองที่สำคัญต่อการเรียนรู้ในพุทธศาสตร์ เปิดเผยแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวาจาและความหมา…