หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการใช้ภาษาไทยในศัพท์เฉพาะ
181
แนวทางการใช้ภาษาไทยในศัพท์เฉพาะ
…ขุนา บุญถวาส ภายุต (16) สำนักไทยว่า เติมด้วย ให้ใช้ เติมแห่ง ไม่ใช่ เติมด้วย ตามสำนักไทย เช่น ปุรติ พาโล ปาปสุส ไม่ใช่ ปุรติ พาโล ปาบน ปฏัต โอทนสุส ปุรตวา ไม่ใช่ ปฏัต โอทนเน น ปุรตวา อิเมมว กาย ปูรี นานปุ…
เอกสารนี้เสนอแนวทางการใช้ภาษาไทยที่ถูกต้องตามหลักเกณฑ์ของสำนักไทย โดยเน้นการใช้คำและวลีในบริบทที่เหมาะสม เช่น การใช้คำว่า 'กลัว' ที่ไม่ควรใช้ในรูปแบบที่ผิด, ตัวอย่างการใช้ 'เติม' และ 'ยาว' ในประโยคต่า
บทสรุปของคำสอนทางพระพุทธศาสนา
174
บทสรุปของคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ุตฺฌนํ^ โสตฺตนํ ใน โทษวาอมิสํ อตนามวีกา (๒๕๕) กิสุธิปญฺญํ ราชา กี สุราชรสํโลโร กํ สุ วิริโซ โหติ กํ พาโล จ วจจติ ๆ เกนสฺ สุขํ ยุคํ พาโล กํ นฤติ ปญฺญิโต โคอาคํเรํ กํ โทติ ดมมํ อนุตฺตํ ปญฺญิโต คาถปุจฺฉน เวย…
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิญาณในพระพุทธศาสนา และการค้นพบความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง เพื่อให้เข้าถึงความสุขและจิตใจที่สงบ อธิบายถึงระบบของความเป็นอยู่และกา
สมมุติฎฐ์ และคำสอนของพุทธศาสนา
175
สมมุติฎฐ์ และคำสอนของพุทธศาสนา
สมมุติฎฐ์ สนุรยา วาทิ ย์ อด อุตตโต [๒๕] ภุทวาราธิบดี ราช รมณาโภรสสุโภ อธิวิช โหติ รัช พาโล จุตจิต ฑํ โอเมน อุบาสิต พาโล โอภา นุตติ ปานุโท สพุทโควิทสูโต โคฤกขมิ์ติ วิจิตติ คาถาวุมน ปฏิยาน ฯ ต…
บทความนี้สำรวจถึงสมมุติฎฐ์ในพระพุทธศาสนาและอธิบายหลักคำสอนที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังสะท้อนความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อบรรลุสติและปัญญาในชีวิตประจำวัน โดยการพิจารณาสมมุติฎฐ์จะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซ
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
214
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
ประโยค ๑ - อันตรากรรมบทแปล - หน้าที่ 211 ถาม [๑๓๕] เกณฑ์สููอายุทิด พาโล คนเขาถูกอะไรก็ดีไป? ถาม กำ หนูทิด ปาญพิทโท คนฉลาดบรรเทาอย่างไร? โยคูมมี กำ โถติ คนเกมจากโยคะได้อย่…
เรื่องเล่านี้เกี่ยวกับกุลบุตรคนหนึ่งที่มีทรรศนะออวกบวดในพระพุทธศาสนา โดยบิดาหวังจะเห็นลูกชายและฝากเงินไว้ให้เป็นค่าบำรุง ภิกษุณีมีเรื่องราวที่นำไปสู่การสอบถามจากสมเด็จพระศาสดาเกี่ยวกับเจตนาของครอบครัว
การพัฒนาจิตวิญญาณและการเรียนรู้
82
การพัฒนาจิตวิญญาณและการเรียนรู้
จินเตตุ วฒฺฏิ วฒฺฎา อิม คาณามหา "อิฐ วฒฺษุต วฒฺษามิ อิฐ เหนดคิมิมสฺุ" อิฐ พาโล วฒฺษิตติ อนุราย น พฤฺหัสตติ คตุ "อิฐ วฒฺษณติ อิมสฺู จาน อินทจิตญาณ กมฺมิ กโรนโต คาถุมาม่า วฒฺษิสัม…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการพัฒนาจิตวิญญาณ ผ่านการเรียนรู้และปรัชญาที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่า การเติบโตทางจิตใจนั้นเป็นสิ่งสำคัญ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการสอนและการปรับตัวของจิตใจและการใช้ชีวิต รวมถึ
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
108
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
… คายิต ขันแล้ว (สานามาณวิกา) อ. นางนามามวิวิกนัน คายัสสิติ จักษับ อิม ปฏิภิต wichngเพลงขันตอบนี้ว่า พาโล อ. คนพาล เกณฑ์สุส อนจะไรสิ วิชุติ ยอพาไป ปฏิทิต บรรเทาได้ ก็ดี อย่างไร (ปลูกโก) อ. บุนกสด โยคูมม์ ม…
เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะ
กุณจิทาว มุตรรสฺ และการศึกษาเทสนาวาสนา
142
กุณจิทาว มุตรรสฺ และการศึกษาเทสนาวาสนา
…น ปุรีสโล วิปุรงฺ วิย หฤชปฺปุโร โอคุณฺโค วิภรติ อนุสนฺนฺ มนฺดาวา แธสนฺโต อิมิน คาถามา "มุตรรสฺ ธติ พาโล ยาว ปาโน ปจฺจิต ยทา จ ปจฺจิต ปาปํ อณ (พาโล) ทุกฺขํ นิทฺกุฏติ." ตถู มุตรรสฺ พาลสฺส หิ ปาปํ อุกฺกุลม…
บทนี้นำเสนอความเข้าใจในคาถาที่กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับกุณจิทาวและมุตรรสฺ ซึ่งมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงหลักการและแนวคิดในการสร้างความเข้าใจในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับปัญหาต่างๆ ที่ปรากฏในชีวิ
ประโยค๒ - ชมพูปาฎิหาริย์ (ฉบับปกติ) - หน้า 153
153
ประโยค๒ - ชมพูปาฎิหาริย์ (ฉบับปกติ) - หน้า 153
…ฉสา- เทนา สุตา ติ ตปราณ โสพิสิ กัล นาญคีติ อนุสนุธ์ มฤดูวา ทมณ์ เทนสโน อิม คาถามา " มาส มาส คฤูคุณ พาโล ภูชเชน โชปัน น โส สูงาตรฺมาน กิณ อภูติ โสพลินิติ." สุตสฺโโก สอ เถา พาโล อปริญฺญาตรมโม สิโททุตุณา …
เนื้อหาบทนี้นำเสนอประโยคจากหนังสือชมพูปาฏิหาริย์ ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งต่อการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ทั้งการตีความทางตรรกะและการถ่ายทอดแนวคิดต่างๆ ผ่านข้อความที่ดาวน์โหลดได้จาก dmc.tv การอ่านและทำ
การพัฒนาตนในทางธรรม
191
การพัฒนาตนในทางธรรม
…ความสำคัญว่านเป็น บัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า 'คนโง่' [แก้เรื่อง] บรรดาบาปเหล่านั้น ลองบอกว่า โย พาโล ความว่า บุคคลใด เป็นคนโง่ คือมิใช่เป็นบัณฑิต ย่อมสำคัญ คือย่อมรู้ความที่ตนเป็น คนโง่ คือความเป็นคนโ…
ในพระธรรมปัทถุ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้จักตัวเองและการศึกษาธรรมะ บุคคลที่หลงคิดว่าตนเองเป็นบัณฑิตทั้งที่เป็นคนโง่ ย่อมไม่สามารถพัฒนาตนได้ แต่การรู้จักตัวเองว่าตนโง่ และมีความตั้งใจเรียนรู้จากผู้อ
คำสอนเกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์
42
คำสอนเกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์
…น ก็ (ปูคโล) อ. บุคคล โรวนิโต ร้องให้ยู่ อุตุตาย เพื่อ ประโยชน์ บุญขายามสุ ดุตสุส แก้วถุอันปรากฏอยู พาโล เป็นคนโง โทติ ย่อมเป็น จ ิ ดิ คาท หรื อุทาหู หรือว่า (ปูคโล) อ. บุคคล (โรทนิโต) ร้องให้ยู่ (อุตาตู)…
เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
145
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
…ง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นิว่า พาโล อ. ชพาล วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท.เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพย์ (เม) ของเรา…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ
การอภิปรายเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในสังคม
146
การอภิปรายเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในสังคม
…อ. บุุต ท. (เม) ของเรา นุสุนันติ จักนิษฐา อดี ดั่งนี้ น โโย อ. นัย ธนณิ แม้นในทรัพย์ เอาไว้ๆ (พาโล) ชนพล วิไญณติ ย่อมเดือดร้อน อาการก็ ด้วยอาการ ท. ฉัตร ๖ อดี ด้วยประกระบะนะ (พาโล) อ. ชนพล วายมินโ…
เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ
การสอนธรรมจากพระศาสดา
150
การสอนธรรมจากพระศาสดา
…ตสุ โสตปนุโธรสัส แด่โจรผู้เป็นโสตบันนั้น อท ตรีแล้ว คำส ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โส ตปนุโธ อ. บุกกลใจ พาโล ผู้เป็นคนโง่ มนฺยติ ย่อมสำคัญ (อดุโก) พาลู ซึ่งความทีแห่งตน เป็นคนโง่ โอ โปกโล อ. บุกกล้มปุตติ ปุตต…
เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
152
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…เป็น คุณจินกโว โว วิ ราวะ อ. โอรุตำลายังบ่งปม (อิติ) ดังนี้ (ปททุกสุข) แห่งหมวดสองแห่งบว่ากว่า ส เว พาโล อิติ ดังนี้ ฯ เทน การเทน เพราะเหตุนี้ั้น (ววิน) อ. พระดำรัสว่า สวา พาโล วจติ อิติด ดังนี้ (ภควา) อน…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค
ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง
208
ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง
…) อ. ออราวา ปริวาร ดังรีวา (อิติ) ดังนี้ (ปกสฺส) แห่งทวา ปรุกาณิ ธิด ดังนี้ ฯ (อฏฺโฏ) อ. อธิฐานว่า (พาโล) อ. กิญจู้เป็นพาล สุวา ต้องอยู่แล้ว อัญฺชาร ในความประพฤติด้วยอำนาจแห่งความอยาก เออ อย่างนี้ว่า อิ ใ…
เนื้อหาของเอกสารนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงความศรัทธาและคำสอนของพระเถระชื่อว่าสารบุตร โดยใช้โคลงที่สื่อถึงแนวคิดต่าง ๆ ในการประพฤติธรรม ซึ่งเน้นถึงสิ่งที่สำคัญในวิหารและการจัดการของพระภิกษุ เช่น อำนาจแห่ง
หน้า16
169
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 169 อสพฺพตฺถคาม วาจ พาโล สพฺพตฺถ ภาสติ ฯ อันคำพูดที่ไม่เป็นประโยชน์ทุกอย่างนั้น คนเขลาสามารถพูดออกมาได้ทุกแห่ง ที่มา : นังคล…
หน้า17
170
170 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมุม์ ปกุพฺพโต ปสฺสนฺติ วนภูตาน ติ พาโล มญฺญเต รโห ฯ ขึ้นชื่อว่าที่ลับ ย่อมไม่มีในโลก สำหรับผู้ทำบาปกรรมไว้ คนทั้งหลายเห็นว่าเป็นป่า แต่คนพ…
หน้า18
229
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 229 ปญฺโญ ว เสยฺโย น ยสสส พาโล ฯ คนมีปัญญา ประเสริฐกว่า คนโง่ ถึงจะมียศศักดิ์ จะประเสริฐอะไร ที่มา : สิริมันทชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๒๓๐๔
หน้า19
249
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 249 เอวเมว มนุสฺเสส ทาโร เจปิ ปญฺญวา โส หิ ตตฺถ มหา โหติ เนว พาโล สรีรวา ฯ ในหมู่มนุษย์นั้นไซร้ แม้จะเป็นเด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ ถึงร่างจะใหญ่โต แต่โง่เขลา …
หน้า20
295
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 295 น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก ฯ ผู้ปกครองหมู่คณะ ถึงจะมีกำลังอำนาจ แต่ถ้าเป็นคนโง่เขลา ก็เอาดีไม่ได้ ที่มา : กปิช…