พาโล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

…เอ๋ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจงเป็นที่พึ่งของเรา โมหสมพนฺธโน โลโก ภพฺพรูโปว ทิสฺสติ, อุปธิพนฺธโน พาโล ตมสา ปริวาริโต สสฺสตี วิย ขายติ, ปสฺสโต นตฺถิ กิญจนนติ โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏดุจรูปอั…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

…ีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดช…

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๕๗) ๑๑. เรื่องชัมพุกาชีวก[๕๕] มาเส มาเส กุสคเคน พาโล ภุญฺเชถ โภชน์ น โส สงฺขาตธมฺมานํ กล์ อคฺฆติ โสฬสี. คนพาล พึงบริโภคโภชนะด้วยปลายหญ้าคาทุก ๆ เดือน, เ…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของชัมพุกาชีวกที่สอนให้รู้จักการบริโภคและการทำกรรมตามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะทุกข์จากกรรมที่สูง

…เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร ୭ มาวมญฺเญถ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนิปเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ ปูรติ พาโล ปาปสฺส โถ โถกปิ อาจินนฺติ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย จักไม่มาถึง แม้หม้อน้ำยังเต็มด้ว…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเรื่องการสะสมบาปและบุญที่แม้จะทำทีละน้อยก็สามารถมีผลต่อชีวิต โดยเปรียบเทียบกับหม้อน้ำที่เต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาอย่างต่อเนื่อง ชี้ให้เห็นว่าควรมีความระมัดระวังในคติทางจิตใจและการก

…ท่อนไม้ ฉันใด ชราและมัจจุย่อมต้อนอายุของ สัตว์ทั้งหลายไป ฉันนั้น เรื่องอชครเปรต อก ปาปานิ กมฺมาน กร พาโล น พุชฌิติ เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑโฒ ว ตปปตีติ อันคนพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกอยู่ ย่อม ไม่รู้(สึ…

เนื้อหามีการกล่าวถึงอุโบสถกรรมซึ่งเปรียบเทียบการต้อนโคกับการควบคุมอายุของสัตว์ อีกทั้งมีการพูดถึงการทำกรรมของคนพาลที่ทำไม่ดีแล้วไม่รู้สึกตัว ทำให้ประสบปัญหาเหมือนถูกไฟไหม้และบทเรียนจากพระมหาโมคคัลลานเ

…ชื่อว่าปราศจากธุลี อย่างไรท่านจึงเรียกว่าคนพาล ฉทวาราธิปตี ราชา อรช์ วิรโช โหติ รชมาโน รชสุสิโร รช์ พาโลติ วุจฺจตีติ. ผู้เป็นใหญ่ในทวาร ๖ ชื่อว่าเป็นพระราชา พระ ราชาผู้กำหนัดอยู่ ชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร ผ…

เนื้อหาพูดถึงการเป็นใหญ่อย่างพระราชา โดยเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการกำหนัดของมนุษย์ พระราชามีธุลีบนพระเศียรในขณะที่ผู้ที่ปราศจากธุลีคือผู้มีความรอบรู้และไม่กำหนัด คนพาลนั้นยึดติด ส่วนบัณฑิตสามารถบรรเทาคว

๕๐ โอเมน วุยุหตี พาโล โยคา นฺทติ ปณฺฑิโต สพฺพโยควิสํยุตฺโต โยคกฺเขมีติ วุจฺจตีติ. คนพาลอันห้วงน้ำ (คือกามโอฆะเป็นต้น) ย่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยากลำบากของการเกิดเป็นมนุษย์และการเข้าใจในธรรมะ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต การฟังพระสัทธรรมและการเข้าใจความจริงนั้นถือเป็นสิ่งที่ยากลำบาก ในขณะที่บัณฑิตมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอ…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต

…เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร ୭ มาวมญฺเญถ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนิปเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ ปูรติ พาโล ปาปสฺส โถ โถกปิ อาจินนฺติ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย จักไม่มาถึง แม้หม้อน้ำยังเต็มด้ว…

เนื้อหาเน้นไปที่การเตือนสติว่าไม่ควรดูหมิ่นบาปและบุญ เนื่องจากทั้งสองสามารถสะสมได้ทีละน้อย อย่างเช่นหยาดน้ำที่สามารถเติมเต็มหม้อได้ ผู้คนมักมองข้ามความสำคัญของการสะสมบุญและบาป ซึ่งทำให้เกิดผลดังกล่าวใ

…ท่อนไม้ ฉันใด ชราและมัจจุย่อมต้อนอายุของ สัตว์ทั้งหลายไป ฉันนั้น เรื่องอชครเปรต อก ปาปานิ กมฺมาน กร พาโล น พุชฌิติ เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑโฒ ว ตปปตีติ อันคนพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกอยู่ ย่อม ไม่รู้(สึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุโบสถกรรมที่เปรียบเทียบกับการนำโคไปหากิน และเรื่องอชครเปรตที่กล่าวถึงกรรมอันชั่วร้ายที่ทำโทษตนเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระ ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่เห็นความจริ

…ชื่อว่าปราศจากธุลี อย่างไรท่านจึงเรียกว่าคนพาล ฉทวาราธิปตี ราชา อรช์ วิรโช โหติ รชมาโน รชสุสิโร รช์ พาโลติ วุจฺจตีติ. ผู้เป็นใหญ่ในทวาร ๖ ชื่อว่าเป็นพระราชา พระ ราชาผู้กำหนัดอยู่ ชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร ผ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของผู้มีอำนาจในสังคมโดยใช้คำเปรียบเทียบว่า พระราชาซึ่งมีธุลีบนพระเศียรหมายถึงผู้ที่มีความกำหนัดและไม่สามารถปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ขณะที่ผู้ที่ปราศจากธุลีมีความสงบและไม่ยึดติดต่

๕๐ โอเมน วุยุหตี พาโล โยคา นฺทติ ปณฺฑิโต สพฺพโยควิสํยุตฺโต โยคกฺเขมีติ วุจฺจตีติ. คนพาลอันห้วงน้ำ (คือกามโอฆะเป็นต้น) ย่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของโยคะในการบรรเทาความทุกข์ โดยเฉพาะในภาวะที่คนพาลถูกพัดพาไปยังความไม่ดี บัณฑิตที่ฝึกโยคะจะสามารถลดทุกข์ได้ โดยการเกิดเป็นมนุษย์และฟังพระธรรมเป็นสิ่งที่ยากยิ่ง พระพุทธเจ้าเกิด

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่มีการตระหนักถึงอันตราย ความเข้า

…ิถีชีวิตของบัณฑิต นักปราชญ์ทั้งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน พาลบัณฑิตสูตร ว่า “ส โข โส ภิกฺขเว พาโล กาเยน ทุจจริต จริตวา วาจาย ทุจจริต จริตวา มนสา ทุจจริต จริตวา

การเกิดมาเป็นมนุษย์นั้นมีค่าเมื่อเราได้พบพระพุทธศาสนา การเข้าถึงคำสอนที่ถูกต้องเป็นเสมือนดวงไฟที่นำทางเราในชีวิต คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยให้เราเข้าใจถึงสาระที่แท้จริงของชีวิตและเส้นทางที่ปลอดภั

…มีความเพียรอย่างสม่ำเสมอก็จะ เข้าถึงได้ทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า กร์ พาโล น พุชฺฌติ “อถ ปาปานิ กมฺมานิ เสหิ กมฺเมหิ ทุมุเมโธ อคคิท โตว ตปปติ คนพาลมีปัญญาทราม กระทำกรรมชั่วอย…

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตัวเราเองและโลก ในการสร้างสันติสุขผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างถูกต้องที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ หากมีความปรารถนาและความเพียรในการปฏิบัติ พระส

…มเจริญรุ่งเรืองอย่างเดียว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อถ ปาปานิ กมฺมานิ กร์ พาโล น พุชฺฌติ เสหิ กมฺเมหิ ทุมุเมโธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ คนพาลทําบาปกรรมทั้งหลาย ก็ไม่รู้สึกตัว ผู้มีปัญญ…

คำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นอมตธรรมที่นำผู้ปฏิบัติตามไปสู่ความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลส การศึกษาและปฏิบัติตามนี้ขึ้นอยู่กับความพยายามของแต่ละบุคคล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุ่มเทสร้างบารมีและตรัสรู้เพื่อประโยช

…ททก- นิกาย คาถาธรรมบท ว่า “มาวมญฺเญ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนปาเตน อุทกุมโภปิ ปูรติ อาปูรติ พาโล ปาปสฺส โลก โลกปี อาจิน บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย จัก ไม่มาถึง หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาด…

ในช่วงเวลาที่สร้างบารมี อุปสรรคและความยากลำบากจะช่วยหล่อหลอมจิตใจให้เข้มแข็ง การสร้างบารมีต้องฝ่าฟันอุปสรรคมากมาย เพื่อให้ถึงจุดหมายที่เป็นที่สุดแห่งธรรม การปฏิบัติธรรมสม่ำเสมอช่วยให้ใจมีพลัง เพื่อต่อ

…าระพระบาลีใน ขุททกนิกาย สีลวีมังสชาดก ว่า “นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมุม ปกุพฺพโต ปสฺสนฺติ วนภูตานิ ต๋ พาโล มญฺญเต รโห ขึ้นชื่อว่าที่ลับย่อมไม่มีในโลก แก่บุคคลผู้กระทำ บาปกรรมไว้ ต้นไม้ที่เกิดในป่าก็ยังมีคนเ…

บทความนี้พูดถึงบารมีที่เป็นเครื่องสนับสนุนในการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ และให้ความสำคัญในการสั่งสมบุญเพื่อช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการสร้างบุญอย่างต่อเนื่องกับทีมเพื่อให้บรรลุมรรคผล

189 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เปจจาปาเย จ ทุมมโน อิเธว นินท์ ลภติ สพฺพตฺถ ทุมฺมโน พาโล สีเลสุ อสมาหิโต. (๒๖/๓๓๘) คนพาล ผู้ไม่มั่นคงอยู่ในศีลทั้งหลาย ย่อมได้รับการนินทาขณะที่ มีชีวิตอยู่ใ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและปัญญา โดยระบุว่าผู้ที่มั่นคงในศีลจะได้รับเกียรติขณะมีชีวิตและความสุขในสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต ในขณะที่ผู้ที่ประพฤตินอกศีลจะพบทุกข์และการนินทา นอกจากนี้ยังชี้ให้เ

…้อแท้ในการ สร้างบารมี ความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท “อถ ปาปานิ กมฺมานิ กร์ พาโล น พุชฺฌติ เสหิ กมฺเมหิ ทมุเมโธ อคฺคิท โตว ตปฺปติ คนพาลกระทำกรรมอันลามกอยู่ ย่อมไม่รู้สึก บุคคล ที่ม…

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร